（一）
自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）
（二）
子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)悉令贖歸其尤貧力不能者令書其傭足相當(dāng)則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．子厚與設(shè)方計(jì)/悉令贖/歸其尤貧力不能者/令書其傭足/相當(dāng)則使/歸其質(zhì)
B．子厚與設(shè)方計(jì)/悉令贖歸/其尤貧力不能者/令書其傭/足相當(dāng)/則使歸其質(zhì)
C．子厚與設(shè)方計(jì)/悉令贖歸/其尤貧力不能者/令書其傭足/相當(dāng)則使/歸其質(zhì)
D．子厚與設(shè)方計(jì)/悉令贖/歸其尤貧力不能者/令書其傭/足相當(dāng)則使/歸其質(zhì)
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“僇人”，指受刑戮的人，罪人。受過(guò)刑的人在國(guó)家沒(méi)有地位，很難再為官。柳宗元此時(shí)左遷永州，故稱自己為僇人。
B．“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。進(jìn)士分三甲，分別為賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。
C．“經(jīng)史百子”，“經(jīng)”指各種經(jīng)書，包括儒道釋三家的經(jīng)典著作。“史”指史學(xué)方面的史書。“百子”指諸子百家之學(xué)。
D．“墓志銘”，是一種悼念性文體。寫墓志銘一般稱死者的官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故韓愈直接稱柳宗元的字“子厚”。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．被貶官永州，柳宗元內(nèi)心憂懼不安，為排解心中苦悶，有時(shí)借公務(wù)之暇，到永州各地游覽，借山水排遣苦悶。
B．柳宗元才學(xué)出眾，名聲轟動(dòng)，時(shí)人都敬慕他，想與他交往，那些權(quán)貴公卿也爭(zhēng)著要他做自己的弟子，并一致推薦贊揚(yáng)他。
C．柳宗元因得罪當(dāng)權(quán)者，被貶出京城做刺史，還未到任，就又被貶至永州。在永州期間，他刻苦為學(xué)，專心誦讀，詩(shī)文汪洋恣肆。
D．柳宗元在柳州推行政治教化，因治政有方，想方設(shè)法改變當(dāng)?shù)芈祝贫▏?yán)格教諭和禁令，所以深受百姓信賴。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。

答
10．B
11．C
12．D
13．（1）認(rèn)為凡是這個(gè)州有不同常態(tài)的山水，都被我享用過(guò)了，卻未曾知道西山的奇異獨(dú)特。
（2）觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有近千人。

【解析】
10．本題考查文言斷句能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的是哪個(gè)句子，然后通讀全文，找到句子所在位置，結(jié)合上下文粗通大意，再利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。
畫線句子的上文說(shuō)此地人借錢時(shí)習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，按約如不能按時(shí)贖回，等到利息與本錢相等時(shí)，子女就要淪為債主的奴婢。畫線句子說(shuō)的是柳子厚為借錢的人想辦法，幫助他們贖回子女，故“悉令贖歸”應(yīng)斷在一起，指讓他們?nèi)寄馨炎优H回去，排除A、D兩項(xiàng)。
再比較B、C兩項(xiàng)，“書”的賓語(yǔ)應(yīng)為“其傭”，“令書其傭”的意思是“就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞”，故“令書其傭”后應(yīng)斷開，并且“則”在句中表順承，“則”前應(yīng)斷開。排除C項(xiàng)。畫線句子的大意為：子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去；其中特別貧窮實(shí)在無(wú)力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，便要債主歸還人質(zhì)。
故選B項(xiàng)。
11．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。
C項(xiàng)，“包括儒道釋三家的經(jīng)典著作”錯(cuò)誤。“經(jīng)”，就是指儒家的經(jīng)典著作。
故選C項(xiàng)。
12．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
D項(xiàng)，“想方設(shè)法改變當(dāng)?shù)芈?rdquo;錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴”，意思是“按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴”，可見他并沒(méi)有想方設(shè)法改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。
故選D項(xiàng)。
13．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：
（1）“以為”，認(rèn)為；“是”，這；“山水有異態(tài)者”，定語(yǔ)后置句，有不同常態(tài)的山水；“有”，享用；“而”，卻；“未始”，未曾；“怪特”，奇異獨(dú)特。
（2）“下”，推行，下達(dá)；“其”，代詞，這個(gè)；“于”，到；“比”，等到，到；“一歲”，一年；“免”，免除了奴婢身份；“者”，……的人；“且”，將近。

參考譯文：
（一）
我自從成為有罪的人，住在這個(gè)州里，就常常恐懼不安。如有空閑時(shí)間，就慢慢地行走，無(wú)拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒(méi)有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過(guò)。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺(jué)，睡覺(jué)了就做夢(mèng)。心里有向往的好境界，夢(mèng)里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂(lè)趣。睡醒了就起來(lái)，起來(lái)了就回家。我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的，我都游過(guò)了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
（二）
子厚小時(shí)候就精銳敏捷，通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨(dú)立成人，能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的才能，眾人都說(shuō)柳家有了個(gè)好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往引古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說(shuō)，識(shí)見高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服；他的名聲因此大振，一時(shí)間人人都向往和他交游，那些公卿顯要們，也爭(zhēng)著要把他收到自己的門下，一致贊譽(yù)舉薦他。
貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，授禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，他被視為一黨，照例被遣出京城做刺史。還未到任，又照例被貶為永州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵(lì)，專心讀書記誦，寫作詩(shī)文，文筆或汪洋恣肆，或深厚凝練，其造詣可謂精深博大無(wú)有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。
元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚前往柳州。到任之初，他感慨系之地說(shuō):“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時(shí)習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，按約如不能按時(shí)贖回，等到利息與本錢相等時(shí)，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去；其中特別貧窮實(shí)在無(wú)力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有近千人。衡山、湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過(guò)子厚親自指點(diǎn)而撰寫文辭的人他們的文章都有很好的章法技巧。（《唐宋八大家》教參）

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