數日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何謀殺人?”秀頓首錯愕，曰：“無之！”先生擲扇下，令其自視，曰：“明系爾作，何詭托王晟?”秀審視曰：“詩真某作，字實非某書。”曰：“既知汝詩，當即汝友。誰書者?”秀曰：“跡似沂州王佐。”乃遣役關拘王佐。佐供：“此益都鐵商張成索某書者，云晟其表兄也。”先生曰：“盜在此矣。”執成至，一訊遂伏。先是，成窺賀美，欲挑之，恐不諧。念托于吳，必人所共信，故偽為吳扇，執而往。諧則自認，不諧則嫁名于吳，而實不期至于殺也。逾垣入，逼婦。婦因獨居，常以刀自衛。既覺，捉成衣，操刀而起。成懼，奪其刀。婦為挽，令不得脫，且號。成益窘，遂殺之，委扇而去。三年冤獄，一朝而雪，無不誦神明者。吳始悟“里邊吉”乃“周”字也。然終莫解其故。后邑紳乘間請之。笑曰：“此最易知。細閱爰書，賀被殺在四月上旬；是夜陰雨，天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁禍可知。向避雨南郭，見題壁詩與箑③頭之作，口角相類，故妄度李生，果因是而得真盜。”聞者嘆服。
異史氏曰：“詞賦文章，華國之具也，而先生以相天下士，稱孫陽④焉。而不謂相士之道，移于折獄。易曰：‘知幾其神。’先生有之矣。”
(選自蒲松齡《聊齋志異·詩讞》，有刪改)
[注]①素封：指無官位的富裕之家。②爰書：記錄囚犯供辭的法律文書。③箑：扇子。④孫陽：即伯樂。
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A. 夜夢神人/告之曰/子勿死/曩目外邊兇/目下里邊吉矣/再睡又言/以是不果死
B. 夜夢神人告之曰/子勿死/曩目外邊兇/目下里邊吉矣/再睡/又言/以是不果死
C. 夜夢神人/告之曰子勿死/曩日外邊兇目下/里邊吉矣/再睡/又言/以是不果死
D. 夜夢神人告之曰/子勿死/曩日外邊兇目下/里邊吉矣/再睡又言以/是不果死
11. 下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是( )
A. 行賈，即經商，這里是到外地經商。《琵琶行》中琵琶女“年長色衰，委身為賈人婦”中的“賈人”，即是“行賈之人”。
B. 同里，即同鄉。里，古代地方行政組織，引申為街坊、家鄉，與下文加點的“里黨”、“何里”的“里”同意。
C. 道，古代行政區劃名。《永遇樂·京口北固亭懷古》中“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”中的“路”字，也是古代行政區劃名。
D. 相，這里是“觀察”之意，即周元亮通過詩詞歌賦來觀察天下人。《離騷》(節選)中“悔相道之不察兮”中的“相”字，含義與此不同。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A. 吳蜚卿平常為人輕佻，因此被張成選中作為嫁禍目標。他被拘捕后在酷刑之下冤屈定案，周元亮重審此案，才使他得以洗雪冤屈。
B. 這樁案件的證物只有一柄詩扇，扇子上雖然寫的是王晟贈給吳蜚卿的，但實際上詩是由日照秀才李秀所作，由沂州人王佐所書。
C. 周元亮看到扇子上的詩作，感覺與之前在南郭酒肆見過的題壁詩口氣很像，于是以詩作者李秀為線索順藤摸瓜，最終將真兇緝拿歸案。
D. 鐵商張成聰明反被聰明誤，他事前為殺害賀氏作了精心謀劃，利用詩扇嫁禍給吳蜚卿，最終卻又因為詩扇暴露了形跡。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)吳亦自分必死，囑其妻罄竭所有，以濟煢獨。
(2)此益都鐵商張成索某書者，云晟其表兄也。
14. 異史氏引用《易》中“知幾其神”之語來贊美周元亮善于察覺事物細微之處的特點，請結合原文具體分析。
答
10.B （句意：夜間夢到神人告訴他說：“你不要死，往日是‘外邊兇’，眼下是‘里邊吉’啊！”再睡覺，又夢見這些話，于是，他就沒有自殺。“夜夢神人告之曰”，“神人”是“告之”的主語，分開則主語變成了“吳蜚卿”，排除AC；“曩日外邊兇”與“目下里邊吉矣”對仗工整，排除D。）（）
11. D （A.“年長色衰，委身為賈人婦”句意：年紀大了，姿色衰退，就嫁給商人為婦。C.“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”句意：我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。D.“含義與此不同”錯誤，這里“相”都是“觀察”之意。“悔相道之不察兮”句意：（走了彎路）后悔對人生道路的選擇缺少明察。）
12. D （“他事前為殺害賀氏作了精心謀劃”錯誤，據原文張成認罪所言“諧則自認，不諧則嫁名于吳，而實不期至于殺也”，可見他并非想殺害賀氏。）
13. （1）吳蜚卿也認為自己一定會死，叮囑他的妻子拿出所有財產，來救濟孤苦之人。
