臣士奇曰∶"晏子顯君，與管仲后先輝映，而《傳》所載數(shù)事，無足深取。齊莊②無道，晏子雖嘗憂之，不聞能強諫也。景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。齊君負大，不義于天下，及孔子以禮責齊景公，愧悔無地。嘗讀《晏子春秋》，其言論多可采，原于老子者也，二桃而殺三勇士，清凈流為名法，不其然哉。"（節(jié)選自《左傳紀事本末》卷二十）
【注】①前敵∶強敵。②齊莊;齊后莊公，齊景公的異母兄。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.當是時也/冶少不能游/潛行逆流百步/順流九里得黿/而殺之左/操驂尾右/挈黿頭/鶴躍而出/
B.當是時也/冶少不能/游潛行逆流/百步順流/九里得黿/而殺之左/操驂尾右/挈黿頭/鶴躍而出/
C.當是時也/冶少不能游/潛行/逆流百步/順流九里/得黿而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/
D.當是時也/冶少不能/游潛/行逆流百步/順流九里/得黿而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.景，是謚號，義為"布義行剛"，可見齊景公在位時國內(nèi)雖有多次動亂，但他還是有所作為的。
B.驂，指駕在車前兩側(cè)的馬。古代乘車尊者居左，御者居中，護衛(wèi)居右，文中將左驂引申為尊者。
C.使者，原指受命出使的人，見秦伯的燭武、到元營的文天祥皆屬此類。文中泛指奉命辦事的人。
D.士禮，指對待士人所用的禮節(jié)。古人等級不同，對應的禮儀也不同。文中指士專用的喪儀。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.晏子經(jīng)過公孫接等人時小步快走，以此表示對他們?nèi)说淖鹁矗麄儧]有起身，顯得粗魯無禮，引發(fā)晏子對他們的嫌惡。
B.晏子認為要用符合禮法、建功立業(yè)和上下認同三個條件來評判勇士對國家的作用，如果不符合，不如讓他們離開，去危害其他國家。
C.公孫接說自己能搏騙虎，以示其勇武;田開疆說自己曾沙場退軍，以示其功績。古冶子則表示自己兼二人之長且超越之。
D.高士奇認為《左傳》所記晏子數(shù)事顯示其沒有盡到輔佐君王的責任，且言行不一∶言論源自老子，而用計殺人卻趨向刑名律法。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）二子死之，冶獨生之，不仁;恥人以言，而夸其聲，不義;恨乎所行，不死，無勇!
（2）齊君負大，不義于天下，及孔子以禮責齊景公，愧悔無地。
14.晏子認為可用二桃瓦解三士并殺之，請根據(jù)文章內(nèi)容推斷晏子做出該判斷的依據(jù)。（3分）
答
10.（3分）C 11.（3分）B 12.（3分）B
13.（8分）
（1）這兩個人死了，就我一人還活著，這是不仁;用話來羞辱別人，卻夸耀自己的名聲，這是不義;痛恨自己的行為，如果不敢去死，這是沒有勇氣。（4分）
（2）齊景公倚仗自己國力強盛，對天下不講道義，等到孔子用禮來責備齊景公，他慚愧后悔到無地自容。（4分）
14.（3分）
三人崇尚勇力，無視長幼間的禮儀，會因為分桃不均、不服對方而相斗殺。（每點1分）
【參考譯文】
公孫接、田開疆、古冶子侍奉齊景公，憑勇力打虎出名。晏子從三人面前經(jīng)過時小步快走，這三個人卻不起身答禮。晏子進宮見景公說∶"我聽說賢明的國君蓄養(yǎng)有勇力的武士，他們對上應該懂得君臣大義，對下應該懂得長官和下屬之間的綱紀;對內(nèi)可以制止暴亂，對外可以威懾敵人;國君得到他們功業(yè)的好處，下面的人佩服他們的勇武，所以才提高他們的職位、增加他們的俸祿。現(xiàn)在國君蓄養(yǎng)有勇力的武士，這些人卻成了危害國家的人物，不如除掉他們。"齊景公說∶"這三個人，攻擊他們恐怕沒人能做到，刺殺他們恐怕也刺殺不中。"晏子說∶"這些都是僅僅依靠勇力攻伐而互相匹敵的人。"于是請齊景公派人贈送給他們兩個桃子卻故意少送一個，說∶"你們?nèi)粸槭裁床煌ㄟ^計算自己的功績來確定誰可以吃桃子呢?