自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商差務工伎射則不能穿札筆則才記姓名飽食醉酒忽忽無事以此銷日以此終年或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
（節選自《顏氏家訓·勉學》）
乙
學問之道無窮，而總以有恒為主。
兄往年極無恒。近年略好，而猶未純熟，自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩經大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？
明年肄業之所，不知已有定否？或在家，或在外，無不可者。謂在家不可用功，此巧于卸責者也，吾今在京，日日事務紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎！切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以考試將近而間斷看書之課。
（節選自《曾國藩家書·修身勸學篇》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.多見士大夫恥涉農商/差務工伎/射則不能穿札筆/則才記姓名/飽食醉酒/忽忽無事/以此銷日/以此終年/
B.多見士大夫恥涉農商/差務工伎/射則不能穿札/筆則才記姓名/飽食醉酒/忽忽無事/以此銷日/以此終年/
C.多見士大夫恥涉農商/差務工伎/射則不能穿札/筆則才記姓名/飽食醉酒忽/忽無事/以此銷日/以此終年/
D.多見士大夫恥涉農商/差務工伎/射則不能穿札筆/則才記姓名/飽食醉酒忽/忽無事/以此銷日/以此終年/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A."聊舉近世切要"與"包舉宇內"（《過秦論》）兩句中的"舉"字含義不同。
B.冠婚，即冠禮與婚禮，二者均是嘉禮的一種。按周制，男子二十歲行冠禮，以示成年。
C.“或因家世余緒”與“或王命急宣”（《三峽》）兩句中的“或”字含義不同。
D.“學問之道無窮”與“窮且益堅，不墜青云之志”（《滕王閣序》）兩句中的“窮”字含義
相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.士大夫的子弟，一般較早就接受了教育，《詩經》《論語》為其首讀書目，待其身體和性
情都基本確定之后，還要加倍對其進行訓練誘導。
B.人活在世上，就應當有專長的事業，如當農民就要考慮耕作之事、當商人就要談論買賣
等，如果不修行學習，會讓自己一生受到羞愧屈辱。
C.曾國藩對在家讀書與在外讀書各自的優缺點進行了具體闡述，批判了在家讀書不能用功的觀點，進而讓弟弟們根據自身情況選擇讀書地點。
D.兩篇文章雖然都涉及學習話題，但是闡述的側重點有所不同，甲文側重闡述學習的重要作用，而乙文則側重闡述學習貴在持之以恒。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！（5分）
（2）諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？（5分）
答
10.（3分）B 【解析】“札”意為鎧甲上的甲片，做“射”的賓語，“筆”意為提筆寫字，所以“札”與“筆”之間應斷開，據此可排除 A項與D項；“忽忽”意為迷糊、恍惚，其間不能斷開，據此可排除C項。故選B項
11.（3分）D 【解析】A選項中第一個“舉”意為列舉，第二個“舉”意為攻占。B選項對“冠婚”的表述正確。C選項中，第一個“或”意為有的人，第二個“或”意為有時。D選項中，第一個“窮”意為窮盡，第二個“窮”意為不得志。故選D項。
12.（3分）C 【解析】C選項中，“對在家讀書與在外讀書各自的優缺點進行了具體闡述”“讓弟弟們根據自身情況選擇讀書地點”的表述錯誤，其在文中沒有相關信息。故選C項。13.（1）自古以來那些英明的君王和圣賢的皇帝，還需要勤奮學習，何況是平凡的，致姓呢！
（“明王圣帝”“猶”“凡庶”各賦1分，大意賦2分，共5分）
（2）各位弟弟如果能這樣有恒心，則即使像四弟這樣的中等天資，也會有所成就，何況六弟、九弟這種上等的天資呢？（“雖”、“資”、狀語后置句各賦1分；大意賦2分，共5分）
