①今年1月6日，正值節氣小寒，我寫完《天壇六十記》這本書的最后一節——“六百個春天”。今年，正好是天壇建壇六百周年，算是對天壇的一份紀念。這不是一本介紹天壇歷史或抒寫天壇風景的書，它只是我在天壇所見所聞所畫所遇所思所憶的拾穗小札，是一本個人斷片式的即興隨感。
②書已寫罷，小寒之后，我接連去天壇多次，不為寫作，只是習慣，仿佛腳步有慣性，磁石一般指向天壇，去到那里轉轉，心里莫名其妙地充實一些。一直到1月20日，我又一次來到天壇。那一天，正值節氣大寒。下午我從圜丘出來，到成貞門西北側，那里并排有兩把座椅，我坐在那里畫成貞門。春節將近，除了工人在掛紅燈籠，搭建慶祝春節的展牌，人不多。我和那時在天壇里的很多游人一樣，不知道，或者說不敏感，一場疫情帶來的災難，正餓虎一般無情地向我們撲來。
③一位五十多歲的清潔工提著掃帚，走到我身邊，好奇地看我畫畫，還特別稱贊了我幾句，我便投桃報李和他閑聊，問他是哪里人，過年能不能休息幾天。他告訴我是山西人，說過年是最忙的時候，哪能回得了家，得等過完年再請假回家了。這天晚上，在電視里看到鐘南山，說武漢的疫情出現了人傳人。三天過后，1月23日，武漢封城。真是沒有想到，這個春節過得那樣緊張，這個春天過得那樣緊張。
④再到天壇，已是今年四月。武漢解封，盡管全球范圍內疫情依舊泛濫，但國內趨穩向好，封閉多日的天壇重新對外開放，重到闊別三月有余的天壇，感到分外親切，也油然而生出很多感喟。
⑤想起在《天壇六十記》“六百個春天”開頭寫的那段話:“春天又要到了。這將是天壇度過的第六百個春天。對比古老的天壇，我們每一個人，都是渺小的，都會生出寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感慨。”不禁有些驚訝，感覺這段話像是今日新寫的一樣，竟然有那樣強的針對性。或許，這正是今天的天壇于我們的特殊意義。古人到這里祭天，這里不僅有祈年殿，還有齋宮的敬天大殿，都巍峨矗立在蒼天之下。今天，我們不會再虔誠而謙卑地跪拜在它們的面前，但起碼應該心存一些敬畏，而不是肆無忌憚地為所欲為。
⑥出乎我意料的是，來天壇的游人很多。祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、宰牲亭、神廚和神庫這些室內景點，暫時沒有開放，但不妨礙春天已經爛爛漫漫地四處奔涌，二月蘭和紫藤沒心沒肺地開得火爆。大自然，完全不管不顧曾經發生的一切，這一刻所呈現出的激情，刺激著我的眼睛和心。
⑦這之后，我又去過天壇幾次，人越發多了起來。二月蘭和紫藤花的花期過后，滿園的月季盛開，芬芳誘人。花前花后，爭先恐后拍照的人很多。祈年殿圍墻前，擺出很多塊展板，介紹天壇建壇六百年的歷史。柏樹林里，有約會的情侶，情不自禁地摘下口罩，擁抱親吻。雙環亭、百花亭里，草坪上，藤蘿架下，人們圍坐一起，帶來吃的喝的，邊吃邊喝邊聊邊笑邊拍照，訴說著分別多日的牽掛和思念……那種興奮的勁頭，讓我感動之余，也生發感慨。剛剛發生過的災難，如今依然全球蔓延的疫情，似乎都已經化成眼前的一片繁花似錦。不知為什么，想起英國偉大的詩人奧登在他有名的《美術館》里寫過的詩句:
一切是多么安閑地從那樁災難轉過臉，
……
太陽依舊照著白腿落進綠波里，
那華貴而精巧的船必曾看見。
⑧六百年的天壇必曾看見。“老眼厭看南北路，流年暗換往來人”，它不動聲色，在看著我們。在“六百個春天”里，我寫過這樣一句話:“眼前的祈年殿默默不語，矗立在藍天之下，天藍色的琉璃瓦頂，不動聲色，卻不住晃我的眼睛。”如果是今天，我要再加上一句:“祈年殿的琉璃瓦頂也直逼我的心。”
