一個永恒的范仲淹
梁衡
①山東青州為中國最古老的行政區之一。當年大禹治水后將中國分為九州，即有青州。現在人們到青州來，主要是兩件事，一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。
②出青州城南五里，有云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一“壽”字，這就是人們要來看的奇跡。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所劉，距今已四百年。山上殘雪未消，我在料峭春鳳中，細細端詳這個奇跡。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結構和點畫筆意。衡王創造了奇跡，但他當時的目的并不為藝術。衡王刻宇希冀自己長壽百歲，同時也向老百姓擺擺皇族的威風。但是數代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早就被風吹雨打去。倒是這個有藝術價值的壽字，壽到如今。遙想當年大禹治水，從這里東去導流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。從此，人們在這里男耕女織，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾來這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有這山默默無言。
③從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們為紀念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一并，名范公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范仲淹公余用此水調成一種“青州白九藥”，治民痼疾，頗有奇效。宋人有詩云：“甘情汲取無窮已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）現在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。祠堂左右供歐陽修和富粥，他們都是當年推行慶歷新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯：“兵甲富胸中，縱救他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生。”這兩句話準確地概括了范公的一生。范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發奮讀書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。后他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力圖革新。后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又調回朝中主持慶歷新政，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調至各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個諸葛亮式的政治家，一生主要是實踐，他按自己認定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務、軍務中去，并不著意為文。皇枯三年（一O五一）范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調內地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生思想的結晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下竹林中是怎樣的焦躁徘徊，自責自求，優國優民。他回憶著“人不寐，將軍白發征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之上”伴君勤政的艱辛；回憶賑災放糧，所見到的平民水火之苦，他總結歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆如名利大廟里的鐘聲渾厚沉遠，震悟大千。這一聲大嘆悠悠千年，激勵著多少志士仁人，匡正了多少任人官宦。
④春鳳拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片。范公端坐祠內，默默享受這滿院春光。我在院中徘徊，而對范公、歐陽公和富公的神位，默想千年古史中，如他們這樣職位的官員有多少，如他們這樣勤勉治事的人又有多少，但為什么只有范伸淹才教人千年永記，時時不忘呢?我想，個人只有辛苦的實踐，誠實的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只能被同時代的人理解。更重要的是，他要能創造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規律的思想。
⑤走出范公祠，上車出城。路邊閃過兩個高大的石碑樓，突兀地在寒風中寂寞。人說這是當年衡王府的舊址，多么威風的皇族，現在只剩下這路邊的碑樓和山上的壽字。遙望云山，霧靄中翠柏披拂，奇峰做立。在山上刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的山；把門樓修得很高的人還是存不住，長存的是那些曾用生命去推動歷史車輪的人。
（有刪改）
文本二：
梁衡提出散文美的“三層次”理論，這標志著梁衡開始形成自己的散文理論體系。所謂散文的三層次美，第一層是描寫敘述的美，寫景、狀物、述事、傳播信息、知識等，求的是準確、干凈；第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。
（選自黃海飛《試論作為散文文體家的梁衡》）
6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A.青州衡王雖然已被風吹雨打去，但他創造的奇跡一巨大的“壽”字，卻具有藝術價值，讓作者驚嘆不已。
B.范仲淹在青州為政多年做過一番事業，有著很好的政績官聲；人們為紀念他修建的范公祠，千年香火不絕。
C.文章第③段中引述宋人的詩句，是借當時宋人之口來贊美范仲淹勤政愛民的高尚品格就像井水樣清澈如鏡。
D.“他胸中自有雄兵百萬”“有仲淹在，朕就不愁了。”這兩句從不同的側面體現了范仲淹卓越的軍事才能。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A.文章開頭先寫青州的悠久歷史，順勢引出青州吸引人的地方，既明確了文章的寫作對象，又起到總領全文的作用。
B.文章使用比喻的修辭手法，把范仲淹當作諸葛亮-類的政治家來寫，突出了他鞠躬盡瘁勇于實踐的一面。
C.文章第④段寫"唐楸宋槐的新枝"“翠竹嫩綠的葉片”，既照應上文，也暗含時間流逝，而范仲淹卻永存之意。
D.文章整體以游蹤為線索，以空間轉換為順序，從“我”的視角，圍繞自我感悟來選材組材，結構嚴謹，文脈清晰。
8.結合對文本二的理解，請賞析文本一中畫線部分的“意境之美"。（4分）
9.文本一一標題是“一個永恒的范仲淹”，而文中為什么又敘寫到衡王?請結合文本簡要分析。（6分）
答
6. B（“范仲淹在青州為政多年”錯誤）
7. B（“比喻的修辭手法”錯誤，應為“類比”）
8. ①通過形象生動的記敘、描寫再現了范仲淹在院中焦躁徘徊、自責自求、憂思萬千的情景，給人以身臨其境之感；(2分) ②讓人透過畫面感受到范仲淹憂樂天下的高尚情懷，也領悟到作者對范仲淹的認同與贊美之情。(2分)
9. ①以衡王和范仲淹對比，突出了范仲淹的精神永存(2 分)；②表達了人不能靠刻字、蓋高樓求得永存，而要創造一種精神，提煉出一種符合民心、符合歷史規律思想的哲理；(2 分)③選材上豐富了文章的內容，拓展了文章思路，體現了散文“形散神聚”的特點。(2分)
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