鄢烈山
自巴金辭世以來，各種媒體的報道與評說鋪天蓋地，其哀榮遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前些年去世的沈從文、冰心、蕭乾等新文學(xué)大師。我相信，人們對巴金的哀悼是發(fā)自肺腑的，意在藉此向他致敬，并寄托自己的情與思。
巴金何以能“感動中國”呢？
論文學(xué)創(chuàng)作，在新文學(xué)大師中，他的成就并不是數(shù)一數(shù)二的。郭沫若詩集《女神》對個性解放的熱烈呼喚，茅盾小說《蝕》對“幻滅、動搖、追求”心路歷程的描摹，沈從文小說《邊城》的清新純樸，老舍小說《駱駝祥子》對底層小人物命運(yùn)的關(guān)注，都比巴金代表作《家》更切合時下的情境，能引起我輩共鳴。
巴金的女兒對記者說，他未能成為“與他經(jīng)歷相符合的文學(xué)大師”。他寫得最成熟的小說《寒夜》，由于時代的變遷，甚至不如諶容的《人到中年》更能打動我們。而論晚年對時事的投入，他也許還比不上對教育改革和反腐敗有激情表達(dá)的冰心老人。
文革后的二十多年，巴金呼吁建立現(xiàn)代文學(xué)館和文革博物館，很艱難地寫作五卷本《隨想錄》實際上做的是一件事——反思；實際上表達(dá)一個心愿——講真話。
《隨想錄》有什么了不起，比得上他翻譯的赫爾岑的回憶錄《往事與隨想》嗎？
比不上，根本不可比。巴金寫作《隨想錄》始于1978年，時年七十有四，這樣高齡帶病寫作，難免樸拙，難得的是執(zhí)著；而《隨想錄》的出版頗有曲折，他的故鄉(xiāng)心有余悸的出版社不經(jīng)同意就某些“敏感”篇頁刪得有題無文，我們怎忍心責(zé)備他的思考情勝于理，“沒有達(dá)到他理應(yīng)達(dá)到的深刻”？
然而，《隨想錄》體現(xiàn)了他早年秉持的寫作信條“將心交給讀者”，他明明白白地告訴世人：我要把《隨想錄》當(dāng)作遺囑來寫。把心交給讀者，呼吁世人講真話，他“揪出示眾的首先是自己”。他的這種光輝人格不能不感動每一個有良知的人。他是一個正直的理想主義者，一個善良的人道主義者，他具有我們這片土地所稀缺的“求真意志”與“懺悔意識”。正是出于這樣的欽敬，他的同輩人戲劇大師曹禺稱他為“二十世紀(jì)的良心”。新華社在他逝世當(dāng)日播發(fā)特別報道，大標(biāo)題就是《別了，“二十世紀(jì)的良心”》，內(nèi)文稱他為“講真話的一面旗幟”。
講真話又有什么了不起？“實事求是”是中國古訓(xùn)：從小幼兒園阿姨就教導(dǎo)我們“要做老實人，說老實話，干老實事”。然而殘酷的現(xiàn)實卻教訓(xùn)人們：求真求實是何等艱難，“講真話”要付出多少代價？五卷《隨想錄》耿耿不忘的、記錄的、反思的不就是幾十年間巴金及同代人被迫自誣誣人“由人變獸”的經(jīng)歷嗎？浩劫過去了，提議建造“文革”博物館，不過是要求“以史為鑒，面向未來”，讓我們今后堂堂正正做“人”。但是他的愿望至今未能實現(xiàn)，我們只能記住老人的這個遺愿，等待著告慰巴金在天之靈的那天到來。
心理常識告訴我們，感動源于共鳴。人們“接受”巴金作為“世紀(jì)良心”的符號，認(rèn)同其意義，蓋因“講真話”很難，非平常的血肉之軀甘愿承擔(dān)其沉重。若不然堂堂國家審計署審計長李金華較多披露審計報告，教育副部長張保慶直率批評地方官員，怎么會說反正自己快退下？而人的天性是，消極地講希望“免于恐懼”，積極地講渴望表達(dá)個人意見，以參與社會活動與公共事務(wù)。
道理其實很簡單，巴金對講“真話”的呼吁之所以“感動中國”，其實就像“超女”大賽主題詞“想唱就唱，要唱得響亮”之所以激起千萬人響應(yīng)一樣，不過是與人們的心聲發(fā)生共振了。唐詩有言：“人無百年壽，百年復(fù)如何！”如果我們連“講真話”都不敢都不能，茍活到一百歲也不過是行尸走肉，活著有什么尊嚴(yán)有什么價值？
《人民日報》10月18日李輝悼念巴金的專文題為《巴金：巨星隕落，光還亮著》。那么讓我們在巴金老人心靈之光照耀下，繼承他堅守良知頑強(qiáng)求真的精神，去開創(chuàng)講真話的美好未來。
（選自《新京報》有刪節(jié)）
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?《隨想錄》是巴金一生的心血。他在晚年終于寫下了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的高峰。《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗來傾心創(chuàng)作的。如果沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶、深刻反思，完成了最真實人格的塑造。
（選自“百度百科”）
?穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
（感動中國頒獎詞）
