（節選自《說苑·正諫》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．楚莊王筑層臺/延石千重/延壤百里/士有反三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者違楚/百里而耕/
B．楚莊王筑層臺/延石千重/延壤百里/士有反三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者/違楚百里而耕/
C．楚莊王筑層臺/延石千重/延壤百里/士有反/三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者違楚/百里而耕/
D．楚莊王筑層臺/延石千重/延壤百里/士有反/三月之糧者/大臣諫者七十二人/皆死矣/有諸御己者/違楚百里而耕/
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“不谷”的本義是不結果實的意思，后引申為古代君王自稱的謙辭。
B．“委其耕”與“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）兩句中的“委”意思相同。
C．“竊”的本義是偷，文中指私下、私自，是表示個人意見或行為的謙辭。
D．“遂趨而出”與“日削月割，以趨于亡”（《六國論》）兩句中的“趨”意思相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．楚莊王建筑高層樓臺，參建樓臺的百姓要到很遠的地方去搬運石頭和泥土，很長時間內都不能回家，這給老百姓帶來了沉重的負擔。
B．在勸諫楚莊王停止建筑高層樓臺的七十二個大臣都被處死的情況下，諸御己不顧同伴的勸阻，毅然放下農活，胸有成竹地去游說。
C．楚莊王被諸御己的言論打動，不僅聽取了他的諫言，停建高臺，免除百姓的勞役，還下達了要和入宮勸諫的人結為兄弟的命令。
D．楚國人把諸御己比喻成柴草，并寫成歌謠，來表達對諸御己的歌頌和感激，說如果沒有他，他們就沒有后代，村莊也沒有人煙。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）民之釁咎，血成于通涂，然且未敢諫也，己何敢諫乎？
（2）今子之說，足以動寡人之心，又不危加諸寡人，故吾將用子之諫。
14．諸御己的進諫為什么能夠被楚莊王接受？請結合文章內容簡要分析。
答
10．B
11．D
12．D
13．（1）百姓們獲罪受刑，鮮血鋪成了通暢的大路，這樣都尚且沒人敢進諫，我怎么敢進諫呢？
（2）現在你的言辭，足夠打動我的心，又不高高在上凌駕于我，因此我準備采用你的諫言。
14．①諸御己不直接說自己是否進諫，而是先肯定莊王有自己的行事之道；②然后從正面用土受水會平坦，木受繩就直的比喻，來說明君王納諫就會圣明的道理，并表明自己不敢進諫的態度；③再從反面用歷史上三位天子和六個諸侯不聽勸諫而亡國的例子，來證明君王納諫的重要性，這樣既打動了楚王，又不讓他反感。
【解析】
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：楚莊王建筑層臺，巖石有千斤重，百里外運土，工役們要自備三個月的口糧。勸諫莊王停止這一工程的七十二位大臣，全都被處死了。有一個叫諸御己的人，離開楚都百里而耕。
“士有反三月之糧者”“有諸御己者”中“有……者”動賓搭配，“反三月之糧”動賓關系，之間均不能斷開。排除D。
“違楚百里”作“耕”的狀語，“百里”作補語，之間不斷開。排除AC。
故選B。
11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。
B.“委”，都為“舍棄、拋棄”。句意：舍棄他的耕具。/舍棄并且離開了。“委”意思相同。正確。
C.正確。
D.“趨”，分別為“快步走”和“趨向、趨于”。句意：快步走出王宮。/(土地)一天天地削減,一月月地割讓，而走向滅亡。“趨”意思不同。錯誤。