⑨后來，我再去天壇，在神庫外的紅墻前，一對青年男女手里舉著剛剛拿到的結婚證在拍照。男的很隨意地穿著件白T恤，女的卻特意穿著潔白的曳地婚紗，猜想那婚紗大概被這場突如其來的疫情耽擱了很久。在中午時分陽光強烈的照射下，紅墻紅得那樣熱烈，把她一身潔白的婚紗對比得那樣醒目。而在花甲門外的紅墻前，有人吹起口琴——悠揚的口琴聲又響起來了，好像在為這一對新人伴奏。
⑩重新回到天壇的人們，當然有歡樂聚會和盡情游玩的權利和心情，也包括談情說愛、結婚。天壇，不再是祭壇，而是人們游樂的園林——但也不應該只有玩樂，或發思古之幽情，畢竟這是一個和天密切關聯的地方。因為它是天壇。我們面對的是天，是古人所認為的比人道更高一層的天道。
?天壇重新開放之后，我們再次回到它的面前，它迎接我們的不是蕭瑟的落葉飄零林濤呼嘯，而是燦爛無比的鮮花怒放。它要以鮮花芬芳的方式，撫慰我們在這場百年不遇的災難中受傷的心；也要用鮮花簇擁的方式，刺激一下，或者是考驗一下我們，看我們是否會迅速遺忘我們剛剛經歷，其實還未曾過去的災難。
?這一次我還專門去了成貞門，依然坐在成貞門西北側畫成貞門。因為我想起小寒那天，就是在這里遇到了那位清潔工，不知道他現在情況怎么樣，回沒回老家，或者回老家后是否又回到了天壇。我希望在這里還能碰見他。可惜，沒有。成貞門依舊，北面的祈年殿依舊，南面的皇穹宇和圜丘依舊，卻已經是“人事有代謝，往來成古今”。
(取材于肖復興的同名散文)
17．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（ ）
A．斷片:沒有關聯的、零碎的片段。
B．投桃報李:比喻深深地感謝。
C．蔓延:像蔓草一樣不斷向周圍擴展。
D．不動聲色:形容平靜、肅穆。
18．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A．《天壇六十記》貫穿作者重到天壇前后的經歷，引發作者思考，是文章的線索。
B．第⑤段“今天的天壇于我們的特殊意義”指其提醒世人要心存敬畏，不可安為。
C．作者引用《美術館》里的詩，其蘊含的寓意與天壇里生機勃勃的景象相呼應。
D．這篇文章善于從日常生活的細節之處挖掘宏旨要義，情感雋永，用語質樸自然。
19．文中兩次寫到作者畫成貞門，這兩處細節的作用分別是什么?
20．作者重到天壇獲得了哪些啟示?請根據文意加以概括。
答
17．B項，“投桃報李：比喻深深地感謝”理解錯誤，投桃報李，意思是比喻友好往來或互相贈送東西。在文中，“一位五十多歲的清潔工提著掃帚，走到我身邊，好奇地看我畫畫，還特別稱贊了我幾句”“我便投桃報李和他閑聊”，“我”跟他閑聊是為了回應他的好感，是一種人之常情。“投桃報李”在這里并沒有“深深地感謝”這層意思。
18．A項，“《天壇六十記》貫穿作者重到天壇前后的經歷”分析錯誤，《天壇六十記》這本書的寫作在2020年疫情發生前已經完成，文章提及《天壇六十記》是因為這本書的最后一節“六百個春天”中的敘述。貫穿全文的線索，引發作者思考的是“人與天壇的關系”。
19．第一處：畫成貞門是作者的生活習慣，自然而然；記述我和清潔工的交談，側面描繪春節人們忙碌充實的場景，表現人們生活的平靜，為后文作了鋪墊。第二處:專門前往成貞門，畫成貞門，回想清潔工，想要碰到他,與上文形成呼應；天壇建筑的“依舊”與“人事有代謝，往來成古今”形成對比，富有歷史感，含蓄雋永，令人回味。
20．①在大自然和歷史發展面前，人類非常渺小，應當心存敬畏，不可肆意妄為。②無論外界環境如何改變，生命總是擁有著旺盛的生命力，生生不息。③人們應當深思災難，從中獲得前進的動力。④對于痛苦的經歷，人們不應輕輕遺忘。
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