宋·呂本中
先生諱時，字中立，姓楊氏，世居南劍將樂縣北之龜山。其先本蜀人，唐初徙居江州湖口，次居河南開封府顧釋縣。先生八九歲能賦詩，人咸異之。弱冠時游于邵武學，有聲，確然以道學自任。年二十三，膺太學薦，遂登徐鐸榜進士第。
哲宗即位，時天下翕然共趨王氏之學。先生獨斥其不知道，妄以私智曲說眩瞀學者耳目。先生安于州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士，不遠千里從之游，號曰龜山先生。時丞相蔡京客張觷，言于京曰：“今天下多故，事至此必敗，宜急引舊德老成置諸左右，庶幾猶可及。”問其人，以先生對。京因薦之。
尋，上疏請復祖宗舊法，除熙寧以來新政；太學生伏闕，乞留李綱、種師道，軍民從之者數萬人。執政慮其生亂，公言：“士民伏闕，詬罵大臣，發其隱慝。出于一時忠憤，非有作亂之心，無足深罪。李邦彥首畫遁逃之策，捐金割地，質親王以主和議，罷李綱而納誓書；李鄴奉使失辭，惟虜言是聽。此二人者，國人之所同棄也。今敷告中外，乃推平賊和議之功歸二人者，非先王憲天自民之意，宜收還榜示，以慰人心。”
高宗即位，初以先生為工部侍郎。陛對，言：“圣賢之君，未有不以典學為務。”上然之，除兼侍講。未幾，以老疾求去。乃以龍圖閣直學士，提舉洞霄宮。先生在東郡，所交皆天下士。后奉祠致仕，優游林泉，以著書講學為事。東南學者推先生為“程氏正宗”。
先生天資仁厚，寬大能容物，幼喪母，哀毀如成人。事繼母尤謹。本中嘗聞于前輩長者，以為明道先生溫然純粹，終身無疾言遽色，先生實似之。自二程推明圣學，學者日廣。然傳之久，往往失旨趣，支離泛濫。先生推己遇物，為之折衷，輕重先后，如鑒之照形，度之量物，無毫發差者。自崇寧、大觀以后，先生名望益重。陳公瓘、鄒公浩皆以師禮事先生，而胡公安國諸人實傳其學，圣人之道為不墜也。然先生歉然，未嘗自滿。世之學者有志于善，睹先生所以事師交朋友，可以為法矣。
5. 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 妄以私智曲說眩瞀學者耳目 曲：邪僻不正
B. 捐金割地 捐：捐獻
C. 今敷告中外 敷：宣告，陳述
D. 終身無疾言遽色 遽：嚴厲的
6. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 楊時年少時聰穎好學，八九歲就能吟詩作賦，得到人們的稱贊，成年時在邵武游學，以傳播理學為己任。
B. 楊時在擔任地方官吏時，聲譽名望日益高漲，四方人士不遠千里前來跟從先生學習；他還多次上書諫言，得到皇帝認可。
C. 楊時對理學有很高的造詣，他的哲學思想繼承了二程的思想體系，被人稱為“程氏正宗”。
D. 楊時在侍奉老師和交朋友方面，可以作為后人的榜樣，但作者遺憾他的思想學問沒能得以傳承。
7. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）今天下多故，事至此必敗，宜急引舊德老成置諸左右，庶幾猶可及。
（2）質親王以主和議，罷李綱而納誓書；李鄴奉使失辭，惟虜言是聽。
8. 楊時在傳承程氏理學方面有哪些貢獻？請簡要概括。
【參考答案】
5. B 6. D
7. （1）如今天下多變故，事情到這樣的地步必然失敗，應當立即援引德高望重的人在皇帝身邊，或許還來得及。
（2）以親王作人質來主張和議，罷免李綱來接收盟約；李鄴奉命出使卻言辭失當，只聽從敵人的話。
8. 楊時以自己獨立的思考去推究程氏學說，調和各種說法，理清關系，建立體系，著書講學，準確地闡發并傳承程氏理學。
【解析】
【5題詳解】
試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義。解答此題需要結合上句“李邦彥首畫遁逃之策”，意思是“李邦彥是第一個謀劃逃跑的策略的人”，所以“捐金割地”的意思應該是“舍棄錢財劃割土地”符合文意。所以B項，捐，舍棄。故選B。
【6題詳解】
試題分析：本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，D項，“作者遺憾他的思想學問沒能得以傳承”分析錯誤，屬于無中生有，在文中找不到判斷依據。故選D。