4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 巴金的代表作《家》，不比郭沫若的詩集《女神》、茅盾小說《蝕》、沈從文的小說《邊城》、老舍的小說《駱駝祥子》更切合時下的情境，引起我輩共鳴。
B. 巴金《隨想錄》的思考情勝于理，“沒有達(dá)到他理應(yīng)達(dá)到的深刻”，但他七十四歲高齡帶病寫作，難免樸拙，難得的是執(zhí)著，我們作為讀者，不忍心責(zé)備。
C. “要做老實人，說老實話，干老實事”符合中國古訓(xùn)“實事求是”。但現(xiàn)實中求真求實，“講真話”極其艱難，所以巴金的《隨想錄》難能可貴。
D. 巴金的女兒、戲劇大師曹禺、新華社在他逝世當(dāng)日的報道、李輝悼念巴金的專文，都對于巴金先生“講真話”給予了高度的評價，也對其表達(dá)了哀思。
5. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?br /> A. 本文采用欲揚(yáng)先抑的寫作手法，情感表達(dá)真摯，字里行間表達(dá)了對巴金老人“求真意識”與“懺悔意識”的欽敬與懷念之情。
B. 巴金女兒對記者說，巴金未能成為“與他經(jīng)歷相符合的文學(xué)大師”，表達(dá)了巴金女兒對人們沒能公正評價父親的不滿和惋惜。
C. 人們“接受”巴金作為“世紀(jì)良心”的符號，原因正如感動中國頒獎詞中所說“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變”一樣。
D. 本文寫巴金的文學(xué)作品整體上比不了同時代的郭沫若、茅盾、沈從文、老舍、冰心，甚至還比不了當(dāng)代作家諶容，但并不影響作者對他的認(rèn)可。
E. 對美好理想的追求、對完美人格的追求、高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，讓巴金在《隨想錄》中完成最真實人格的塑造，履行知識分子的歷史責(zé)任。
6. 文章結(jié)尾引用“李輝悼念巴金專文題《巴金：巨星隕落，光還亮著》”有什么作用？請簡要分析。
答
4. D 5. AE
6. 內(nèi)容上，側(cè)面描寫，寫出巴金老人頑強(qiáng)求真（“講真話”）的精神對未來的影響，側(cè)面表現(xiàn)出巴金老人心靈之光的偉大。?情感上，突出主旨，表達(dá)了作者對巴金老人的懷念和贊美。?結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭巴金老人辭世后得到的哀榮、人們的悼念等內(nèi)容，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④效果上，引用別人的評價，突出傳記的真實性。
解析
【4題詳解】
該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“巴金的女兒、戲劇大師曹禺……都對于巴金先生‘講真話’給予了高度的評價，也對其表達(dá)了哀思”分析有誤。巴金的女兒說的話不能表現(xiàn)，曹禺的評價沒有涉及“哀思”。故選D項。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項，“表達(dá)了巴金女兒對人們沒能公正評價父親的不滿和惋惜”分析錯誤。巴金女兒只是客觀評價。那是時代的原因，人們也沒有不公正評價。C項，人們“接受”巴金作為“世紀(jì)良心”的符號原因分析不當(dāng)。不是因為“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變”，而是因為講真話。D項，“整體比不上”錯誤，文中只是從某種角度來說。故選D項。
【6題詳解】
該題考查學(xué)生引用材料的作用，答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。通常先概括引用的內(nèi)容，分析引用內(nèi)容本身所表現(xiàn)的東西，或是人物的品質(zhì)精神，或是事物中所傳達(dá)的道理；分析其中表達(dá)的作者的情感態(tài)度。分析材料在結(jié)構(gòu)上的作用；分析引用材料本身的表達(dá)效果。本題要求分析文章結(jié)尾引用“李輝悼念巴金專文題《巴金：巨星隕落，光還亮著》”的作用。引用的材料寫的是巴金老人頑強(qiáng)求真對未來的影響。內(nèi)容本身的作用是，側(cè)面表現(xiàn)出巴金老人心靈之光的偉大。作者的情感態(tài)度：表達(dá)了作者對巴金老人的懷念和贊美。結(jié)構(gòu)上：與開頭巴金老人辭世后得到的哀榮、人們的悼念這些內(nèi)容相照應(yīng)。本身的表達(dá)效果：引用他人的評價，突出傳記的真實性。
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