顧天石
焚琴子者，姓章氏，閩之諸生也。為人磊落不羈，傷心善哭，類古之唐衢、謝翱，而才情過之。為詩文，下筆累千言，皆感人心脾。
庚子鄉試，文已為主司所賞。及觀五策①，指陳時事太過，至斥耿氏以為包藏叛志。主司乃懼不敢錄，遂下第。生遂棄諸生不為。登鼓山所謂天風海濤亭者，北望神京，痛哭失聲曰：“余且燒其詩書，絕筆不為文矣！”
生既不得志，出游于潮。過潮刺史韓文公廟，讀其《逐鱷文》，哭之。又歷韶、惠、廣、雷諸郡。悲嶺海之煙瘴，思寇萊公②謫雷時，枯竹生筍，蠟淚成堆，風流如在也，則又哭之哀。聽鷓鴣作“行不得哥哥”聲，則抗音而哭，以亂其鳴。久之，學琴于惠州僧上振，得其音節之妙，遂歸。變姓名，以琴游八閩。王公大人爭延致而聽其琴。有愿從而學者，雖善，然終莫能及也。
久之，閩人目生為琴師。雖江浙間，頗多聞其名者。然當道不以禮遇，招亦不往，往亦不為久留。常酒后耳熱，摔琴于地，引滿大卮，放言高論，驚其座賓。談古今得失，雖老師、宿儒、深通經濟者，不能難也。其最愛童子曰金蘭，亦善琴，獨得生傳。常負奚囊從生游數千里外。生詩成，金蘭輒繕錄之盈帙?？驮L生不遇，金蘭代為款接，以生驚人句示人。由是人頗異之，以為抱負非常之士，不得志而隱于琴。
生篤于伉儷，婦陳氏，少生十歲，亦頗知書嗜音。生嘗入為其妻鼓琴，茶香入牖，鬢影蕭疏，顧而樂之，以為閨房清課，亦人生韻事。忽一日謂其婦曰：“吾向聞紅顏薄命。卿才情如此，而推命者多言歲行在卯當死。豈汝亦天上人，不久當去耶？”因感慨悲傷，為彈《別鵠離鸞》之曲。曰：“琴音和，吾與汝尚無恙，然第七弦無故忽絕，少而慧者當之。”居數日，金蘭死。生撫尸一哭，不勝其悲，吐血數斗。曰：“吾死后，《廣陵散》絕矣。”遂焚其琴，不復鼓也。因自號 “焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。
（選自《辟疆園文鈔》，有刪節。）
【注】①策：策論。②寇萊公：寇準，北宋政治家，因力主抗戰被貶，死于雷州。
5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．則抗音而哭 抗：抵抗
B．然終莫能及也 及：趕上
C．雖老師宿儒 宿：年老
D．亦人生韻事 韻：風雅
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 (3分)
A．焚琴子胸懷坦蕩，舉止不受約束。他文才很好，在鄉試時他的文章被主考官賞識。
B. 焚琴子琴技精妙，曾改換姓名帶著琴游于八閩，王公大人爭著邀請他，聽他彈琴。
C．焚琴子常常喝酒后大發議論。談論古今得失，即使老師、儒生和商人也難不倒他。
D. 焚琴子最愛童子金蘭，親授其琴技，金蘭死后，焚琴子焚毀琴來表達自己的悲傷。
7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）及觀五策，指陳時事太過，至斥耿氏以為包藏叛志。（3分）
（2）由是人頗異之，以為抱負非常之士，不得志而隱于琴。（3分）
（3）琴音和，吾與汝尚無恙，然第七弦無故忽絕，少而慧者當之。（4分）
8．焚琴子“傷心善哭”，請簡要概括他為自己為他人“哭”的原因。（4分）
5.（3分）A（抗：高。）
6.（3分）C（文中的“老師”指學官，“經濟”是“經世濟民”的意思。）
7.（1）（3分）（主考官）等到看了他的五篇策論，(發現他的策論)太過于指明陳述時事，極力斥責耿氏，認為他有包藏叛逆的心。
評分建議：“及”、“志”各1分；語意通順，1分。
（2）（3分）因此人們感到他與眾不同，認為他是抱負不同尋常的讀書人，因為不得志將心志隱藏在琴中。
評分建議：“異之”、“非常”各1分；語意通順，1分。