公孫接仰天長嘆說∶"我打過野豬又打過小老虎，像我這樣的功勞，可以單獨吃一個桃子而不用和別人共享。"就伸手拿過桃子站起身來。田開疆說∶"我曾埋伏軍隊兩次打退敵人的軍隊，像我這樣的功勞，也可以單獨吃一個桃子而不用和別人共享。"也伸手拿過桃子站起身來。古冶子說∶"我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，一頭大黿叼走了國君坐車的左驂后潛到了砥柱激流之中。在那個時候，我還年少，不會游泳，只能在水下潛水而行，我逆著水流向上游走了兩百步，又順流而下走了九里，找到大黿殺了它，我左手握住馬的尾巴，右手拎著黿頭，像飛鶴一樣騰躍而出水面。像我這樣的功勞，是可以單獨吃一個桃子而不用和別人共享的，你們兩個為什么不交回桃子?"說著抽出劍站起身來。公孫接、田開疆說∶"我們的勇力比不上你，功勞也趕不上你，卻都拿了桃子毫不謙讓，這就是貪婪，這樣做了還不去死的話，那就是沒有勇氣!"二人都交回了桃子，自刎而死。古冶子說∶"這兩個人死了，就我一人還活著，這是不仁;用話來羞辱別人，卻夸耀自己的名聲，這是不義;違背了武士的行為，如果不敢去死，這是沒有勇氣。即便是這樣，他們兩位分吃一個桃子是合乎準則的，而我獨享一個桃子同樣也是應該的。"于是也交回了桃子，自刎而死。使者回復說∶"他們都已經(jīng)都死了。"齊景公用喪服收斂他們的尸身，用士人的禮儀安葬了他們。
臣高士奇認為∶"晏子使君主名揚諸侯，和管仲前后相互映照，可是《左傳》中記載的他的幾件事，卻沒有什么值得深入取法的。齊莊公暴虐無德，晏子雖然曾經(jīng)為君主擔憂過，卻沒聽說他能極力進諫規(guī)勸。齊景公繼位，多次經(jīng)歷過各種動亂，晏子也都沒能有所糾正。齊景公倚仗自己國力強盛，對天下不講道義，等到孔子用禮來責備齊景公，他慚愧后悔到無地自容。我曾經(jīng)讀《晏子春秋》，他的言論很多是可以采納的，都源自老子學說，用兩個桃子殺死三個勇士，講求清靜無為的道家演變?yōu)橹v求刑名律法的法家，難到不正是這樣嗎?"
相關(guān)閱讀
1 蹇材望偽態(tài)翻譯賞析_文言文蹇材望偽態(tài)原文
文言文《蹇材望偽態(tài)》選自初中文言文大全其詩文如下： 【原文】 蹇材望，蜀人，為湖州倅。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死，乃作大錫牌，鐫其上曰：大宋忠臣蹇材望。且以銀二笏 【查看全文】
2 孔子見齊景公原文_文言文孔子見齊景公翻譯賞析文言文《孔子見齊景公》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 君子之自行也，動必緣義，行必誠義。孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受，入謂弟子曰：吾聞 【查看全文】
3 獄中上母書閱讀答案與翻譯-【明】夏完淳獄中上母書 【明】夏完淳 不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！ 痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不 【查看全文】
4 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ (《論語顏淵》) 司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也讱[注]。曰：其言也讱，斯謂之仁已乎？子曰 【查看全文】
5 《史記·管晏列傳》《國語·齊桓公求管仲》閱讀答案與翻譯管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲 【查看全文】
6 昔有一人，先甕中盛谷閱讀答案與翻譯-《駝甕俱失》駝甕俱失 昔有一人，先①甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。有一老人來語之曰：汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。即用其語，以刀斬頭。 【查看全文】
