趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無恤②。將置后，不知所立，乃書訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn)，以授二子，曰"謹(jǐn)識(shí)之!"三年而問之，伯魯不能舉其辭;求其簡(jiǎn)，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí);求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無恤為仁，立以為后。
簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽，請(qǐng)?jiān)弧?quot;以為繭絲乎?抑為保障乎?"簡(jiǎn)子曰∶"保障哉!"尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無恤曰∶"晉國(guó)有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠(yuǎn)，必以為歸!"
及智伯為政，請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰∶"智伯好利而愎不與將伐我不如與之彼扭于得地必請(qǐng)于他人他人不與必向之以兵然則我得免于患而待事之變矣。"乃與之。
又求地于魏桓子，欲弗與。任章曰∶"不如與之以驕智伯，然后擇交而圖智氏矣，奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎?"乃與之。
又求地于趙裹子，弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰∶"吾何走乎?"或曰："長(zhǎng)子近，且城厚完。"或曰∶"邯鄲之倉庫實(shí)。"襄子曰∶"其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。"乃走晉陽。三家以國(guó)人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。
趙襄子使張孟談潛出見二子，陰為之期日。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，遂盡滅智氏之族，唯輔果在。
臣光曰∶才者德之資也，德者才之帥也。自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁印９蕿閲?guó)為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·三家分晉》）
【注】①瑤，即智伯。②無恤，即趙襄子。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之彼狃/于得地必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵然則我得免/于患而待/事之變矣
B.智伯好利/而愎不與將伐/我不如與之/彼狃于得地/必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患而待/事之變矣
C.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之/彼狃于得地/必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣
D.智伯好利/而愎不與/將伐我/不如與之彼狃/于得地必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.太史∶官名，春秋時(shí)掌管記載史事、編寫史書、起草文書，兼管國(guó)家典籍和天文歷法等。
B.簡(jiǎn)∶戰(zhàn)國(guó)至魏晉的書寫材料，是削制成的狹長(zhǎng)竹片或木片，竹片稱簡(jiǎn)，木片稱牘或札。
C.三版∶版，古代筑土墻用的夾墻板，古時(shí)一般以高二尺、長(zhǎng)八尺為一版，三版為六尺高。
D.驂乘∶古代乘車尚右，馭者居中，驂乘即左邊陪乘者，戰(zhàn)時(shí)稱"車左"，平時(shí)稱"驂乘"。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.智果頗有政治遠(yuǎn)見，因?yàn)橐庾R(shí)到智伯不仁，所以反對(duì)把他立為繼承人，在勸阻智宣子不果之后，主動(dòng)脫離智族姓氏，最終幸免于難。
B.趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽，要求他施惠于民，保障民生，，少算納稅戶數(shù)，以此來給兒子鋪設(shè)退路。后來果然起到了保護(hù)趙襄子的作用。
C.智伯向韓、魏兩家索要土地時(shí)，韓、魏采取妥協(xié)忍讓的權(quán)宜之計(jì)，實(shí)際上卻在等待反擊機(jī)會(huì)，這是一種麻痹對(duì)方、以退為進(jìn)的策略。
D.趙襄子利用韓、魏與智伯的矛盾，派張孟談與韓、魏密謀，韓魏兩家趁機(jī)響應(yīng)，三面夾擊，智伯雖強(qiáng)大，最終卻難逃覆滅的命運(yùn)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?（4分）
（2）故為國(guó)為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!（4分）
14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說"才者德之資也，德者才之帥也"，這句話闡述了一個(gè)什么道理?請(qǐng)結(jié)合智伯和趙簡(jiǎn)子做簡(jiǎn)要分析。（3分）