（3）（4分）琴音和諧，我和你沒有災禍（安然無恙），但第七弦無緣無故突然斷了，年少聰明的人承擔（會有）災禍啊。
評分建議：“無恙”、“忽”、“絕”各1分；語意通順，1分。
8.（4分）（1）自己人生失意；（2）被韓愈《逐鱷文》感動（百姓遭受疾苦）；（3）忠臣被貶，遭受陷害；（4）思念家鄉；（5）知音逝去。
評分建議：每點1分，答對四點得4分；意思對即可。
參考譯文：
焚琴子，姓章，是閩地生員。為人襟懷坦蕩，舉止不受約束，容易動情痛哭，與古代的唐衢、謝翱類似，但是才情超過了他們。焚琴子作詩文，下筆千言，文思敏捷，都能深深打動人。
庚子年鄉試，焚琴子的文章已經被主考官賞識。等到審閱五策時，他指責陳述時事過重，以至斥責耿氏，認為耿氏包藏反叛之心。主考官于是害怕而不敢錄取，焚琴子就落第了。他登臨鼓山上所謂的“天風海濤亭”，向北眺望京都，痛哭失聲說：“當今天下將有變故，能得到像我這樣的幾個人，把兵農財賦等各種大政托付給我們，還是可以鎮定的。然而郁悶的是以書生身份而使英雄受困，讓那些嘴巴發臭的兒輩上朝堂做高官，實在是為什么呢！實在是為什么呢！我將要燒掉自己的詩書，停筆不再作文！”不久，三藩相繼叛亂，閩地疲于戰火，都像焚琴子所預料的。
焚琴子不得志后，出游到了潮州，訪問潮州刺史韓文公廟，讀他的《逐鱷文》，為其而哭。又游歷了韶、惠、廣、雷各個州郡，為嶺海煙瘴而悲，想到寇萊公(寇準)貶謫雷州之時，枯竹生出新筍，蠟淚成堆，風流猶在，于是又悲哀痛哭。聽聞鷓鴣“行不得哥哥”的啼鳴之聲，就抗聲痛哭，擾亂了鷓鴣的鳴叫聲。
多時以后，焚琴子向惠州僧人上振學琴，得到僧人琴藝的妙處，于是歸閩，改變了姓名，憑著琴藝游歷閩地各方。王公大人爭著延請他來聽他鼓琴。有愿意跟從他學習琴藝的人，雖然好，但終究不能比上他。多時以后，有一個駐防閩地的將軍，酷愛琴音，用豐厚的禮物邀請他，讓他在帳下鼓琴。將軍占據了上座，卻在旁側安放一位子，叫他坐。焚琴子對將軍怒目而視，說：“我通曉萬卷書籍，而你只懂得在馬背上使用劍槊，我怎么能做你門下之人呢？怎么不用對待賓客的禮節接見卻讓我委屈地坐在旁邊，我不能彈琴了！”拂袖徑自出帳，不回頭看。將軍感到慚怍，下座向他行平等禮道歉，盡力挽留他。焚琴子于是坐上位給將軍鼓一回琴。將軍稱好，左右無不伸長脖子、踮起腳尖站著聽琴。然而那琴聲凄愴而促，有秦音的風格。焚琴子說：“琴音，是天下極為和諧安順的聲音。我的琴音雝雝，好似鸞鳳和鳴。今天枝上并無螳螂捕蟬之勢，但琴弦中忽然變調為西北方肅殺的聲音，為什么呢？難道是軍隊中大概將有預警嗎？”撫琴完畢，三軍將士都為之嗟嘆，有的還流下眼淚。焚琴子大醉一場，痛哭著上馬離開了。將軍贈送他金子，他也不接受。后來這支軍隊在海澄覆滅了。
焚琴子最喜愛的童子叫金蘭，也擅長琴藝，獨得他的真傳，金蘭常背著行囊跟隨焚琴子游歷數千里之外。焚琴子詩歌做成，金蘭就謄寫下來裝滿了布袋。有客人拜訪焚琴子沒有遇見，金蘭就代替他接待客人，拿焚琴子驚人的詩給客人看。
焚琴子對夫妻感情忠貞深厚，妻子陳氏，小他十歲，也非常懂得書、喜愛琴。焚琴子曾經給妻子鼓琴，茶香飄入窗戶，鬢發影子清麗灑脫，看了便快樂，認為是閨房中清雅的功課，是人生情韻之事。忽然一天對妻子說：“我一向聽說紅顏薄命。你才情如此，算命的人多說行運則卯年應死。難道你是天上的人，不久也應當離開嗎？”于是就感慨悲傷，為妻子彈《別鵠離鸞》之曲，說：“琴音和諧，我與你尚且無憂，然而第七弦無故忽然斷絕，年少而聰慧的人要承擔這個。”停留數日，金蘭死了。焚琴子撫尸痛哭，不能經受自己的悲傷，吐幾斗血，說：“我死后，《廣陵散》就斷絕了。”于是焚燒了自己的琴，不再彈奏。因此自己起別號為“焚琴子”。焚琴子到康熙丁巳年，四十九歲，最后死了。
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