《范文正公文集》序
蘇軾
慶歷三年，軾始總角入鄉校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉先生。軾從旁窺觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。” 嗚呼！公之功德蓋不待文而顯其文亦不待序而傳然不敢辭者自以八歲知敬愛公今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。
【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。
10. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：
A. 恨子不識范文正公                恨：怨恨、仇恨
B. 彼三杰者，皆得從之游            游：交往
C. 公在天圣中，居太夫人憂        居……憂：舊制，即“丁憂”，官吏為父母守孝。
D. 其于仁義禮樂，忠信孝弟        弟：通“悌”，尊敬兄長
11. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 公之功德蓋/不待文而顯/其文亦不待序/而傳然不敢辭者/自以八歲知敬愛/公今四十七年矣
B. 公之功德/蓋不待文而顯/其文亦不待序而傳/然不敢辭者/自以八歲知敬愛公/今四十七年矣
C. 公之功德蓋/不待文而顯其文/亦不待序而傳然/不敢辭者/自以八歲知敬愛公/今四十七年矣
D. 公之功德/蓋不待文而顯其文/亦不待序而傳然/不敢辭者/自以八歲知敬愛/公今四十七年矣
12. 下列對文化常識相關內容的解說，不正確的一項是
A. “序”，序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述、出版意旨、編次體例和作者情況的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”。本文是“引言”“前言”一類文章。
B. “三秦”，項羽滅秦后，將關中之地分封給秦朝三個降將，故后世泛稱陜西為“三秦”。現將中國陜西的陜南，陜北，關中并稱“三秦”。
C. 孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。孔子非常重視孝悌，把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。
D. “科舉”是指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了兩千多年。
13. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A. 蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹在內的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。
B. 蘇軾認為，自己已認識了韓琦、富弼、歐陽修三人，遺憾還沒認識范仲淹，答應為其作序，是為了實現結識范仲淹的愿望。
C. 蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負，并且一以貫之，終身不易。
D. 這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。
14. 把下列語句翻譯成現代漢語。
（1）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。
（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
 

 答案
10. A   
11. B   
12. D   
13. B   
14. (1)這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識(了解)，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。
（2）一個平民發動起義(陳涉起義)竟使秦朝滅亡，（秦王子嬰）自己也死在人家手里，被 天下人恥笑，這是什么原因呢？

10. 試題分析：題干是“對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是”。本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，恨：遺憾。
11. 試題分析：題干是“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“公之功德蓋不待文而顯”的意思是：范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚。“蓋”作發語詞，一般在句首，故應在“蓋”的前面停頓。這樣就排除A項、C項。“然不敢辭者”的意思是：然而（我）不敢推辭的原因。句中“然”作“然而”的意思時，常在句首，故應在“然”的前面停頓，排除D項。據此推斷B項正確。文言斷句后，語意要符合文意。疏通文意：范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現在已經四十七年了。
12. 試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項，錯在“實行了兩千多年”。從隋代至明清，科舉制實行了一千三百多年。
13. 試題分析：題干是“下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，“自己答應為其作序，是為了實現結識范仲淹的愿望”的說法有違文意。
14. 試題分析：題干是“把下列語句翻譯成現代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“登第”：“考中進士”；“見知于歐陽公”：“被（歐陽公）所賞識(了解)”；“知”：“賞識，了解”；“因”：“通過”。第二句關鍵點：“一夫作難”：“一個平民“(陳涉”發動起義”；“隳”：“滅亡”；“為”：“被”。

參考譯文：
慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉校，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石守道寫的《慶歷圣德詩》給鄉校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天上的仙人，(我)就不敢知道；如果 (他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“ 韓琦、范仲淹、富 弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻(已經)去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎！這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公。”
唉！范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現在已經四十七年了。 那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉野之中就確立了，不是做官后學習的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？
范文正公在天圣年問，為母親守孝 ，就已經有了心憂天下實現太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領，被提拔為執政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。