蘇軾
漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍。”歸未至彭城，疽發背死。蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。”
然則當以何事去?增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當以是去耶?曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉?《易》曰：‘知幾其神乎!’《詩》曰：‘如彼雨雪，先集為霰。’增之去，當于羽殺卿子冠軍①時也。”陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心②。而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉?物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉?
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將。不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意將必力爭而不聽也不用其言而殺其所立羽之疑增必自此始矣
方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合則留，不合即去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣!雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉!
[注]①卿子冠軍：即宋義，為楚軍統帥。②楚懷王孫心：楚懷王的孫子熊心，即后文的義帝。
13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．夫豈獨非其意將/必力爭而不聽也/不用其言而殺其所立/羽之疑增/必自此始矣/
B．夫豈獨非其意/將必力爭而不聽也/不用其言而殺其所立/羽之疑增/必自此始矣/
C．夫豈獨非其意將/必力爭而不聽也/不用其言而殺其所立/羽之疑增必/自此始矣/
D．夫豈獨非其意/將必力爭而不聽也/不用其言而殺其所立/羽之疑增必/自此始矣/
14．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．賜骸骨，古代大臣請求辭官歸鄉的婉辭，“致仕”“下車”“懸車”等詞與之意思相近。
B．《易》《詩》屬五經。五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等儒家經典。
C．弒，古時稱臣殺君、下殺上、子殺父母。與之相似的“戕”特指他國之臣殺害本國君主。
D．高帝，劉邦的謚號。謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后加給的帶有褒貶意義的稱號。
15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．《范增論》作為一篇策論，全文主要在論述范增離開項羽是正確選擇，同時也諷刺了項羽的猜忌多疑。
B．文章引述《易》和《詩》中的話，意在表明范增如果能見微知著，在項羽殺卿子冠軍時，就應該離開項羽了。
C．文章以陳勝、吳廣和項羽叔侄的崛起為例，論證了道義的重要性。項羽矯詔殺死卿子冠軍，這是違背道義的。
D．蘇軾評論義帝是天下的賢君，派遣沛公入關而非項羽，在稠人廣眾中賞識并提拔宋義做上將軍可以說明這一點。
16．蘇軾對范增有怎樣的評價?請結合文本分析。
答
13．B句子的大意是：其實豈但不是他的主意，而且他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。
“非”，表示否定，“其意”是“非”的賓語，賓語后面應該斷開，據此排除A、C兩項。
“疑”做動詞，“增”指“范增”，這里做“疑”的賓語，后面應該斷開，“必”歸后修飾“自此始矣”，據此排除D項。
故選B。
14．A.“‘致仕’‘下車’‘懸車’等詞與之意思相近”錯誤，致仕：辭官退休。懸車：辭官家居。下車：官員初到任。可見只是賜骸骨、致仕、懸車這三個詞的意思相近。
故選A。
15．A.“全文主要在論述范增離開項羽是正確選擇”錯誤，《范增論》是一篇史論，屬于翻案文章。而且根據第一段引出的觀點句“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早耳”，和第二段“然則當以何事去?”與“增之去，當于羽殺卿子冠軍時也”，可見下面的論述主要集中在范增應該在何時離開項羽，作者蘇軾為范增沒有在正確的時機離開項羽而感到遺憾，嘆息范增不懂得“去就之分”。
故選A。
16．①范增不明去留的分寸，想依靠項羽成就功名，是淺陋的；②范增讓高祖畏懼，他的離去導致項羽的滅亡，堪稱人杰。
17．(1)在外沒有什么近親，在內沒有守候和迎接叩門的兒童，孤單無依無靠地獨自生活，身體和影子相互安慰。
(2)郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家里奉養。
【分析】
16．
本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。
蘇軾對范增總結性的評價主要體現在文章的最后一段。根據“增年已七十，合則留，不合即去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”，作者一方面指出范增的淺陋在于，不懂得去留的時機與分寸，想依靠項羽建立功業。
另一方面作者又看到范增的謀略，“增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡”，指出范增堪稱人杰，他讓高祖畏懼，他的離去導致項羽滅亡。作者蘇軾并沒有全盤否定范增，反而能夠辯證客觀地評價范增。
17．
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）題得分點有：期功，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”，這里指比較親近的親戚；煢煢，孤單的樣子；吊，安慰。
（2）題得分點有：業，以……為業，名詞作意動詞；長安豪富人為觀游及賣果者，定語后置，經營園林游覽和做水果買賣的長安豪富人；取養，雇傭，奉養。
參考譯文：
劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。項羽懷疑范增和漢國私下勾結，漸漸剝奪他的權力。范增大怒，說：“天下大事已經大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉。”回鄉時，還沒到彭城，就因背上癰疽發作而死。蘇子說：“范增離去，是好事。若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。”
既如此，那么范增應當在什么時候離開呢？當初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽；終因此而失去天下；應當在此時離去嗎？回答說，不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責。項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢？《易經》說：“知道選擇恰當時機，那不是很神明嗎？”《詩經》說：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰。”范增離去，應當在項羽殺卿子冠軍的時候。陳涉能夠得民心，因為打出了楚將項燕和公子扶蘇的旗幟。項氏的興盛，因為擁立了楚懷王孫心。而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰，范增也與此禍福相關。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑慮的君主呢？
我曾經評論義帝，稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關而不派遣項羽，在稠人廣眾之中識別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從。中途謀殺義帝，必不是范增的主意。其實豈但不是他的主意，他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。
在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份。如果替范增考慮，有能力誅殺項羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，淺陋啊！即使這樣，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
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