白居易
古之達(dá)人，皆有所嗜。玄晏先生①嗜書，嵇中散②嗜琴，靖節(jié)先生嗜酒，今丞相奇章公③嗜石。石無文無聲，無臭無味，與三物不同，而公嗜之，何也？眾皆怪之，我獨知之。昔故友李生約有云：“茍適吾志，其用則多。”誠哉是言，適意而已。公之所嗜，可知之矣。
公以司徒保厘河洛，治家無珍產(chǎn)，奉身無長物，惟東城置一第，南郭營一墅，精葺宮宇，慎擇賓客，性不茍合，居常寡徒，游息之時，與石為伍。石有族聚，太湖為甲，羅浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是，公之僚吏，多鎮(zhèn)守江湖，知公之心，惟石是好，乃鉤深致遠(yuǎn)，獻(xiàn)瑰納奇，四五年間，累累而至。公于此物，獨不謙讓，東第南墅，列而置之，富哉石乎！
厥狀非一：有盤拗秀出如靈丘鮮云者，有端儼挺立如真官神人者，有縝潤削成如珪瓚者，有廉棱銳劌如劍戟者。又有如虬如鳳，若跧若動，將翔將踴，如鬼如獸，若行若驟，將攫將斗者。風(fēng)烈雨晦之夕，洞穴開頦，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。煙霽景麗之旦，巖堮霮，若拂嵐撲黛，靄靄然有可狎而玩之者。昏旦之交，名狀不可。撮要而言，則三山五岳、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此其所以為公適意之用也。
嘗與公迫視熟察，相顧而言，豈造物者有意于其間乎？將胚渾凝結(jié)，偶然成功乎？然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底，高者僅數(shù)仞，重者殆千鈞，一旦不鞭而來，無脛而至，爭奇騁怪，為公眼中之物，公又待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫，不知精意有所召耶？將尤物有所歸耶？孰不為而來耶？必有以也。
石有大小，其數(shù)四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻于石陰，曰“牛氏石甲之上”“丙之中”“乙之下”。噫！是石也，千百載后散在天壤之內(nèi)，轉(zhuǎn)徙隱見，誰復(fù)知之？欲使將來與我同好者，睹斯石，覽斯文，知公嗜石之自。
會昌三年五月丁丑記。
（取材于白居易同題散文）
【注釋】①玄晏先生：皇甫謐，西晉學(xué)者，自號玄晏先生。晉武帝時上表借書，武帝賜書一車。②嵇中散：嵇康，三國時期文學(xué)家、音樂家，曾官中散大夫。③丞相奇章公：牛僧孺，唐朝宰相，封奇章郡公。
8. 對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 古之達(dá)人，皆有所嗜 達(dá)：通達(dá)
B. 公以司徒保厘河洛 保厘：治理
C. 羅浮、天竺之徒次焉 徒：門徒
D. 必有以也 有以：有原因
9. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A. 公之所嗜，可知之矣 此其所以為公適意之用也
B. 今公之所嗜者甲也 有盤拗秀出如靈丘鮮云者
C. 坐而得之 無脛而至
D. 誠哉是言 惟石是好
10. 下列對文中語句的理解，不正確的一項是
A. 眾皆怪之，我獨知之
大家都覺得奇怪，唯獨我能夠理解。
B. 奉身無長物
自身沒有一技之長。
C. 公于此物，獨不謙讓
奇章公唯獨對于這種東西（奇石）毫不拒絕。
D. 不知精意有所召耶？
不知道是不是奇章公內(nèi)心的精誠招來的？
11. 將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。
①東第南墅，列而置之，富哉石乎！
②是石也，千百載后散在天壤之內(nèi)，轉(zhuǎn)徙隱見，誰復(fù)知之？
12. 對牛僧孺的嗜石，白居易是怎么看的？你如何評價這種對外物的癡情？請結(jié)合下面《論語》中的材料，借鑒其中的觀點或語句，說明你的看法。
①子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語·述而》）
②子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”（《論語·述而》）
③孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”（《論語·季氏》）
【參考答案】
8. C 9. B 10. B
11. ①城東的宅第，城南的別墅，一排排地都擺滿了奇石，真是很多啊！
②這些石頭，千百年后，散落于天地間，輾轉(zhuǎn)遷移，或隱或現(xiàn)，還有誰知道它們曾是奇章公的呢？
12. ①白居易認(rèn)為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應(yīng)該有自己的愛好；連孔子也不反對“游于藝”，只要不違法敗德，能豐富自己的生活，就值得肯定。
②白居易認(rèn)為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應(yīng)該有自己的愛好；孔子聽到好的音樂，也感受到從未享受的快樂，以至三月不知肉味；這說明人應(yīng)該有豐富的精神生活。
③白居易認(rèn)為只要“適意”（適合自己的心意）就可以；人應(yīng)該有自己的愛好；只要是對自己的有益，不是孔夫子所說的“三損”之樂，就應(yīng)該肯定。
【解析】
【8題詳解】