【參考譯文】
甲
自古以來那些英明的君王和圣賢的皇帝，還需要勤奮學習，何況是平凡的百姓呢！這一類的事情在經書史料中到處都能見到，我也無法一一舉例，只枚舉一些近來比較重要的例子，給你們帶來一點啟發。士大夫的子弟，幾歲的孩子都接受了教育，學得多的可能學到了《禮記》《左傳》，學得少的也至少讀過《詩經》《論語》。到了成人結婚的年紀，身體和性情都基本確定；借著這個時機，就必須加倍進行訓練誘導。有志氣的人，就能接受磨煉，從而成就一生的功業：沒有操行的人，就會散漫起來，成為平庸的人。人活在世上，就應當有專長的事業:當農民就要考慮耕作之事，當商人就要談論買賣，當工匠就要做出精美的器具，當技師就要學習制作方法和工藝，當武士就要會張弓騎馬，當文人就要會說經講書。我經常看到一些士大夫將涉足農商事業視為恥辱的事情，做工匠和技師又不夠水平，射箭射不穿鎧甲上的甲片，提筆寫字只能想起自己的姓名，整天飯飽酒足之后就迷迷糊糊無所事事，就這樣消磨時光，最后過完一輩子。有的人憑借著家中世世代代的福祉，獲得了一官半職，便認為滿足了，完全忘記還要修行學習；各種因公因私的宴會集會活動中，談論到古代的詩詞歌賦，卻只能低頭沉默，打哈欠伸懶腰。有見識的旁觀者都想代替他鉆到地底下去。為什么不愿意勤奮地學習幾年，卻要讓自己一生受到羞愧屈辱！
乙
學海無涯，沒有窮盡，總要以有恒心為主。
為兄往年最缺恒心。近年情況稍好，但仍然沒有達到成熟的境界，從七月初一至今沒有一天間斷，每天臨帖一百個字，抄寫一百個字，看書少的時候也必須有二十頁，多的時候就不說數量的限制。從七月起到現在，已看《王荊公文集》一百卷，《歸震川文集》四十卷,《詩經大全》二十卷，《后漢書》一百卷，都用紅筆加以圈點批注。雖然很是繁忙，也要保證完成當天的功課，不因為昨天耽擱而今天補做，也不因為明天有事而今天預先做。各位弟弟如果能這樣有恒心，則即使像四弟這樣的中等天資，也會有所成就，何況六弟、九弟這種上等的天資呢？
明年學習的地方，不知定下來沒有？在家鄉或者在外地，沒有不可以的。說在家讀不能用功，不過是推卸責任的借口而已，我現在在京城，天天事務繁多，而仍然堅持讀書從不間斷，何況家中怎么也不會如我這里事務繁雜！千萬不要以家里的瑣事為通而間斷看書的功課，更不要以考試臨近為借口間斷看書的功課。
相關閱讀
1 劉晏傳閱讀答案與翻譯
劉晏傳 劉晏初為轉運使，常以厚直募善走者，覘報四方物價。雖遠方不數日皆達使司。食貨輕重之權，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。 晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣， 【查看全文】
2 太宗貞觀八年。初，吐谷渾可汗伏允閱讀答案與翻譯-《通鑒紀事本末·太宗平吐谷渾》太宗貞觀八年。初，吐谷渾可汗伏允遣使入貢，未返，大掠鄯州而去。上遣使讓之征伏允入朝稱疾不至仍為其子尊王求昏上許之令其親迎尊王又不至乃絕昏伏允年老，信其臣天柱王之謀 【查看全文】
3 及至始皇，奮六世之余烈閱讀答案與翻譯-賈誼《過秦論》及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃 【查看全文】
4 趙王以李牧為將，伐燕閱讀答案與翻譯-《資治通鑒》趙王以李牧為將，伐燕，取武遂、方城。李牧者，趙之北邊良將也，嘗居代、雁門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士；習騎射，謹烽火，多間諜，為約曰 【查看全文】
5 張嶷傳原文_文言文張嶷傳翻譯賞析文言文《張嶷傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下： 【原文】 張嶷字伯岐，巴郡南充國人也。弱冠為縣功曹。先主定蜀之際，山寇攻縣，縣長捐家逃亡，嶷冒白刃，攜負夫人， 【查看全文】
6 牛首馬肉原文_文言文牛首馬肉翻譯賞析文言文《牛首馬肉》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下： 【原文】 景公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂其衣斷帶相望而 【查看全文】