【7題詳解】
試題分析：本題考核理解并翻譯文中的句子能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中的關鍵字詞有：故：變故；舊德老成：是同義復詞，“舊德”“老成”都指德高望重的人；諸；兼詞，相當于“之于”；庶幾：或許、差不多；及：來得及、趕得上。（2）質：名詞作動詞，把……作為人質；以：表目的連詞，來；誓書：盟約；失辭：亦作“失詞”，指言辭失當；惟虜言是聽：賓語前置句，“惟……是”賓語前置的標志，正確語序是“惟聽虜言”，只聽從敵人的話。
【8題詳解】
試題分析：本題考核分析概括作者在文中的觀點態度能力。此類題目答題時首先要篩選答題區間，然后圈點勾畫關鍵詞句，最后組織答案。題干要求分析“楊時在傳承程氏理學方面有哪些貢獻？請簡要概括”，答案區間在最后一段的后半部分，原文是“先生推己遇物，為之折衷，輕重先后，如鑒之照形，度之量物，無毫發差者”，這段話的意思是“先生用自己的思考去推究程氏學說，調和各種說法，分清它們的輕重關系和先后次序，如同用鏡子照物體的形狀，用量器計量物件，沒有絲毫的差錯”，然后按照內容之間的關系，分點作答即可。
參考譯文：
先生名時，字中立，姓楊，世代居住在南劍州將樂縣北的龜山。他的祖先本是蜀人，唐朝初年遷居江州湖口，又遷居河南開封府顧釋縣。先生八九歲能吟詩作賦，人們都認為他特別。成年時他到邵武游學，很有聲望，堅定地以傳播理學為己任。二十三歲時，先生接受太學的舉薦，于是考中了徐鐸榜的進士。
哲宗即位，當時天下人都一致稱頌、追隨王安石的經學。只有先生斥責他們并不明白王氏之學，胡亂地以個人偏見、邪辟的言論迷亂求學者的耳目。先生安心在州縣任職，不曾追求名譽和地位，但聲譽名望日益高漲，四方人士不遠千里前來跟從先生學習，號為龜山先生。當時丞相蔡京的門客張觷，對蔡京說：“如今天下多變故，事情到這樣的地步必然失敗，應當立即援引德高望重的人在皇帝身邊，或許還來得及。”蔡京問具體人選，張觷舉薦了先生。蔡京于是推薦了先生。
不久，先生上疏請求恢復祖宗原有的法規，革除熙寧以來的新政；太學生們拜伏于宮闕下上書請愿，要求朝廷恢復李綱、種師道的原職，跟從情愿的軍民有數萬人。當權者擔心他們發生暴亂，先生說：“學生百姓上書請愿，詬罵大臣，揭發他們不可告人的罪惡，這是出于一時的忠憤之心，并沒有作亂的心思，不值得過分怪罪。李邦彥是第一個謀劃逃跑的策略的人，舍棄錢財劃割土地，以親王作人質來主張和議，罷免李綱來接收盟約；李鄴奉命出使卻言辭失當，只聽從敵人的話。這兩個人，都是國人共同唾棄的人。現在向朝廷內外宣告，卻將平定外賊和議的功勞歸屬于這兩個人，這不是先王平反來自百姓的冤情的本意。應該收回成命張榜告示，來撫慰人心。”
高宗即位，起初讓先生任工部侍郎。在皇帝召對時他說：“圣明賢德的君主，沒有不重視學典學的。”皇上贊同他的話，授予他兼侍講的職務。不久，他以年老有病為由請求離職。于是詔令以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。先生在東郡時，結交的都是天下名士。后來告老還鄉，只領俸祿，徜徉于林泉之間，把著書講學當作自已的主要事務，東南學者尊崇先生為“程氏正宗”。
先生天生仁慈寬厚，胸懷寬大能容納眾人。先生幼年喪母，悲傷異常而毀損其身，如同成人。侍奉繼母特別謹慎。我曾經從前輩長者處聽得，說明道先生性情溫和，精純完美，一輩子從不粗暴急躁，龜山先生實在很像他。自從程顥和程頤推廣他們的學問以來，學者日益增多。然而傳得久了，逐漸失去要旨，支離破碎，到處擴散。先生用自己的思考去推究程氏學說，調和各種說法，分清它們的輕重關系和先后次序，如同用鏡子照物體的形狀，用量器計量物件，沒有絲毫的差錯。自崇寧，大觀以后，先生的名譽和聲望日益加大。陳瓘、鄒浩都以老師之禮尊奉先生，而胡安國等人實際傳承了先生的學問，程氏理學才不至于失傳。但先生顯得很慚愧，不曾自滿。世上求學的人想成為美善的君子，可看先生怎樣對待老師結交朋友，可以以他為榜樣了。
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