②子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡②，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”
③子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰③。”
④于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
（選自《史記·孔子世家》 ）
［注釋］①率:行走。②稼:種莊稼，穡:收莊稼。③宰:家臣，總管。
17. 解釋下列加點詞。
（1）安有伯夷、叔齊（ ） （2）是吾丑也（ ）
（3）使爾多財（ ） （4）楚昭王興師迎孔子（ ）
18. 用“/”給為文中劃波浪線斷句。
夫 子 之 道 至 大 也 故 天 下 莫 能 容 夫 子 夫 子 蓋 少 貶 焉
19. 第③段畫線句反映了孔子對顏回怎樣的心情（ ）
A. 嘲諷 B. 羨慕 C. 欣賞 D. 擔憂
20. 請把下面文言文句子翻譯成現代漢語。
君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。
21. 為什么孔子從三個人中選擇了子貢出使楚國，而不是另外兩個人。
【參考答案】
17. (1). 哪里/怎么 (2). 恥辱 (3). 假使，如果 (4). 發動
18. 夫子之道至大也/故天下莫能容夫子/夫子蓋少貶焉 19. C
20. 君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。
21. 子貢認為天下難容夫子，他想著改變自己去適應天下，說明他是一個懂得變通的人。出使并不是逞口舌之快，而是要能夠審時度勢。
子路的想法是改變別人適應自己，這實在是無法實現的理想主義。顏回認為過不在夫子，不要因為不容而感到困苦。
總結：三個人中，只有子貢最了解那些王侯的想法，懂得變通，能言善辯，因此是出使的最佳人選。
【解析】
【17題詳解】
本題主要考查文言實詞的含義。
（1）安有伯夷、叔齊，安：哪里、怎么，句意：怎么會有伯夷、叔齊（的遭遇）？
（2）是吾丑也，丑：恥辱，句意：這是我們的恥辱。
（3）使爾多財，使：假使，句意：假使你（將來）擁有很多財產。
（4）楚昭王興師迎孔子，興：發動，句意：楚昭王發動軍隊迎接孔子。
【18題詳解】
本題考查學生文言斷句的能力。
此句句意為：老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？
這句話是子貢對孔子說的，所以句中的“夫子”是子貢對孔子的敬稱，文中出現三個“夫子”，“夫子……也”中的“也”表結尾語氣，后面要斷開，第二個“夫子”作賓語，第三個“夫子”作主語，中間也要斷開。
【19題詳解】
本題考查理解內容，概括要點的能力。
第三段內容是子貢應對孔子提問的回答，回答完畢，孔子“欣然而笑”，十分高興，排除AD，孔子說假使子貢將來有了很多錢，他愿意給子貢做管家。通過這句話，孔子委婉地贊美了子貢，認為子貢將來會有大作為。排除B。
故選C。
【20題詳解】
本題考查學生翻譯文言句子的能力。
該句翻譯要點：
“鋼、統”，名作狀，用法度、用道統；“紀”，名作動，規范；“而”表修飾關系；“為”，被。
【21題詳解】
本題考查把握文章內容要點、篩選文本重要信息的能力。
從“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”中可知，子路認為他們淪落到這個地步是因為別人不信任，不實行他們的學說，只有他們達到“仁”和“智”，才能讓人信任、接受。可事實證明，即使是伯夷、叔齊、比干這樣的仁者、智者，依舊會不被當權者信任，所以子路的想法比較天真，也不夠了解當權者的想法。
從“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”中可知，子貢認為天下難容孔子的原因是孔子的學說太過弘大，所以建議孔子可以降低一些標準來讓大家接受，說明他是一個務實、靈活、懂得變通的人。
從“雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！”等話中可知，顏回認為孔子的學說已經弘大美好，不被接受是當權者的錯，就是因為不被接受才能顯現出君子本色，說明顏回是一個擁有崇高理想、信念堅定、不屑妥協的人。
而向楚王求救，需要一個審時度勢，懂得變通和適當妥協的人，三人中顯然子貢最適合。
參考譯文：
孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子路說：“猜想是我們還沒有達到仁吧！所以別人不信任我們。猜想是我們還沒有達到智吧！所以別人不實行我們的學說。”孔子說：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干（的遭遇）？”
子路出去，子貢進入見面。孔子說：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人接受。賜，你的志向太不遠大了！”
子貢出去，顏回入門進見。孔子說：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經弘大美好而不被采用，這是當權者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現出君子本色。”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你（將來）擁有許多財產，我給你當管家。”
于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王發動軍隊迎接孔子，孔子然后得以脫身。
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