太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。”
王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。
此劍一用，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語難相擊于前上斬頸領下決肝肺無異于斗雞一旦命已絕矣無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。
（《莊子·說劍》，有刪節）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.庶人之劍/蓬頭突鬢/垂冠瞋目/而語難相擊/于前上斬頸領/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事
B.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前/上斬頸領/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事
C.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠瞋目/而語難相擊/于前上斬頸領/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事
D.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前上斬/頸領下決/肝肺無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事
解析 原文標點應為：庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。
答案 B
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.莊子：指莊周，戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，戰國時期儒家學派的代表人物。
B.庶人：泛指無官爵的平民，百姓。這里用來和“天子”“諸侯”相對。
C.四夷：對中國邊區文化較低各族的泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
D.五行：水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。
解析 莊子是道家代表人物。
答案 A
12.【考點鏈接】下列對有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A.莊子所說的“劍”，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當，因此趙文王稱之為“天下無敵”。
B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C.莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實際是庶人之劍，而不是天子之劍。
D.《說劍》這篇文章，主旨是勸說趙文王不要爭斗，反映了莊子清靜無為的思想。
解析 D項，主旨是勸說趙文王要在其位謀其政，做君主應做的事情。
答案 D
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
譯文：_______________________
（2）此劍一用，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。
譯文：______________________
答案 （1）聽說您想要用我的原因，是想終止大王對斗劍士的喜好。
（2）這劍一用，四境之內，沒有不誠心服從聽從您的命令的。
【參考譯文】
從前趙文王喜歡劍術，劍士三千多人紛紛擠進門希望成為他的門客，在他面前，日夜搏擊，每年死傷的多達100多人，趙文王仍然喜好這件事不厭倦。像這樣三年，國家日益衰弱，各諸侯都圖謀他的國家。太子悝很是擔心他，招募左右的人說：“哪個人能說服王制止那些劍士，賞賜他千金。”左右的人說：“莊子應當行。”
太子就派人用千金送給莊子，莊子不接受。莊子和使者一同前往，見到太子說：“聽說您想要用我的原因，是想終止大王對斗劍士的喜好。假使我向上說服大王卻違背了大王的意圖，向下不敢面對太子，那么自身也受刑而死，我還能安心接受金子嗎？假使我向上說服大王，向下敢面對太子，在趙國想要什么而不能得到呢！”太子說：“對。我們大王見到的，只有劍士了。”莊子說：“對，我擅長舞劍。
”太子說：“現在您如果穿讀書人的衣服來見大王，事一定不會成功。”莊子說：“請允許我準備劍士的服裝。”準備劍士服裝三天，才拜見太子。太子才和他去拜見趙文王。
莊子進殿門不小步快走，看見文王也不下拜。文王說：“你想拿什么教育我？”莊子說：“我聽說大王喜歡劍，所以拿劍來見大王。”文王說：“你的劍為什么能進宮殿？”莊子說：“我的劍，十步殺一人，千里也不留下行跡。”文王非常高興，說：“天下無敵了。”莊子說：“舞劍的人，故意把破綻露出來，用小利引誘對手，然后擊發，反而能占得先機。希望能夠試一試。”文王說：“您歇著吧，到館舍等待命令。等安排好斗劍的場面再來請您。”
文王就讓劍士較量七天，死傷的有六十多人，剩下五六個人，讓他們捧劍到殿下，就召莊子。文王說：“今天試著讓那些劍士比劍。”莊子說：“我已經看很久了。”文王說：“您抵御的武器，長短怎么樣？”莊子說：“我捧的這把就可以。然而我有三支劍，只等王用，請先說后試。”
文王說：“希望聽您說三劍。”莊子說：“有天子劍、有諸侯劍、有庶人劍。”文王說：“天子劍怎么樣？”莊子說：“天子的劍，用燕谿石城，齊岱做鋒口；包容四方，囊括四季；按五行控制，憑獎懲決斷；向上能砍斷天上的浮云，向下能穿越大地。這把劍一使用，制服諸侯，天下都臣服了。”文王茫然像失去自我一樣，說：“諸侯的劍怎么樣？”莊子說：“諸侯的劍，把了解勇士和清廉的人作為鋒口；向上順應自然規律，向下順應四時規律，切中百姓利益來使四鄉百姓安定。這劍一用，四境之內，沒有不誠心服從聽從您的命令的。”王說：“平民的劍怎么樣？”莊子說：“平民的劍，像蓬亂著頭發突出鬢角垂下的帽子，互相怒目而視卻都說不出話，在前面互相搏擊，向上斬頸項，向下殺肺肝，和斗雞沒什么區別，一早晨命就沒了，沒有辦法用在國事上。現在大王有天子之位卻喜好平民的劍，我私下認為大王看不起自己。”
文王就拉他走上宮殿。割肉的人送上食物，文王圍繞他看三次。莊子說：“大王安心坐下穩定心氣，劍的事情已經陳述完了。”于是文王三個月不離開宮殿，劍士都穿劍服死在他們的住處。
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