風景談(節選)
茅盾
前夜看了《塞上風云》的預告片,便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。沒有隆起的沙丘,也不見有半間泥房,四顧只是茫茫一片,那樣的平坦,連一個“坎兒井”也找不到,那樣的純然一色,又是那樣的寂靜,似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而,你不能說,這里就沒有“風景”。當地平線上出現了第一個黑點,當更多的黑點成為線,成為隊,而且當微風把鈴鐺的柔聲,丁當,丁當,送到你的耳鼓,而最后,當那些昂然高步的駱駝,排成整齊的方陣,安詳然而堅定地愈行愈近,當駱駝隊中領隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾,而且大小丁當的諧和的合奏充滿了你耳管,多么莊嚴,多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀,難道這不是“風景”嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個畫面,這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數是禿頂的,然而層層的梯田里,那些高稈植物頎長而整齊,等待檢閱的隊伍似的,在晚風中搖曳,別有一種惹人憐愛的姿態。可是更妙的是三五月明之夜,天是那樣的藍,月亮離山頂,似乎不過幾尺,這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來,隨即牛的全身也出現,掮著犁的人形也出現,并不多,只有三兩個,也許還跟著個小孩,他們姍姍而下,在藍的天,黑的山,銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩人見了,必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗樸的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來,直到他們沒入了山坳,歌聲還是繚繞不散。
另一個時間。另一個場面。夕陽在山,干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱,河水湯湯急流,似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候,沿河的山坳里有一隊人,從“生產”歸來,興奮的談話中,至少有七八種不同的方音。忽然間,他們又用同一的音調,唱起雄壯的歌曲來了,他們的爽朗的笑聲,落到水上,使得河水也似在笑。看他們的手,這是慣拿調色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的,這是經常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的,但現在,一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下,被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火,多少曾調朱弄粉的手兒,已經將金黃的小米飯,翠綠的油菜,準備齊全。這時候,太陽已經下山,卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞,河水渲嘩得更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫,人們把沾著黃土的腳伸在水里,任它沖刷,或者掬起水來,洗一把臉。在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌漫著生命力的人,就織成了美妙的圖畫。在這里,藍天明月,禿頂的山,單調的黃土,淺淺的河水,似乎都是最恰當不過的背景,無可更換。自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大中之尤其偉大者!
這里的“風景”也就值得留戀,人類的高貴精神的輻射,填補了自然界的疲乏,增添了景色,形式的和內容的。人創造了第二自然!
最后一段回憶是五月的北國。清晨,窗紙微微透白,萬籟俱靜,嘹亮的喇叭聲,破空而來。我忽然想起了白天在一本相冊上所見的第一張,銀白色的背景前一個淡黑的側影,一個號兵舉起了喇叭在吹,嚴肅,堅決,勇敢和高度的警覺,都表現在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術。我披衣出去,空氣非常清冽,朝霞籠住了左面的山,我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他,只覺得他的額角異常發亮,然而,使我驚嘆叫出聲來的,是離他不遠有一位荷槍的戰士,面向著東方,嚴肅地站在那里,猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子,只這是動的,戰士槍尖的刺刀閃著寒光,在粉紅的霞色中,只這是剛性的。我看得呆了,我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。
如果你也當它是“風景”,那便是真的風景,是偉大中之最偉大者!
(1940年12月,于棗子嵐埡)
文本二:
1938年底茅盾應邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協聯合會”工作,并在新疆文學院任教。1940年5月離新疆回內地,途經延安,應朱德邀請到延安參觀講學。1940年5月26日到10月10日,茅盾在延安生活了近五個月,11月下旬到達重慶后不久,就寫了這篇“見聞錄”式的散文。為了在國統區發表,全篇從談風景的角度下筆,寫得比較含蓄,用一幅幅有特點的風景畫來表現解放區軍民的戰斗生活。他在《回憶錄二十七】》中說,“我寫了延安的‘風景’,而把政治寓于風景之中。”
6. 下列對文章相關內容的分析與概括,不正確的一項是( )
A. 作者從影片《塞上風云》寫起,交代了寫作的緣由,還由此引出下文對猩猩峽外的沙漠的描寫。
B. “看他們的手,這是慣拿調色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的,這是經常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的”巧妙地交代了他們的身份,也表現出這個團隊頑強不屈的精神面貌。
C. 選文運用電影“蒙太奇”手法,不斷轉換角度,給讀者展現了沙漠駝陣、高原歸耕、河畔聲喧、黎明剪影等畫面。
D. 作者在“黎明剪影”圖中選擇號兵和哨兵,因為號兵象征軍令和指揮,而哨兵是邊區軍民的“眼睛”,是保衛邊區的第一道屏障,起到了以少勝多之效。
7. 下列對文章藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A. “沙漠駝鈴”“高原歸耕”兩部分在描寫畫面時,都是先寫點,再寫面,由少到多,由遠及近,給人以立體的感覺。
B. “難道這不是風景嗎”“沒有了人,還有什么可以稱道的”等反問句的使用,能夠使人警醒,并促使讀者對眼前景象進行思考。
C. 作者善于用準確、生動、精煉語言去描寫景物,比如學員晚歸圖中用“幻成”寫出了彩霞的絢爛多變,用“沖”“跌”等動詞描寫水的態勢。
D. 作者由景而情,從實而虛,用一系列富于哲理的抒情句發掘不為國統區讀者所知的“風景”的內涵,起到了畫龍點睛的作用。
8. 請解釋文本一畫線句子的含義。
9. 文本二點明了文本一最大的寫作特色是“把政治寓于風景之中”,請結合文本一具體分析。
答
6. B “也表現出這個團隊頑強不屈的精神面貌”錯誤,“慣拿調色板”“經常不離木刻刀”“洋洋灑灑下筆如有神的”只能體現其身份特點,不能體現頑強不屈的精神。
7. A “都是先寫點,再寫面”錯誤,“高原歸耕”不是先寫點,再寫面。
8. ①“自然是偉大的”指大自然的美,即沙漠的純然一色,蒼茫寂靜。②“人類更偉大”指人類活動的美,即昂然高步的駱駝、整齊排列的方陣、猩紅方形的大旗,給沙漠帶來了莊嚴嫵媚的美。③作者通過贊美人類改造自然、征服自然的活動,歌頌人類的偉大,定下全文的基調。
9. ①文章描繪了四幅內容不同而相互聯系的風景畫,不僅寫了自然風光,也包括了人的活動。②文章熱情謳歌了延安軍民火熱的戰斗生活,贊美了延安軍民崇高的精神面貌,體現了政治性。③文章正是通過描繪自然風光和人的活動來表達作者對根據地生活的熱愛、向往和追求,體現了文章主旨,寓意深刻,含蓄委婉。
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