文言文《高柔傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下：
　　【原文】
　　高柔字文惠，陳留圉人也。柔從兄干，袁紹甥也，在河北呼柔，柔舉宗從之。太祖①平袁氏，以柔為菅長。縣中素聞其名，奸吏數(shù)人皆自引去，柔教曰：“昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，于吾未有失乎!其召復(fù)之。”咸還，皆自勵，咸為佳吏。
　　高干既降，頃之以并州叛。柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史；處法允當(dāng)，獄無留滯，辟為丞相倉曹屬。
　　鼓吹②宋金等在合肥亡逃。舊法，軍征士亡，考竟其妻子。太祖患猶不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：“士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。正如前科，固已絕其意望，而猥復(fù)重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及己，亦且相隨而走，不可復(fù)得殺也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。
　　文帝③踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關(guān)內(nèi)侯。民間數(shù)有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者輒賞。既使過誤無反善之路，又將開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也，臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁。”帝不即從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔： “敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。”于是遂絕。
　　帝以宿嫌，欲枉法誅治書執(zhí)法④鮑勛，而柔固執(zhí)不從詔命。帝怒甚，遂召柔詣臺⑤；遣使者承指至廷尉考竟勛，勛死乃遣柔還寺⑥。
　　【注釋】
　　①太祖：曹操
　　②鼓吹：軍中鼓吹手
　　③文帝：曹丕
　　④治書執(zhí)法：官職
　　⑤臺：尚書臺
　　⑥寺：廷尉官署
　　【翻譯】
　　高柔字文惠，是陳留郡圉縣人。高柔的堂伯高干是袁紹的外甥，當(dāng)時高干呼喚高柔到河北，高柔于是與宗族一起去依附高干。曹操平定袁氏以后，任高柔為菅縣縣長。縣里人平素聽說過高柔的名聲，一些奸邪的縣吏聽說他要來，全都自動地離去。高柔發(fā)布教令說：”過去邴吉當(dāng)政時，手下的佐吏曾經(jīng)有過錯，還能夠容忍他們。何況此縣的這些佐吏，并沒在我手下有過失呢!把他們都召回來恢復(fù)職務(wù)吧!”那些離去的縣吏全都回來了，并且都勉勵自己，結(jié)果全都成了好縣吏。
　　高干歸降曹操，次年就以并州叛曹，高柔雖沒有參與，但曹操卻想因事而誅殺他，命他為刺奸令史，但高柔做得十分好，處法允當(dāng)，獄中無滯留未判的犯人，辟他為丞相倉曹屬。
　　軍中樂手宋金等人在合肥逃跑了。按照舊法，軍隊出征時，士卒逃亡，要拷問審查他的妻子兒女。但太祖仍舊擔(dān)心不能止息士卒逃亡，對于宋金的懲罰之刑更加重了。宋金有母親、妻子和兩個弟弟都在官府中服役，主管這件事的人上奏要將他們?nèi)繗⒌簟８呷嵘献嗾f：”士卒逃離軍隊，實在是可恨，然而我私下里聽說逃跑的士卒中也時常有后悔的。按照我的意見，應(yīng)該寬恕他們的妻子兒女，這樣做第一可顯示出逃跑的人不講信義，第二可以使逃亡的士卒產(chǎn)生歸還這心。如果按照原來的舊法，就已經(jīng)斷絕了他歸還的愿望，假如再加重刑罰，恐怕現(xiàn)在正在從軍的士卒，見一人逃亡，怕自己也被株連，也會跟著一起逃走，以免遭到殺害。這樣加重刑罰不是用來制止士卒逃亡的方法，而是使叛逃士卒的數(shù)量更增加的方法。”太祖聽后說：”很對。”當(dāng)即停止了重刑，不殺宋金的母親和弟弟，大批的人也因不用重刑而得以活命。
　　魏文帝曹丕即位后，任命高柔為治書侍御史，賜爵關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時民間多次有誹謗的妖言，文帝對此非常痛恨，下令凡是有告發(fā)者就賞，被告者就殺。高柔上書勸諫說：”現(xiàn)在有妖言的人必殺，告發(fā)的人全賞。這樣做既使那些犯過失誤的人沒有了悔過自新的機會，又為兇狡之輩誣告欺上的做法開了頭，這真不是用以制止奸邪、減少獄訟的治世辦法啊。臣以為應(yīng)該廢除獎賞告發(fā)誹謗妖言的法令，來使上天養(yǎng)育萬物的仁德能夠發(fā)揚光大。”文帝沒有立即采納高柔的意見，因而互相誣告的現(xiàn)象越來越多。文帝才下詔說：”再有告發(fā)別人有誹謗之言的人，就用誹謗之罪來處罰他。”從此互相誣告的現(xiàn)象就沒有了。
　　曹丕因為宿怨，借鮑勛有小過失而要枉法誅殺他，高柔堅決不從，曹丕干脆調(diào)離高柔，直接指令廷尉執(zhí)行詔令，不顧群臣反對而處死鮑勛。

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