王鼎鈞
你為什么說，人是一個月亮，每天盡心竭力想畫成一個圓，無奈天不由人，立即又缺一個邊兒？
你能說出這句話來，除了智慧，必定還得加上了不起的滄桑閱歷。我敢預料這句話將要流傳下去，成為格言。
多年以來，我完全不知道你經歷了一些什么樣的境況，從你這句話里，我有一些感觸和領悟。我從水成巖的皺折里想見千百年驚濤拍岸。
哦，皺折，年輪；年輪，畫不圓的圈圈；帶缺的圓，月亮；月亮，磨損了的古幣；古幣，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可與人言的呢，中天明月，萬古千秋，被流星隕石撞出多少傷痕，人們還不是只看見她的從容光潔？我們只有默誦自己 用血寫成的經文，天知地知，不求任何人的了解。
你提起故鄉。你問我歸期。這個問題教我怎樣答覆你呢？你怎能了解我念的經文呢。沒有故鄉，哪有歸期，三十九年來故鄉只在柳條細、柳條長的歌詞里。……我們在祖國大地上流亡，一路唱“哪里有我們的家鄉”，唱“我們再也無從流浪也無處逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壯壯，竟唱出源源不竭的勇氣來。那時候，我們都知道，祖國的幅員和青天同其遼闊，我們的草鞋勢不能踏遍，我們也知道，青山老屋高堂白發也都在那兒等待游子。但是而今，我這樣的人竟是真的沒有家鄉也沒有流浪的余地了，舊曲重聽，竟是只有悲傷，不免恐懼！
你說還鄉，是的，還鄉，為了努力畫成一個圓。還鄉，我在夢中做過一千次，我在金黃色的麥浪上滑行而歸，不折斷一根芒尖。月光下，危樓蹣跚迎我，一路上灑著碎磚。柳林全飄著黑亮的細絲，有似秀發……
但是，后來，做夢回家，夢中找不到回家的巷路，一進城門就陷入迷宮，任你流淚流汗也不能脫身。夢醒了，仔細想想，也果然紊亂了巷弄。我知道我離家太久了、太久了。
不要瞞我，我知道，我早已知道，故鄉已沒有一間老屋（可是為什么？）沒有一棵老樹（為什么？）沒有一座老墳（為什么？）老成凋謝，訪舊為鬼。如環如帶的城墻，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷為平地。光天化日，那是一個完全陌生的村莊，是我從未見過的地方。故鄉只在傳說里，只在心上紙上。故鄉要你離它越遠它才越真實，你閉目不看見最清楚……光天化日，只要我走近它，睜開眼，轟的一聲，我的故鄉就粉碎了，那稱為記憶的底片，就曝光成為白版，麻醉消褪，新的痛楚占領神經，那時，我才是真的成為沒有故鄉的人了。
“還鄉”對我能有什么意義呢？……對我來說，那還不是由這一個異鄉到另一個異鄉？還不是由一個已被人接受的異鄉到一個不熟悉不適應的異鄉？我離鄉已經四十四年，世上有什么東西，在你放棄了它失落了它四十四年之后，還能真正再屬于你？回去，還不是一個倉皇失措、張口結舌的異鄉人？
昨夜，我喚著故鄉的名字，像呼喚一個失蹤的孩子：你在哪里？故鄉啊，使我刻骨銘心的故鄉，使我捶胸頓足的故鄉啊！故鄉，我要跪下去親吻的圣地，我用大半生想象和鄉愁裝飾過雕琢過的藝術品，你是我對大地的初戀，注定了終生要為你魂牽夢繞，但是不能希望再有結局。
我已經為了身在異鄉、思念故鄉而飽受責難，不能為了回到故鄉、懷念異鄉再受責難。
那夜，我反覆誦念多年前讀過的兩句詩：“月魄在天終不死，澗溪赴海料無還！”好沉重的詩句，我費盡全身力氣才把它字字讀完，只要讀一遍，就是用盡我畢生的歲月，也不能把它忘記。