答
10．C
[智伯好利而愎，不與將伐我，不如與之。彼狃于得地，必請(qǐng)于他人，他人不與，必向之以兵，然則我得免于患，而待事之變矣。]
11．D
[驂乘：古代乘車，尊者居左，陪乘居右，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)。戰(zhàn)時(shí)稱“車右”，平時(shí)稱“驂乘”。]
12．B
[少算納稅戶數(shù)并非趙簡(jiǎn)子要求。]
13．（1）（智瑤）用五個(gè)超過人的方面欺壓人，并且用不仁德的方式行事，難道還有誰能夠友善對(duì)待他嗎？
（“陵”通“凌”，欺凌，欺壓。其，表反問語氣，豈，難道。待，友善對(duì)待，友好相處。三個(gè)翻譯要點(diǎn)各1分，句意通暢1分。）
（2）所以治國(guó)治家的人，如果能夠在才德的區(qū)別方面詳細(xì)考察，而且懂得才德選擇的先后，（那么）失去人才的事又哪里會(huì)值得擔(dān)心啊！
（“審”，詳細(xì)考察。“審于才德之分”，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于才德之分審”。“何……足”，固定句式，譯為“哪里…… 值得，怎么……值得”。三個(gè)翻譯要點(diǎn)各1分，句意通暢1分。）
14．這句話闡述了“德勝于才，先德后才”的道理。（1分）智伯雖才能過人，但他缺乏仁德，欺凌他人、貪婪索求、剛愎自用，所以導(dǎo)致滅亡。（1分）趙簡(jiǎn)子則深諳“以德為本”之道，他以德為標(biāo)準(zhǔn)選擇繼承人，要尹鐸施恩德給晉陽百姓，后晉陽雖被圍被淹，但無人背叛趙襄子，最終使得趙襄子轉(zhuǎn)敗為勝。（1分）
【參考譯文】
智宣子打算把智瑤立為繼承人，族人智果說：“智瑤超過人的有五個(gè)方面，他不如人的只有一個(gè)方面。（智瑤）用五個(gè)超過人的方面欺壓人，并且用不仁德的方式行事，難道還有誰能夠友善對(duì)待他嗎？如果真的立智瑤為繼承人，智氏宗族必遭滅門之禍。”（智宣子）不聽智果的意見。智果便向太史請(qǐng)求自己家族脫離智族姓氏，另立宗族為輔氏。
趙簡(jiǎn)子的兒子，長(zhǎng)子叫伯魯，幼子叫無恤。（趙筒子）打算確立繼承人，不知立哪位好，于是把他的訓(xùn)誡言辭寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，把它們分別交給兩個(gè)兒子，（囑咐）說：“好好地記住它！”過了三年，趙簡(jiǎn)子問兩個(gè)兒子，伯魯說不出竹簡(jiǎn)上寫的話；讓他拿出竹簡(jiǎn)來，已經(jīng)把竹簡(jiǎn)丟失了。問無恤，他卻非常熟悉地背誦出竹簡(jiǎn)上寫的訓(xùn)誡之辭；讓他拿出竹簡(jiǎn)來，便從袖子中取出來呈上去。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無恤有仁德，就立他為繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽，尹鐸請(qǐng)示說：“您是打算讓我像剝繭抽絲一樣搜刮財(cái)富，還是要我像修筑堡壘來做保障一樣施惠保民呢？”趙簡(jiǎn)子說：“像修筑堡壘一樣來做保障。”尹鐸便少算繳納賦稅的居民戶數(shù)。趙簡(jiǎn)子對(duì)無恤說：“晉國(guó)一旦發(fā)生危難，你不要嫌尹鐸地位不高，不要認(rèn)為晉陽路途遙遠(yuǎn)，一定要把晉陽作為投靠的地方。”
等到智伯治理政事，智伯向韓康子索要土地，韓康子不想給他。（謀士）段規(guī)說：“智伯貪好財(cái)利，剛愎自用，如果不給他土地就會(huì)攻打我們，不如給他。他貪婪于得到土地，一定又會(huì)向別人索要，別人不給，智伯一定會(huì)用武力對(duì)付他，這樣，我們就能夠免于禍患，等待事情的發(fā)展變化。”韓康子于是給了智伯土地。
智伯又向魏桓子索求土地，魏桓子不想給。（謀士）任章說：“不如給智伯所求的土地，使智伯驕傲自大，然后我們可以選擇盟友共同圖謀智氏，又何必單單讓我們作為智伯的攻擊目標(biāo)呢？”魏桓子于是給了智伯土地。
智伯又向趙襄子索要土地，趙襄子不給。智伯大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家的軍隊(duì)攻打趙氏。趙襄子準(zhǔn)備出逃，說：“我逃到哪里去呢？”（隨從中）有的人說：“長(zhǎng)子最近，而且城墻堅(jiān)厚完整。”有的人說：“邯鄲城里儲(chǔ)藏糧食與兵車、財(cái)物的倉庫都很充足。”趙襄子說：“還是投奔晉陽吧，這是先主叮囑的地方，這是尹鐸寬厚對(duì)待百姓的地方，百姓一定會(huì)平和地對(duì)待我。”于是逃往晉陽。智伯、韓康子、魏桓子三家用國(guó)人組成的軍隊(duì)圍住晉陽，又引水淹城，城墻只有六尺高沒被淹沒。百姓的鍋灶淹沒在水中，魚蛙孳生，但百姓沒有背叛的意思。智伯巡視水勢(shì)，魏桓子為他駕車，韓康子站在車的右面護(hù)衛(wèi)。
趙襄子派張孟談秘密出城見韓康子、魏桓子二人，暗地里約定了聯(lián)手攻殺智氏的日期。趙襄子夜里派人殺掉智軍守堤的官吏，掘堤放水沖淹智伯軍隊(duì)，韓、魏兩家軍隊(duì)分別從智軍兩側(cè)夾擊智軍，趙襄子率領(lǐng)士兵進(jìn)攻智軍前隊(duì)，于是全部誅滅了智氏宗族的人，只有智果改姓輔氏得以幸免。
司馬光評(píng)論說：才能是品德的輔助，品德是才能的統(tǒng)帥。自古以來，國(guó)家的作亂之臣，家族的敗家之子，才有余而德不足，由此而招致國(guó)家滅亡、家族破落的事多了。所以治國(guó)治家的人，如果能夠在才德的區(qū)別方面詳細(xì)考察，而且懂得才德選擇的先后，又哪里會(huì)因失去人才的事而值得擔(dān)心啊！
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