陳忠實
新世紀到來的第一個農歷春節過后，我買了二十多袋無煙煤和一些吃食，回到祖居的鄉村老屋。站在這個給我留下擁擠也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點酸酸的感覺。已經摸上六十歲的人了，何苦又回到這個空寂了近十年的老窩里來？
我的腳下是祖宗們反復踩踏過的土地。我現在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會問自己也不會向誰解釋為什么重新回來，因為這已經是行為之前的決計了。豐富的漢語言文字里有一個詞兒叫齷齪。我在一段時日里充分地體味到這個詞兒不盡的內蘊。
南窗前丁香的枝頭尚不見任何動靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉換出回歸鄉土的歡愉來。
回到屋里，架在大爐上的水壺發出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經坐過近20年的那把藤條已經變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似手縈繞見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來了。
第二天微明，我搞不清是被鳥叫聲驚醒的。還是醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清最凜利的寒風里，一點頭。一翹尾，發出連續的咕咕咕的叫聲。哦！催發生命運動的春的旋律。在嚴寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動中傳達出來了，我竟然淚眼模糊起來。
傍晚時分，我走上前河長堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對岸成片的白楊樹林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無意間發現。斜對岸的那片沙地上，有個男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一諾大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發出連續不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。
我突發聯想，印成一格一框的稿紙如同那張籮飾，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“蘿篩”上篩出的是一個一個方塊漢字。現行的稿酬無論高了低了貴了賤了，肯定是那位農民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會大坐標的兩極，我知道我不會再回到挖沙篩石這一極中去，卻無法從這一極上移開眼睛。
轉眼間五月來了，整個河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來，幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥收開始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉村節奏驅然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼，通常是待頭一場濃霜降至，苕葉交黑之后才開挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，常常使我的心發生悸動。
被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強和生命的尊嚴。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時，我在鄉間感覺不到嚴冬的來臨，卻體味到一屢圣潔的溫柔，我本能地仰起臉來，讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥爪的痕跡也難見的雪野里。踏出一行腳印。聽腳下的厚雪發出錚錚錚的脆響。
某個晚上，瞅著月色下這這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個原上的營壘的？劉邦駐軍在這個原上，遙遙相對灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當間。也許從那個千鈞一發命懸一線的宴會逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下。
我在讀到歷代詩人詠灞橋的詩歌時，大為驚訝，白鹿（成灞陵）這道原，竟有數以百計的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨唱。
“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。”
這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也足最通俗易記的一首，一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭迎去。
我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當然，每有一篇小說成散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我進八年以來寫作字數最多的年份，且不說優劣，我愈加固執一點，在原下進入寫作，便進入我生命運動的最佳氣場。
（摘自陳忠實《白鹿原上》，有刪改）
6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.文章用“新世紀到來的第一個農歷春節過后”開篇，既交持了時間。又暗示了新生活的開始。
B.作者寫“不會問自己也不會向誰解釋為了什么重新回來”，表現了他面對現實時的速茫和此時的無助。
C.文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音，其實是作者心聲的外顯，反映出他回歸自我的覺醒。
D.白鹿原讓作者感受到生命的頑強、自然的寧靜和豐收的悸動，這些都成為作者創作的源動力。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.文章第一段寫作者回到老屋。既照應了題目。又引發了作者的情思。為全文奠定了感情基調。
B.文章用鄉下男子篩石子與作者碼漢字進行對比，突出鄉下人討生活的不易，流露出作者的悲憫之情。
C.作者調動多種感官，運用多種修辭，描寫花烏楊柳、金麥紅營、銀白雪野、迷蒙月夜，細膩而形象。
D.文章最后一段既是對開頭作者重返祖居老屋原因的回答，又是對他重返鄉下生活的總結，突出白鹿原對作者的影響。
8.本文采用了情感和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。（4分）
9.本文寫劉邦、白居易有何用意？請簡要分析。（6分）
答
6.B
7.A
8. ①情感線索：作者重返鄉下，最初心里感覺酸酸的，生活過程中，白鹿原的風光與歷史給作者帶來諸多的體驗，最后作者體會到創作的喜悅，情感的變化貫穿全文；②時間線索：文章寫原上風景時從初春寫到冬季，然后從現在的白鹿原寫到歷史的白鹿原，思路清晰。
9. ①借古抒懷，借劉邦表達“過程中的狼狽并不影響最后的成功”的思想，借白居易表達“遠離現實的嘈雜可以獲得心靈的寧靜”的思想；②增加文章的歷史厚度與文化氣息；③由現實到歷史，再到最后的感悟，承上啟下，思路清晰。
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