文言文《此術之接物之道》選自初中文言文大全，其古詩原文如下：
　　【原文】
　　人主仁而境內和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內肅矣，故其士民莫弗敬也；人主有信而境內貞矣，故其士民莫弗信也；人主公而境內服矣，故其士民莫弗戴也；人主法而境內軌矣，故其士民莫弗輔也。舉賢則民化善，使能則官職治，英俊在位則主尊，羽翼勝任則民顯；操德而固則威立，教順而必則令行；周聽則不蔽，稽驗則不惶；明好惡則民心化，密事端則人主神。術者，接物之隊。凡權重者必謹于事，令行者必謹于言，則過敗鮮矣。
　　【注釋】
　　①仁：仁愛，即博愛眾人
　　②義：思想行為正當
　　③肅：恭敬肅穆
　　④貞：正，高尚
　　⑤戴：擁護，愛戴
　　⑥法：正確執法。軌：遵紀守法
　　⑦輔：輔助
　　⑧英俊：才智杰出的人才
　　⑨羽翼：臣屬。顯：顯揚
　　⑩順：事物的病理
　　⑾周聽：廣泛地聽取各地不同的意見
　　⑿密：周到。端：詳審。神：異乎尋常，出類拔萃
　　⒀隊（suì）：道
　　⒁權重者：權勢較重的人
　　⒂令行者：發號施令的人。
　　【翻譯】
　　統治者實行仁政的話四境之內就和平安定，所以他的臣民沒有不親近他的；統治者施行仁義的話那么境內就會治理得很好，所以他的臣民沒有不順從他的；統治者遵守禮節那么境內的風氣就嚴肅而恭敬，所以他的百姓沒有不敬仰他的；統治者守信用則境內的風氣就會純正，所以百姓沒有不守信用的；統治者公平正義那么境內的百姓就會信服，所以他的百姓就沒有不愛戴他的；統治者辦事遵守法度，所以他的百姓就不會出現叛亂的現象。推舉有德行的人百姓就會得到感化而變得善良，任用有才能的人官場就能得到很好的治理，才智杰出的人在位那么君主就會得到敬重，輔佐的人能夠勝任那么百姓就會顯達，遵守操守德行那么威信就得以樹立，教化保證能夠推行那么法令就會通行，廣泛聽取不同的意見就不會被蒙蔽，做好考察驗證國君遇事就不會惶恐，明白好的和壞的就回使民心感化，清楚事情的原因則人主伸明。上面所說的種種辦法，是國君接觸外物所必須采用的方法。所有掌握大全的人做事一定要謹慎，所有發號施令的人一定要說話謹慎，只有這樣過錯失敗才會很少呀。 

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