韓 愈
圬之為技，賤且勞者也。有業之其色若自得者。聽其言，約而盡；問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養生之具，皆待人力而后完也：吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特擇其易為而無愧者取焉。嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣，有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孫不能有也。”或曰：“死而歸之官也。”吾以是觀之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪！非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而強為之者邪！將富貴難守，薄功而厚饗之者邪！抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪！吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？
又曰：功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可能也。
愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也！蓋所謂“獨善其身”者也！然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以畜其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世之患不得之而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。
7. 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A. 聽其言，約而盡 約：約束
B. 又誠有功，取其直 誠：確實
C. 抑豐悴有時 悴：衰弱不振
D. 貪邪而亡道以喪其身者 亡道：無道
8. 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是
A. 王承福是一個自食其力、樂于助人的人。務工吃住在雇主家，他必以勞動所得償還，還常常資助路上弱者。
B. 王承福懂得社會分工的必要性，一方面認為人的生活需求很多；另一方面認為大家應各盡所能，互通有無地生活。
C. 王承福一直都是在富貴人家干活，見證了許多富貴人家由盛而衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。
D. 本文先敘事后議論，簡于敘事，重在議論。表面上是傳記體，實際上是一篇借傳記展開議論的雜文。
9. 把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。
（1）視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。
（2）然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊朱之道者邪？
（3）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。（李密《陳情表》）
（4）余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。（歸有光《項脊軒志》）
（5）聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣某于禁卒。（方苞《左忠毅公逸事》）
10. 作者對王承福的哪些方面給予了充分肯定？請簡要概括。
【答案】7. A 8. C
9. （1）考察當時房租、伙食費的高低，增減他粉刷墻壁的工價，來歸還給主人。
（2）不過我還要批評他，認為他替自己打算計較得太多，為別人打算計較得太少，難道是學“楊朱之道”嗎？
（3）我想手捧詔書馬上趕路，只因劉氏的疾病日重一日（一天天沉重），想姑且遷就私情，但是報告申訴又得不到準許（不被允許）。
（4）我因久臥病榻，心情無聊，于是叫人再次整修這間南閣子，式樣（規制、格局）與以前稍有不同。
（5）聽說左公遭受了炮烙之刑，不久（早晚）將死去，（史可法）拿著五十兩白銀，哭著與獄卒商量。
10. ①量力而行；②忠于職守；③自食其力；④知足常樂。
【解析】
【7題詳解】
試題分析：本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，約：簡要。故本題選A項。
【8題詳解】
試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。C項，“王承福一直都是在富貴人家干活”與原文不符。所以選C項。
【9題詳解】
試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“視”：“考察”；“上下”：“增減”；“傭”：“傭金，工錢”；“償”：“歸還”。第二句關鍵點：“譏”：“批評”；“自為”：“替自己”；“其……邪”：“難道……嗎”。第三句關鍵點：“奔馳”：“趕路”；“日篤”：“一天天病重”；“茍順”：“姑且遷就”；“告訴不許”：“報告申訴又得不到準許（不被允許）”。第四句關鍵點：“復葺”：“再次整修”；“制”：“式樣、規制、格局”；“異于前”：“跟以前不同”。第五句關鍵點：“被”：“遭受”；“金”：“白銀”；“涕泣”：“哭著”；“某于禁卒”：“與獄卒商量”。
【10題詳解】
試題分析：題干是“作者對王承福的哪些方面給予了充分肯定？請簡要概括。”本題考查篩選文中的信息，概括句意意思。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上根據題要求，回歸文章，找準答題區域，進行整合概括回答問題。解答本題時，閱讀一定要細致，要依據文意，“宜乎各致其能以相生也”“雖勞無愧，吾心安焉”“夫力易強而有功也，心難強而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特擇其易為而無愧者取焉。”即可得出答案：①各人盡自己的能力以便共同生存；雖然勞累卻無愧于心，內心安逸；③勞心的事難度太大且有危險。一、二兩點可以照抄原文，第三點只要點到難度大或有危險即可。
參考譯文：
粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個以它作為職業樣子卻好像自在滿意的人。聽他講的話，言詞簡要而全面；詢問他，他說王是他的姓，承福是他的名，祖祖輩輩是長安附近的農民。天寶年間發生安史之亂，朝廷征發百姓當兵；他（也被征入伍，）手持弓箭戰斗了十三年，有官職和勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉來，他失去了田地，就以泥水匠工作謀生。接下來三十年，他住宿在街上的屋主家里，并付給房租和伙食費相當的錢。考察當時房租、伙食費的高低，增減他粉刷墻壁的工價，來歸還給主人。有多余的錢，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。
他又說：糧食，是人們種植才長出來的；至于布匹絲綢，一定要靠養蠶、紡織才能制成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動然后才完備的：我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各盡所能，相互合作，求得生存。所以，國君是統治管理萬民生產的人；百官是宣示、推行皇帝教化政令的人。責任有大有小，只有各盡所能，就好像器皿一樣。只吃飯不做事，一定會有天降的災禍，所以我一天也不敢丟下我的泥鏝而去游戲玩樂。粉刷墻壁容易完成，出力就行了，又確實有功效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。勞力的事勉力去做容易有功效，勞心的事不易勉力而體現出智慧：干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！唉！我拿著泥鏝到富貴人家干活有許多年了，有的人家我只去過一次，再從那里經過，當年的房屋已經成為廢墟了；有的我曾去過兩次、三次，后來經過那里，也成為廢墟了。問他們的鄰居，有的說：“唉！他們家主人犯罪遭刑殺了。”有的說：“原主人已經死了，他們的子孫不能守住遺產。”也有的說：“人死了，財產被官府沒收了。”我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要輕舉妄動的結果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結果嗎？或許是富貴難以保住，功勞淺薄而享受優厚的結果吧！或許是興衰隨時，變幻無常，一來一去，不能經常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”
他還說：功勞大的人，他用來自己享用的東西就多。妻子兒女都由我養活，我能力薄弱，功勞微小，沒有妻子兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成立家庭而能力不足以養活妻子兒女，那么心又要操勞了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！
我起初聽到這些話，感到迷惑不解，又接著想了一下，這大概是一個有德行的人！大概就是人們所說的“獨善其身”的人啊！不過我還要批評他，認為他替自己打算計較得太多，為別人打算計較得太少，難道是學“楊朱之道”嗎？楊朱的學說是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下，而那王承福認為有個家是勞心，竟不肯老動他的心去養活妻子兒女，他還肯勞心來為別人打算計較嗎？即使這樣，他比世上那些患得患失，滿足自己的生活欲求，貪婪邪惡，沒有道德以至丟掉性命的人，可要好得多了！加上他的話有些是可以警醒我的，所以我給他寫了這篇傳記，并且作為自己的鑒戒。
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