于時，吐蕃、九姓叛，子昂上疏曰：“近詔同城權置安北府，其地當磧南口，制匈奴之沖。今安北有官牛羊六千，粟麥萬斛，城孤兵少，降者日眾，不加救恤，盜劫日多。盜興則安北不全，甘、涼以往，蹺以待陷，后為邊患，禍未可量。今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊，宜益屯兵。”其后吐蕃果入寇，終后世為邊患最甚。
后復召見，使論為政之要，適時不便者，子昂乃奏八科。后既稱皇帝，改號周。雖數召見問政事，論亦詳切，故奏聞輒罷。以母喪去官，服終，擢右拾遺。圣歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養。會父喪，廬冢次，每哀慟，聞者為涕。縣令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡。簡薄其賂，捕送獄中，子昂之見捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死獄中，年四十三。
（節選自《新唐書·陳子昂傳》，有改動）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．臣愿陛下為唐/恢萬世之業相國南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田親蠶以勸農桑/養三老五更/以教孝悌/明訟恤獄以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除貪吏
B．臣愿陛下為唐恢萬世之業/相國南郊/建明堂/乃月孟春躬藉田/親蠶以勸農桑/養三老五更以教孝悌/明訟恤獄以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除貪吏
C．臣愿陛下為唐恢萬世之業/相國南郊建明堂/乃月孟春躬藉田親蠶/以勸農桑養三老五更/以教孝悌明訟恤獄/以息淫刑修文德/以止干戈察孝廉/以除貪吏
D．臣愿陛下為唐恢萬世之業/相國南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田/親蠶以勸農桑/養三老五更以教孝悌/明訟恤獄以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除貪吏
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．梓宮：古代皇帝、皇后或忠臣的棺材。
B．擢：與“遷”一樣是古代官吏職位變動的專有名詞，但“遷”可以是晉升、調動或貶謫，而“擢”都指提拔。
C．吐蕃：是古代藏族在青藏高原建立的政權，自松贊干布至朗達瑪傳位九代，延續兩百多年。
D．母喪、父喪：古代喪制中，家中親人去世，子女對父母、承重孫對祖父母持喪禮，稱丁憂、丁艱。親戚內外有別，父親或祖父之喪稱丁內艱，母親或祖母之喪稱丁外艱。期滿釋服，稱服闕。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．陳子昂仗義疏財。少年時因家庭富有，災荒年間，拿出一萬石粟米救濟鄉親，深受百姓愛戴。
B．陳子昂敢于直諫，皇上十分欣賞他。高宗去世將遷葬長安，他諫議就地埋葬，武后詢問如何調養國家元氣，他建議皇上親自舉行農桑禮儀，尊老愛幼，明訟減刑，休養生息，整頓吏治。
C．陳子昂在政治上頗有預見性。吐蕃、九姓叛亂，陳子昂看到安北府是扼守匈奴的要沖，物資富裕而城孤兵少。建議增加屯兵，否則可能留下隱患，后來果然言中。
D．陳子昂為人至孝。圣歷初年，他因父親年老而上書辭官，朝廷讓他戴職供養；父親去世，他在墓旁筑廬守孝，時常放聲痛哭，聽者都不禁為他落淚。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊，宜益屯兵。
②簡薄其賂，捕送獄中，子昂之見捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！
答
10．D
11．D
12．A
13．①如今甘州積貯著數以萬計的糧食，兵力太少不能制伏敵人，應當增加墾荒部隊。
②段簡嫌送的禮太少，把陳子昂抓去關進了監獄，陳子昂被捕時，說：“天意不肯保佑，我大概要死了！”
【解析】
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：我惟愿陛下為大唐擴大萬代的基業，在京城南郊選擇一個地方，修建明堂。初春時節，陛下親自舉行耕田、養蠶禮儀來鼓勵農桑，把三老五更當作父兄供養來倡導孝敬友愛，明察案件、謹慎判處來制止濫用刑罰，推行禮樂教化來停止戰爭，考核選拔忠孝廉潔之士來清除貪官污吏。
“為唐”作“恢萬世之業”的狀語，中間不能斷開，排除A。
“乃月孟春”為時間詞，用在句首，一般與下文斷開；“藉田”“親蠶”是并列短語，中間要斷開，排除BC。
故答案為：D。
11．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。
D.“父親或祖父之喪稱丁內艱，母親或祖母之喪稱丁外艱”錯，應是父親或祖父之喪稱丁外艱，母親或祖母之喪稱丁內艱。
故答案為：D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
A.“災荒年間，拿出一萬石粟米救濟鄉親”的是陳子昂的父親，不是陳子昂。
故答案為：A。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“萬計”，定語后置；“宜”，應該；“益”，增加；“屯兵”，墾荒部隊。
（2）“薄其略”，意動用法，“以其略為薄”；“捕送獄中”，省略“其”；“見”，被；“殆”，表推測，大概。
【參考譯文】
陳子昂，字伯玉，是梓州射洪人。父親陳元敬，家財豪富，災荒年間，拿出一萬石粟米救濟鄉親。文明初年，考上進士。這時高宗在東都駕崩，朝廷打算把靈柩遷回長安。當時關中饑荒，陳子昂極力陳述洛陽環境優美，土地干燥，也可以建造陵墓。則天皇后認為他才能杰出，在金華殿召見了他。陳子昂外貌溫順質樸，儀容威嚴不足，但對答交談情緒激昂，被提升為麟臺正字。武則天垂拱初年，下詔書咨詢朝臣們調養國家元氣該用什么辦法，陳子昂乘機進言說：“我惟愿陛下為大唐擴大萬代的基業，在京城南郊選擇一個地方，修建明堂。初春時節，陛下親自舉行耕田、養蠶禮儀來鼓勵農桑，把三老五更當作父兄供養來倡導孝敬友愛，明察案件、謹慎判處來制止濫用刑罰，推行禮樂教化來停止戰爭，考核選拔忠孝廉潔之士來清除貪官污吏。”
就在這時，吐蕃、九姓鐵勒叛亂，陳子昂呈遞奏疏說：“朝廷最近下詔同城暫屬安北府管轄，同城正當大漠南部關口，是防御匈奴的要道。現在安北府有六千只官府的牛羊，一萬斛官府的粟麥，同城孤立無援，守城兵卒又少，降順歸附的人一天天增多，不加以救濟撫慰，偷盜搶劫會一天比一天多。盜賊興起，安北府就不能保全，甘州、涼州以北，抬著腳等待淪陷，其后為害邊境，災禍不堪設想。如今甘州積貯著數以萬計的糧食，兵力太少不能制伏敵人，應當增加墾荒部隊。”那以后，吐蕃果然入侵，始終成為后世最嚴重的邊境禍患。
后來則天皇后又召見他，要他論述主持朝政的要領；批評不恰當的時政，陳子昂于是稟奏了八個問題。則天皇后稱帝登位，改國號為周。雖然多次召見陳子昂咨詢朝廷政務，言詞照舊率直急切，所以都是說了就放下。陳子昂因母親去世而離職回家，守孝期滿后，升任右拾遺。武則天圣歷初年，由于父親年事已高，陳子昂上表請求辭官回家侍候，皇帝下詔命令他戴職供養。適逢父親去世，他在墳墓旁邊修建廬舍守孝，時常悲傷得放聲痛哭，聽到的人也為他落淚。縣令段簡貪婪兇殘，聽說他家富裕，要侵害他，家屬送給段簡二十萬緡錢。段簡嫌送的禮太少，把陳子昂抓去關進了監獄，陳子昂被捕時，說：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在監獄，終年四十三歲。
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