1:請(qǐng)以“/”為文中的劃線句停頓。（3分）
2:莊子運(yùn)用了________、_________手法來(lái)婉拒兩位大夫？他婉拒的理由是什么？（4分）
參考答案
1:曰/吾聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾荀而藏之廟堂上/此龜者/寧其死為留骨而貴/寧其生而曳尾涂中乎
2:設(shè)喻和對(duì)比。不愿被名利(官位、權(quán)利也行)束縛而富貴，寧愿自由自在而卑賤。
譯文
莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“（楚王）想將國(guó)內(nèi)的政事托付于你，勞累您啊！”
莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說(shuō)：“我聽說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”
兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”
莊子說(shuō)：“走吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。”
《莊子釣于濮水》節(jié)選自《莊子·秋水》，主要運(yùn)用比喻說(shuō)理的手法，先不進(jìn)入正題，將對(duì)方引入自己的觀點(diǎn)中，然后指出對(duì)方的思想和行動(dòng)不一致，使對(duì)方啞口無(wú)言。文章表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛，逍遙自在生活的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立，精神自由的追求。
二
材料一：
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
（《論語(yǔ)》）
材料二：
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請(qǐng)，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上．此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
(《莊子》)
注解：①巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。
1. 孔子和莊子都是追求快樂的人，結(jié)合材料一、二，他們追求的快樂有何不同？
2. 孔子和莊子的兩種不同快樂，你更傾向于哪一種？聯(lián)系你的人生態(tài)度談?wù)勀愕目捶ā?br /> 【參考答案】
1. 孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂道。莊子：保全生命，享受自由。
2. 示例1：更傾向于孔子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)是否高貴。孔子心懷仁義，安貧樂道，這是一種無(wú)法用金錢獲取的快樂；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以，我不贊同。
示例2：更傾向于莊子式的快樂。生命與自由是人生快樂的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?lái)，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰、自命清高而已，所以,我并不贊同。
【解析】
1. 試題分析：孔子說(shuō)：吃粗糧，喝冷水彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了。用不義手段得到的富與貴，對(duì)于我，如同天上的浮云。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”意思是“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”莊子表達(dá)自己與其位列卿相,受爵祿、刑罰的管束,不如隱居而安于貧賤保全生命。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C
2. 試題分析：本題是開放性試題，可以任選一種生活方式進(jìn)行論述。贊成孔子的堅(jiān)守仁義，安貧樂道的快樂方式，要指出莊子缺少社會(huì)責(zé)任感的生活方式的不足；贊成莊子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。
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