中秋之夜，我們一群中國人聚集了，看美國月亮，談自己的老家，我說，我們只有國，沒有家，我們只有居所，只有通信地址！舉座愀然，猛灌茅臺。
月色如水，再默念幾遍“月魄在天終不死，澗溪赴海料無還”，任月光伐毛洗髓，想我那喜歡在新鋪的水泥地上踩一個腳印的少年，我那決心把一棵樹修剪成某種姿容的青年，我那坐在教堂里構思無神論講義的中年，以及坐待后院長滿野草的老年。
想我看過的瀑布河源。想那山勢無情，流水無主，推著擠著踐踏著急忙行去，那進了河流的，就是河水了，那進了湖泊的，就是湖水了，那進了大江的，就是江水了，那蒸發成氣的，就是雨水、露水了。我只是天地間的一瓢水！
我是異鄉養大的孤兒，我懷念故鄉，但是感激我居過住過的每一個地方。啊，故鄉，
故鄉是什么，所有的故鄉都從異鄉演變而來，故鄉是祖先流浪的最后一站！澗溪赴海料無還！可是月魄在天終不死，如果我們能在異鄉創造價值，則形滅神存，功不唐捐，故鄉有一天也會分享的吧。
啊，故鄉！
（選自王鼎鈞《一方陽光》）
【注】王鼎鈞（1925-），散文家，山東蘭陵人，1949年去臺灣，1978年移居美國。
7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.文章標題是“水心”，開篇卻先寫“月亮”，直到結尾部分才形象地寫出“水心”的含義，其實“水”“月”都是游子情懷的寄托。
B.文章把“帶缺的月亮”比喻為“磨損了的古幣”，意在形象表明月亮與古幣一樣古老，一樣從容光潔，一樣模糊了滄桑的歷史記憶。
C.作者在描繪還鄉夢時寫到“在金黃色的麥浪上滑行而歸”“危樓蹣跚迎我”等句，以不合理的想象展現夢境，同時表達游子的深情。
D.文章形散神聚，散的是關于故鄉、關于回鄉的種種遙想；聚的是作者對故鄉綿延不斷的情思：盼歸鄉，怕歸鄉，不歸鄉，報故鄉。
8.作者在文中主要使用“你”“我”兩個人稱抒寫情懷，試舉例說明兩個人稱各自有怎樣的抒情效果。
9.“月魄在天終不死，澗溪赴海料無還”兩句詩在文中出現三次，請結合文本簡要分析，三次引用所表達的情感內涵有何不同。（6分）
答
7.B（曲解文意，理解淺顯。作者把“帶缺的月亮”比喻為“磨損了的古幣”意在表明月亮和古幣一樣承載著“模糊而又沉重的往事”；但月亮也與古幣不同，它依然光潔，隱喻游子內心的思鄉之苦可能難以從外表上看出來。）
8.（1）用第二人稱“你”抒情，有傾訴的感覺，使情感表達更加強烈，也易于帶動讀者。如“你為什么說，人是一個月亮，每天盡心竭力想畫成一個圓，無奈天不由人，立即又缺了一個邊兒？”強烈地表達了對離散的傷懷、對團聚的渴望。
（2）用第一人稱“我”抒情，有獨白的感覺，使情感表達更加直接，也易于打動讀者。如“我是異鄉養大的孤兒，我懷念故鄉，但是感激我居過住過的每一個地方”，直接表達了對故鄉的懷念、對人生經歷的感恩之情。（每點3分，效果、舉例、分析各1分）
9.（1）第一次引用是為了用“月魄在天終不死”表達身在異鄉對故鄉的無盡思念，用“澗溪赴海料無還”表達不能回鄉的痛苦。（2）第二次引用是為了表達我們一群海外游子在中秋之夜漂泊異國的感傷、思念故鄉的苦楚和懷想一生滄桑往事的悲涼感。（3）第三次引用是為了用“澗溪赴海料無還！”表達直面游子身份的釋然，用“月魄在天終不死”表達回報家國的赤子心。（每點2分，情感起因或對象，1分；情感類型，1分。）
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