漢和帝以大司農沛國徐防為司空。防上疏，以為：“伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。每有策試，輒興諍訟，論議紛錯，互相是非。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非詔書實選本意。改薄從忠，三代常道；專精務本，儒學所先。臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。若不依先師，義有相伐，皆正以為非。”上從之。
嶺南舊獻生龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，晝夜傳送。臨武長汝南唐羌上書曰：“臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。伏見交趾七郡獻生龍眼等鳥驚風發南州土地炎熱惡蟲猛獸不絕于路至于觸犯死亡之害死者不可復生來者猶可救也此二物升殿，未必延年益壽。”帝下詔曰：“遠國珍羞，本以薦奉宗廟，茍有傷害，豈愛民之本，其敕太官勿復受獻！”
十二月，辛未，帝崩于章德前殿。是時新遭大憂，法禁未設，宮中亡大珠一篋；太后念欲考問，必有不辜，乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。又，和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蠱事，下掖庭考訊，辭證明白。太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日常無惡言，今反若此，不合人情；更自呼見實核，果御者所為，莫不嘆服以為圣明。
洛陽令廣漢王渙，居身平正，能以明察發擿奸伏，外行猛政，內懷慈仁。凡所平斷，人莫不悅服。是歲卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。渙喪西歸，洛陽民為立祠、作詩，每祭，輒弦歌而薦之。太后詔曰：“夫忠良之吏，國家之所以為治也，求之甚勤，得之至寡，今以渙子石為郎中，以勸勞勤。”
（節選自《資治通鑒·漢紀四十》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.伏見交趾七郡獻生龍眼等／鳥驚風發/南州土地炎熱/惡蟲猛獸不絕/＝路至于觸犯死亡之害/死者不可復生/來者猶可救也/
B.伏見交趾七郡／獻生龍眼等/鳥驚風發/南州土地炎熱/惡蟲猛獸不絕/路/至于觸犯死亡之害/死者不可復生/來者猶可救也/
C.伏見交趾七郡獻生龍眼等／鳥驚風發/南州土地炎熱/惡蟲猛獸/不絕于路/至于觸犯死亡之害/死者不可復生/來者猶可救也/
D.伏見交趾七郡／獻生龍眼等/鳥驚風發/南州土地炎熱/惡蟲猛獸/不絕于路至于觸犯死亡之害/死者不可復生/來者猶可救也/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.博士，秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.義有相伐的“伐”指批評、抨擊，與《諫太宗十思疏》中“斯亦伐根以求木 茂”的“伐”不同。
C.宗廟，文中指古代帝王、諸侯祭祀祖宗的場所，秦漢時稱“太廟”，后可用來代稱朝廷和國家政權。
D.觀察顏色的“顏色”指面容、臉色，與《琵琶行并序》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.徐防認為博士弟子對傳統經典學術輕蔑不敬，建議在選拔博士弟子時，如果只是發表主觀意見，應當一律視為錯誤。
B.唐羌直言進諫，指出嶺南進貢龍眼、荔枝一事勞費民力，傷人性命，和帝聽取唐羌意見，以民為本，下令停止進獻。
C.和帝駕崩后宮中丟失一箱珠寶，太后親自審查宮人，侍從誣陷是吉成所為，太后面見吉成，親自審查，最終真相大白。
D.洛陽令王渙治政有方，所作判決令人信服，受到百姓的擁護和愛戴，王渙去世后，太后令他的兒子任郎中，以示勉勵。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）宜從其家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。
（2）洛陽令廣漢王渙，居身平正，能以明察發擿奸伏，外行猛政，內懷慈仁。
14.文中漢和帝和鄧太后的做法給后世的為君者帶來了哪些啟示?請簡要概 括。（3分）

答
10.C（3分）11.D（3分）12.C（3分）
13.（8分）
（1）應當依從各家的經典文章，建立五十個觀點來測試他－們，解釋周詳的為上等，引文出處明確的為優秀。
（2）洛陽令廣漢人王渙，為人處事正直，辦事公平，能洞察揭發暗藏的奸邪，予以懲治，對外施行苛猛之政，對內十分仁慈。
14.（3分）
①善于納諫。
②關心民生。
③寬厚仁愛。
④選賢任能。

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