癸亥晦，日有蝕之。詔曰：“陰陽錯謬，日月薄蝕。百姓有過，在予一人，其赦天下。公卿百寮，各上封事，無有所諱，舉賢良方正各一人。”太中大夫鄭興上疏曰：“臣聞‘國無政，不用善，則取謫于日月之災，故政不可不慎也。其道務三而已：一曰擇人，二曰因民，三曰從時’，此應變之要也。昔齊桓公避亂于莒，鮑叔從焉。既反國，鮑叔舉管仲，桓公從之。遂立九合之功。愿陛下成屈己從眾之德，濟群臣舉善之美。”不從。興字少贛，河南開封人。嘗從劉歆學講議，歆美其才，學者皆師之。興既之涼州，坐事免。會赤眉作亂，東道不通，興乃歸隗囂。囂貳于漢，興每匡諫，言辭懇至，囂雖內不能悅，而外相崇禮。興求歸葬父母，囂不聽，而徙舍益祿。興見囂曰：“黃嘗同僚故歸骸骨非敢為用也求為先人遺類耳幸蒙覆載得自保全。今乞骸骨，而徙舍益祿。興聞事親之道，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，奉以周旋，不敢失墜。今為父母乞身，得益祿而止，是以父母為請也，無禮甚矣。將軍焉用之！”囂曰：“幸甚。”乃為辦裝，使與妻子俱。上聞興歸，征為太中大夫。光祿勛杜林上書薦興曰：“執義堅固，敦于詩書，好古博物，見疑不惑，宜侍帷幄，以益萬分。”于是敬異焉，每朝有大議，輒訪問興。上嘗以郊祀事問曰：“欲以讖決之，何如?”興曰：“臣不為讖。”上怒曰：“卿不言讖，非之邪?”興曰：“臣于書有所未學，而無敢非。”上乃解曰：“言不當若是邪。”興數言事，文辭溫雅。
(節選自《后漢紀·光武皇帝紀卷第六》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全
B.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全
C.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全
D.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.屈己從眾的“屈”意思是降低身份，與《孟子》中“威武不能屈”的“屈”相同。
B.美其才的“美”指稱道，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”不同。
C.乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的委婉說法，文中指請求放自己回中原葬父母。
D.征，漢代時擢用人才的一種制度，皇帝直接任用有才能或具美德的平民入朝為官。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.光武帝尊敬并看重鄭興，每遇朝中大事總是邀請他商議；面對日蝕現象，他歸咎于自己，特赦天下，還要求百官進言，但沒有接受鄭興的進諫。
B.鄭興借前人的話勸諫光武帝，希望他謹慎處理政務，重用好人，還舉出歷史人物作為例證。鄭興對隗囂曉之以情，動之以理，勸服了隗囂歸順朝廷。
C.隗囂為了壯大自己的勢力，想辦法拉攏鄭興，他讓鄭興搬入更好的房子，又增加鄭興的俸祿，但在鄭興誠懇要求之下，他還是放鄭興一家離開。
D.鄭興學問淵博，品行高潔，不但求學的人都以他為師，光祿勛杜林也向皇帝推薦他，認為他適合輔佐國君；他上書陳事，言辭總是溫文爾雅。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)公卿百寮，各上封事，無有所諱，舉賢良方正各一人。
(2)興每匡諫，言辭懇至，囂雖內不能悅，而外相崇禮。
14.對于郊外祭祀，光武帝和鄭興的態度有什么不同?請簡要概括。(3分)

答
10.【參考答案】C（3分）
11.【參考答案】A（3分）
【試題分析】“威武不能屈”的“屈”意思是“屈服”，與“屈己從眾”意思不同。
12.【參考答案】B（3分）
【試題分析】鄭興并沒能勸服隗囂歸順朝廷。
13.【參考答案】
（1）公卿百官，你們各人上呈密封的奏章，不要因為有所顧忌而不敢說，舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質的人各一位。
[4分。大意2分，“封事”“諱”各1分。意思對即可。]
（2）鄭興經常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對鄭興很尊敬且以禮相待。
[4分。大意2分，“內”“崇禮”各1分。意思對即可。]
14.【參考答案】①光武帝打算用占卜來決定郊外祭祀之事；（1分）②鄭興不贊成用占卜來決定，但他沒有直說，只推說自己不了解占卜。（2分）
[3分。答對第①點，1分；答對第②點，2分。意思對即可。]

【參考譯文】
十二月三十日，日偏食。皇帝下詔書說：“陰陽之氣乖謬不和，日食月食相繼出現。如果百姓有什么罪過，都讓我一個人來承擔，現在大赦天下。公卿百官，你們各人上呈密封的奏章，不要因為有所顧忌而不敢說，舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質的人各一位。”太中大夫鄭興呈上奏疏說：“臣聽說‘國家沒有善政，不用善人，就自己在日月的災禍中承受災禍，所以政事是不能不慎重的。致力做好三點就行了：一是選拔賢人，二是做對人民有利的事情，三是順從時令辦事’，這是應對變化的要務。過去齊桓公到莒國逃避禍亂，鮑叔跟從他。回到齊國后，鮑叔舉薦管仲，桓公聽從了。于是建立了九合諸侯的重大功業。希望陛下降低自己的身份，順從大家的意見，以發揮群臣互相謙讓的美德。”皇帝沒有接納。鄭興字少贛，是河南開封人。曾跟從路人劉歆學習講議，劉歆向人稱道他的才華，求學者都向他學習。鄭興到涼州后，因事獲罪被免官。恰逢赤眉作亂，向東的道路不能通行，他就歸附了隗囂。隗囂要背叛漢朝，鄭興經常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對鄭興很尊敬而以禮相待。鄭興向隗囂請求回家安葬父母，隗囂沒有同意，卻給他遷徙房舍、增加俸祿。鄭興前往面見隗囂說：“我們曾同殿為臣，所以冒昧請求退職回家，不敢再出任官職了，只求為歸葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命。現在我告老還鄉，卻遷徙了房舍、增加了俸祿。我聽說侍親的道理，父母活著時用禮節奉養他，父母死后用禮節安葬他，用禮節祭奠他，遵奉這些禮節，不敢半點違反。現在為埋葬父母而請求回家，卻因為增加了俸祿而事情受阻，這是用父母作釣餌，太無禮了。將軍怎么能這樣！”隗囂說：“你能這樣做就太好了。”于是為他趕辦行裝，叫他和妻子一道離開。皇帝聽說鄭興回來了，任命他為太中大夫。光祿勛杜林上書推薦鄭興說：“鄭興堅守正義，喜好詩書，知識淵博，思想堅定，應該留在皇上的身邊，為陛下分勞。”于是皇帝更加敬重他了，每當朝中商議重大事務，總是拜訪鄭興咨詢。皇帝曾經問鄭興郊祀的事，并說：“我想用讖言斷定，怎么樣？”鄭興答道：“臣下不談讖的事情。”皇上怒道：“你不談讖的事情，是認為它不對嗎？”鄭興惶恐地說：“臣只是沒有學過讖書，不敢認為它不對。”皇上的怒氣才緩解下來說：“說話不該像這樣。”鄭興多次言政事，文辭都溫和儒雅。

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