國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。沈浸醴郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為！”
先生曰：“昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不由其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食；踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。
（節選自韓愈《進學解》）
1、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．治具畢張，拔去兇邪 畢：全部
B．貪多務得，細大不捐 捐：捐贈
C．沉浸醴郁，含英咀華 英：精華
D．猶且月費俸錢，歲靡廩粟 靡：耗費
2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．無患有司之不明 師道之不傳也久矣
B．然而公不見信于人 寡人之于國也
C．冬暖而兒號寒 動而得謗，名亦隨之
D．窺陳編以盜竊 余與四人擁火以入
3、下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）
A．全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
B．第一段是國子先生教誨學生的第一句話，激勵學生應在“業”和“行”兩方面刻苦努力，這也是韓愈認為的主觀修養的重要方面。
C．第二段寫學生針對國子先生的教誨提出質問，從三個方面進行有力的反駁。文章從肯定到否定，顯出波瀾起伏之美。
D．第三段寫國子先生針對學生駁詰的辨析，其中先以工匠、醫師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。
4、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
（2）公不見信于人，私不見助于友。
（3）乘馬從徒，安坐而食。
5、韓愈認為學業發展、品行修煉成敗的主要原因是什么？請用一句原文回答。
答
1、B 舍棄
2、A
3、C 學生的話不能說是“有力的反駁”
4、（1）學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。
(2）在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。
(3）騎馬行路時，奴仆跟在后面。自己不費力就可安然地坐下吃飯。
5、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
翻譯
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”
話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧?我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收獲，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學習，常常終年勞累。先生的學習可以說勤奮了。心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢于實踐，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢?不知道想想這些，倒反而來教導別人干什么呢?”
國子先生說：“從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避逸言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，遠遠超越常人，德行功業足以載入圣人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢?現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能順手道統，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實用，行為雖然有修養卻并沒有突出于一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩穩地坐著吃飯。局局促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言。然而圣明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運么?有所舉動就遭到毀謗，名管也跟著大了起來。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。至于度量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長上司的缺點，這就等于所說的責問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評醫師的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊！
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