景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉有數十，饑氓里有數家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅及之康內①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”
晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。”崔杼將殺之，或曰：“子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。”崔子遂舍之。《詩》云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之謂也。
（節選自《晏子春秋·內篇》）
【注】①康內：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。
材料二：
太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。
（節選自《史記·管晏列傳》）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及
11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “糟糠”，文中指粗劣食物，與成語“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。
B. 文中“委”與《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。
C. 文中“張”與《出師表》中“誠宜開張圣聽”中“張”字意思相同。
D. 文中“革”與《六國論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。
12. 下列對原文有關內容的概述，正確的一項是（ ）
A. 連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉放糧救濟百姓的請求，晏子只得拿出家里的糧食來救助。
B. 晏子認為百姓窮困、饑餓而無助，就不會把國君放在心上；而他自己也上未勸勉國君，下未解百姓困苦，便自請其罪而去職。
C. 作為國君，景公雖然貪圖享樂，但尚能改過：一方面請回晏子，派柏遽返去救災，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂。
D. 大臣崔杼殺了無道國君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對不聽從的人砍頭刺心，但面對大義凜然的晏子，他主動選擇放棄。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？
（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。
14. 太史公什么欽慕晏子，并愿意為他“執鞭”？請結合材料一簡要回答。
【答案】
10. C I K 11. C 12. A
13. （1）但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？
（2）用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。
14. ①晏子進諫國君，是為“忠”；②晏子傾家救民，是為“仁”；③晏子舍命不渝，是為“義”。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：景公隨后跟出，下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。
“公從之”中，“公”是主語，“從”是謂語，“之”是賓語，結構完整，在“之”后停頓；
“晏子”是“趣駕追”的賓語，在賓語“晏子”后停頓；
“不及”的主語應為“景公”，省略，不是“其家”，應在“不及”前停頓。
故本部分三處句讀為C I K。
【11題詳解】
本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現象的能力。
A.正確。
B.正確。委托，交給；散落。意思不相同。句意：交給百姓。/像泥土一樣散落在地面上。
C.錯誤。打開；擴大、廣泛。意思不同。句意：琴瑟不打開。/應該廣泛地聽從他人建議。
D.正確。更改；消滅。意思不相同。句意：我也不改變。/而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
A.“只得拿出”錯誤，由原文“晏子聞之，不說，遂分家粟于氓”可知，晏子是聽說景公還派柏遽巡行全國各地招集善于唱歌的人這件事不高興的，不是說他拿出家里的糧食來救助百姓不高興。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“恤”，體恤；“致”，找；“薄”，刻薄。
（2）“劫”，脅迫；“失”，改變；“倍”，背叛。
【14題詳解】
本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。
①由原文“徒行見公曰：‘……四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”可知，晏子進諫國君，是為“忠”；
②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子傾家救民，是為“仁”；
③由原文“晏子曰：‘……今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣’”可知，晏子舍命不渝，是為“義”。
參考譯文：
材料一：
齊景公時，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請求發放些糧食給百姓，多次請求，都沒得到允許。景公還派柏遽巡行全國各地，招集善于唱歌的人。晏子聽說這事，很不高興，于是就把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見景公說：“連綿陰雨已經十七天了啊！每鄉有數十家房屋被毀，每里有好幾家人沒有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無門。但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？所以鄉里百姓走投無路而求告無門，就不樂意有主上了；忍饑挨餓而求告無門，就不樂意有君王了。讓百姓饑餓而無處求告，使君王過度沉湎酒樂荒廢國政而不體恤百姓，我的罪過太大了。”兩拜叩頭，請求辭官回家，便跑出了宮門。景公隨后跟出,下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。景公驅車趕到大路上才追上晏子。景公下車跟在晏子身后說：“寡人有罪，先生您拋棄我不幫我，寡人不值得讓您屈尊，但先生您就不顧念國家百姓了嗎？但愿先生保全寡人，寡人愿獻上齊國的糧食財物，交給百姓，是多是少該輕該重，只聽從先生的命令。”于是就在路上鄭重地施禮致敬。晏子這才回去。派柏遽巡視百姓，凡有房屋不能抵御風雨的就給他們錢款，這些事情都必須在三天內辦完，遲于三天就等同于不執行命令之罪。景公減少肉食，撤除酒宴，把樂器都收起不用。當初，崔杼殺了齊莊公之后立了景公，有誰膽敢不結盟，就有戟鉤著他的脖子，劍抵著他的胸口，被殺害的已有七個人了。下一個輪到晏子，晏子仰天長嘆道：“啊呀！崔杼做此無道之事，殺了君王，我如果不親附王室而親附崔杼，就遭此大殃！”崔杼對晏子說：“您改變您的話，我就和您共同主宰齊國；如果您不改變您的話，戟已經在您的脖子上，劍已經在您的胸口了，您好好想想吧！”
晏子道：“用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。如今我難道將要以違背正道來求福嗎？彎彎的利刃鉤著我的脖子，直挺挺的利劍推進我的胸口，我也不改變。”崔杼想要殺掉晏子，有人說：“不能殺！您殺了君王是因為他的無道，如今他的臣子是有道之士，您又殺了他，這樣就無法教導別人了。”崔杼這才放了晏子。《詩經》上說：“那位君子，寧可丟命志不改。”這說的就是晏子啊。
材料二：
太史公說：當晏子伏在齊莊公尸體上痛哭，盡到為臣的禮儀之后才肯離去，難道這就是所說的“表現出大義來就不能說是沒有勇氣”的人嗎？至于他進諫上書，冒犯君主的威嚴，這就是人們所說的“在朝廷上想著要盡忠,下朝就想著要補救過失”的人吧！假如晏子至今還活著，我即使是替他執鞭效勞，也是我喜歡和羨慕的事啊！
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