故選D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“楚國人把諸御己比喻成柴草”錯誤，原文“楚人歌之曰：‘薪乎菜乎，無諸御己訖無子乎！菜乎薪乎，無諸御己訖無人乎！’”可見并非將諸御己比作柴草，而是說沒有諸御己，就沒有柴草、“菜”（吃的食物）和人。
故選D。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“釁咎”，過失、罪過；“涂”，通“途”，暢通的大路；“諫”，進諫。
（2）“子”，您；“說”，言辭；“動”，打動；“諸”，兼詞，之于；“危”，凌駕。
14．本題考查學生概括文本信息和分析語言特點的能力。
“君有義之用，有法之行”，諸御己不直接說自己是否進諫，而是先肯定莊王有自己的行事之道；
“且己聞之，土負水者平，木負繩者正，君受諫者圣。……然且未敢諫也，己何敢諫乎？”，從正面用土受水會平坦，木受繩就直的比喻，來說明君王納諫就會圣明的道理，并表明自己不敢進諫的態度；
“竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之，……此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用辯士之言，故身死而國亡”，從反面用歷史上三位天子和六個諸侯不聽勸諫而亡國的例子，來證明君王納諫的重要性，這樣既打動了楚王，又不讓他反感。
參考譯文：
楚莊王想攻打陽夏，出師很久都不罷兵，群臣想要勸諫卻又不敢。楚莊王在云夢打獵，椒舉上前勸諫說:“大王之所以能多獵獲野獸，是因為有馬;可如果大王的國家滅亡了，大王又怎么能得到馬呢?”楚莊王說:“好，我知道使強國屈服可以為諸侯之長，知道獲得土地可以成為富國卻忘記了我的百姓不愿為此效力。”第二天(楚莊王)請所有大夫飲酒,并讓椒舉作上客，撤回了進攻陽夏的軍隊。楚莊王建筑層臺，巖石有千斤重，百里外運土，工役們要自備三個月的口糧。勸諫莊王停止這一工程的七十二位大臣，全都被處死了。有一個叫諸御己的人，離開楚都百里而耕，對他的耦者(二人并肩耕作)說：“我要拜謁大王。”他的同伴說:“你自己去嗎？我聽說勸諫人主的都是悠閑的官員，而且都被國君殺掉了。而你只是鄉野之人啊。”諸御己說：“我和你共同耕耘比的是力氣，至于游說君王就不和你比智慧了。”(于是)舍棄他的耕具進宮求見楚莊王。楚莊王對他說：“諸御己來這兒，你是想要向我進諫嗎？”諸御己說：“大王自有道義可遵循，自有法律可遵守。而且我聽說，土經過水流沖刷就變得平整，木材經過墨線畫線就變得筆直，君王接受進諫就變得圣明；大王修筑高臺，從千里之外運來石頭，從百里之外運來土壤；百姓的反抗被歸咎為有罪(而遭受刑罰)讓血流滿道路，這樣都沒有人敢進諫，我怎敢進諫呢？不過我雖然愚笨，私下卻也聽說過去虞(春秋時小國名)不用宮之奇而晉并吞了虞，陳不用子家羈而楚并吞了陳，曹不用僖負羈而宋并吞了曹，萊不用子猛而齊并吞了萊，吳不用伍子胥而越并吞了吳，秦國不用蹇叔而秦國陷于危境，桀殺了關龍逢而讓湯得到了天下，紂王殺了王子比干而讓周武王得到了天下,周宣王殺了杜伯而使得周王室衰亡；這三位天子，都不能尊重賢士、采納辯士的忠言，所以導致身死而國滅。”(說完)就快步走出王宮，楚莊王急忙(跑出來)追上他說：“諸御己你回來,我將要采納你的進諫；先前(那些)勸諫我的大臣；他們的勸諫不足以打動我的心，又危言聳聽強加于我，所以后來都被處死了；現在你的勸諫，足以打動我的心，又不危言聳聽強加于我，所以我將要采納你的進諫。”第二天，莊王下令：“有能來勸諫的，我將與他結為兄弟。”于是撤消建筑層臺的命令，讓工役們回家。楚國百姓高興得唱起歌來：“薪啊菜啊，沒有諸御己就沒有你啊！菜啊薪啊，沒有諸御己就沒有人啊！”
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