（2）這是益都的鐵商張成要求我寫的，（他）說王晟是他的表兄。
解析：（1）“分”，認為、料想；“罄竭”，竭盡、拿出所有；“濟”，救助。（2）“索”，要求、求取；“某”，我；“云”，說。
14. ①周元亮閱讀文書時因為雨天出現詩扇就察覺出案子可能是嫁禍；②他看到扇子上的題詩，聯想起曾經在南郭酒肆見過的題壁詩口氣類似，就意識到可能與李秀有關，然后順藤摸瓜找出兇手。可見他善于發覺事物微小之處。
根據“賀被殺在四月上旬；是夜陰雨，天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁禍可知”可知，周元亮閱讀文書時因為雨天出現詩扇就察覺出案子可能是嫁禍；
根據“向避雨南郭，見題壁詩與箑頭之作，口角相類，故妄度李生，果因是而得真盜”可知，他看到扇子上的題詩，聯想起曾經在南郭酒肆見過的題壁詩口氣類似，就意識到可能與李秀有關，然后順藤摸瓜找出兇手。
可見他善于發覺事物微小之處。
參考譯文：
范小山，是青州府人，以販賣毛筆為生，在外經商沒有回來。四月間，他的妻子賀氏獨居家中，夜間被盜賊殺死。這天夜里，細雨濛濛，泥中遺留下了一把題詩的扇子，是王晟贈送給吳蜚卿的。王晟，不知是什么人；吳蜚卿，是益都城里殷實之家，與范小山同鄉。吳蜚卿平日為人很輕浮放蕩，所以同鄉人都相信人是他殺的。縣衙拘留他審問，（他）堅決不承認；悲慘地遭受嚴刑拷打之后冤屈定了案。這個案子送到府里；府里又轉到縣里，經歷了十多個判官的手，無一人提出異議。吳蜚卿認為自己一定會死，便囑咐他的妻子拿出所有財產，來救濟那些孤苦的人。吳蜚卿暗地里買通了監守的人，讓他買來毒酒（想自殺）。夜間夢到神人告訴他說：“你不要死，往日是‘外邊兇’，眼下是‘里邊吉’啊！”再睡覺，又夢見這些話，于是，他就沒有自殺。沒有多久，周元亮被分派守衛這個地方，當他讀到囚犯吳蜚卿的案子時，感到這起案件審理有疏失。于是就問：“吳蜚卿殺人，有什么確鑿的證據？”范小山用扇子來回答。周道臺仔細看了看那把扇子，問：“王晟是什么人？”都回答說不知道。周先生又把審訊時的記錄取出來看了一遍，立刻命令除掉吳蜚卿的死牢刑具，將他從重犯的內監解到關押輕犯人的外倉。范小山力爭說不妥，周道臺憤怒地說：“你想胡亂殺一個人就了事呢，還是想得到真正的仇人才甘心呢？”大家懷疑周道臺偏心吳蜚卿，都不敢追問。周道臺擲下一支紅色的簽子，立刻拘捕南部某店的主人。店主人恐懼，不知原因。拘捕到以后，周道臺就問：“你酒肆的墻壁上有東苑李秀的詩，什么時候題的？”回答說：“去年提學大人來青州府考試時，有日照的兩三個秀才，喝醉后留下來的題詩，但不知他們住在哪里。”于是周道臺便派衙役到日照，拘捕李秀才。
數日后，李秀被押解到。周道臺生氣地問：“你既然身為秀才，為什么謀殺人呢？”李秀才跪下叩頭，不知所措地說：“沒有這回事。”周道臺把扇子擲到他的面前，讓他自己看，說：“這分明是你作的詩，為什么假稱王晟？”李秀仔細看過后說：“詩真是我作的，但字并不是我寫的。”周道臺問：“既然知道你的詩，那人當然是你的朋友了，那么這是誰寫的？”李秀說：“這字跡好像是沂州府王佐。”周先生又立即派遣差役拘捕王佐。王佐被押到公堂，周道臺像怒問李秀的情形一樣呵斥他。王佐招供說：“這是益都城鐵商張誠要求我寫的，（他）說王晟是他的表兄。”周道臺說：“盜賊就在這里啊。”把張誠捕來，一審他就全部招認伏罪了。之前，張誠見到賀氏很美麗，想去勾引她，擔心她不答應。想到假稱吳蜚卿，人們必定都會相信的，故假裝題一把吳蜚卿的扇子，拿著前往。若事情很順利就把自己的名字告訴賀氏，倘若不順利，就嫁禍于吳蜚卿，實際上本意并不想殺死賀氏。那天張誠翻墻進去，強追賀氏。賀氏因為獨自居住，平日常將把刀放在自己的身邊，以防萬一。她覺察到有惡人，就捉住張誠的衣服，手拿著刀起來。張誠害怕了，奪過刀來，但賀用力拉住他的衣服，使張誠無法逃脫，關且大聲地呼叫。張誠更加困窘無法，就殺掉了她，丟掉扇子逃跑了。就這樣，三年的冤案，一朝被昭雪，人們無不稱賞周道臺斷案如神。吳蜚卿這時方悟神人所說“里邊吉”就是“周”字啊。但是，始終不解周道臺如此斷案的原因。后來，一位鄉紳乘機向周元亮請問這件事。周元亮笑著說：“這案很容易看破。我細細翻閱這個案子的審訊記錄，賀氏被殺死是在四月上旬。這天夜里陰雨綿綿，天氣還有寒意，扇子是不急需之物，哪里有在匆匆急迫的時候，反而攜帶這多來增添累贅呢？兇手想嫁禍別人是可以看出的。以前，我在城南避雨，見到墻壁上題詩與扇子上的題詩，口氣完全相同。所以，胡亂猜測李秀，結果，因此抓住了真正的殺人犯。”聽到的人無不贊嘆佩服。
異史氏說：“詞賦文章，是為國家增光溢彩的工具，而周先生卻用來觀察天下人，稱得上伯樂啊。而沒想到觀察士人的方法，又移作審案之用了。《易經》說：‘知道事物發生變化的隱微的因素，那是多么神奇呀。’周先生具有這種智慧呀。”
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