此題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。C項，解釋錯誤，徒，這里不應(yīng)譯作“門徒”，而應(yīng)譯作“一類”。句意是：羅浮石、天竺石之類的石頭都次于太湖石。故選C。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項，之：①代詞，代指“公所嗜”的原因；②結(jié)構(gòu)助詞，的。 B項，者：兩個“者”都是代詞，……的事物。C項，而：①連詞，表順承；②連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，是：①代詞，這；②助詞，幫助賓語提前。故選B。
【10題詳解】
此題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。B項翻譯錯誤，“身無長物”指身邊沒有一點錢；應(yīng)譯為：治家沒有珍貴的財產(chǎn)。故選B。
【11題詳解】
此題考查文言文翻譯的能力。首先要理解句子大意，在此基礎(chǔ)上找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。此題翻譯時需要注意的有：（
1）第：宅第；墅：別墅；置：放置；富：多。②是：這些；天壤：天地；轉(zhuǎn)徙：輾轉(zhuǎn)遷徙；見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)；復(fù)：還能。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對文章觀點的理解評價能力。結(jié)合題干，找準(zhǔn)觀點所在位置，準(zhǔn)確理解其含義，并結(jié)合題干所給觀點結(jié)合自己思想進(jìn)行評價。本題有三個層次，首先要理解白居易的觀點（第一段“誠哉是言，適意而已”），其次要理解《論語》中的觀點，最后談?wù)撟约旱目捶ǎ豢梢园拙右椎挠^點為基礎(chǔ)，再在孔子的三個觀點中選擇一個來進(jìn)行自我解讀即可。
參考譯文：
古時候通達(dá)事理、豁達(dá)豪放的人，都有自己的嗜好。皇甫謐嗜好讀書，嵇康嗜好鼓琴，陶淵明嗜好喝酒，當(dāng)今的宰相牛僧孺嗜好玩石頭。石頭沒有文字也沒有聲音，沒有氣味也沒有味道，跟書、琴、酒三種東西都不相同，而牛公卻那么嗜好，是什么原因呢？很多人都覺得奇怪，只有我知道這其中的原因。過去我的朋友李生約說過：“東西如果能夠適合我的志趣，它的用處就多了。”這話說得非常正確，就是說，稱心合意的就好。因而，牛公之所以嗜好石頭，就可以知道了。
牛公在河洛地區(qū)做司徒時，治家沒有珍貴的財產(chǎn)，十分清貧，只有在城東購置一所邸宅，城南經(jīng)營一處別墅，像宮宇一樣精心修葺，謹(jǐn)慎地選擇賓客，不搞無原則的附和，遵守傳統(tǒng)道德，不拉幫結(jié)派，游玩休憩的時候，跟石頭在一起。可供玩賞的石頭有各種類別，太湖石是甲等，羅浮石、天竺石之類的石頭都次于太湖石。現(xiàn)在牛公所喜愛的是甲等的。在此之前，牛公的手下官員，很多鎮(zhèn)守在各地，知道牛公的心中，只有奇石才是他的喜好，因而廣為搜尋，把奇珍瑰寶一樣的石頭向他繳納、進(jìn)獻(xiàn)，在四五年的時間里，接連不斷有人送來。牛公對于奇石這東西，獨獨不予謙讓，都收下了，在他的城東宅邸、城南別墅，有序地陳列著，于是他的奇石多么豐富啊！
這些石頭的形狀各不相同：有的盤曲轉(zhuǎn)折，美好特出，像仙山，像輕云；有的端正莊重，巍然挺立，像神仙，像高人；有的細(xì)密潤澤，像人工做成的帶有玉柄的酒器；有的有棱有角、尖銳有刃口，像劍像戟。又有像龍的有像鳳的，有像蹲伏有像欲動的，有像要飛翔有像要跳躍的，有像鬼怪的有像獸類的，有像在行走的有像在奔跑的，有像攖取的有像爭斗的。當(dāng)風(fēng)雨晦暗的晚上，洞穴張開了大口，像吞納烏云噴射雷電，卓異挺立，有令人望而生畏的。當(dāng)雨晴景麗的早晨，巖石山崖結(jié)滿露珠，像云霧輕輕擦過，黛色直沖而來，有和善可親堪可賞玩的。黃昏與早晨，石頭呈現(xiàn)的形態(tài)千變?nèi)f化，無法描述。概要地說，就是三山五岳、百洞千壑，彎彎曲曲，叢聚集縮，盡在其中。自然界的百仞高山，一塊小石就可以代表；千里景色，一瞬之間就可以看過來，這些都坐在家里就能享受得到。這就是所以使牛公稱心合意的地方。
我曾經(jīng)跟牛公近距離地仔細(xì)觀賞這些太湖石，面對面地談?wù)摚哼@是造物主有意所為的嗎？是混沌凝結(jié)之后偶然而成為這樣的？然而自從石頭形狀形成以來，不知道經(jīng)過幾千幾萬年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者僅有數(shù)仞，重量近千鈞，一旦不用鞭趕自己來了，沒有腿也到了，爭奇呈怪，成為牛公眼中之物；對它們牛公又像對待賓客朋友一樣對待，像看待賢哲一樣看待，像對寶玉一樣重視，像對兒孫一樣疼愛，不知道是牛公專心專意召喚來的嗎？是讓這些稀罕的東西有所歸宿嗎？誰不為此而來呢？一定是有原因的。
這些太湖石有大有小，牛公將它們分作四等，分別以甲、乙、丙、丁表示，每一等又分上、中、下三級，分別刻在石頭的背面，例如“牛氏石甲之上、丙之中、乙之下”等等。啊呀呀，這些石頭，如果不刻上記號，千百年以后散失在天地之內(nèi)，轉(zhuǎn)來移去，或隱或現(xiàn)，誰還能知道是誰的石頭呢？寫作這篇文章是要讓將來跟我一樣愛好石頭的人，看到這些石頭，讀到這篇文章，知道牛公嗜好石頭的原因。
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