葉開
①清明節(jié)，在我的記憶中，是一個快樂的日子。
②清明不只有上墳，也有踏青，也有放風箏，有吃各種春天的糕點。
③那時，孩子最盼望的是清明節(jié)。
④清明節(jié)有三天假期，全家出城返鄉(xiāng)，到祖墳所在地。大人們?yōu)撸蠅灒雷妗：⒆幽兀饕强梢栽谀箞@周邊的草地上撒歡，打滾，完整地過童年的歡脫生活。對于孩子來說，清明節(jié)完全就是自我的解放。
⑤我小時候?qū)W習記憶不深，念小學時，一半時間是學農(nóng)種地，一半時間是胡亂上課。反正我們龍平小學啊，老師都湊不齊，連殺豬的劉老師都當上了我們的班主任了，你還能盼望些什么？記得有一位女知青老師，身材頎長，表情憂郁，穿著的確良襯衫，拖著一條長辮子，隱約在我的記憶中。在我們學校暮色四合時，孑孓然走過臺灣相思樹下，到偏隅處宿舍就淡去了。好像不愛說話，也不當著人吃飯。她像個仙子一樣，在人間飄著。
⑥后來三年級時，她不知道去哪里了。我還好一陣惆悵。不是小孩子開竅早，而是對美好事物消逝的嘆惋。
⑦我對清明節(jié)的記憶主要是美好。
⑧那美好是一上路就渾身敲了車鈴般興奮。清明時節(jié)，我們廣東雷州半島已經(jīng)暑熱紛紛了，常常上午焦曬，下午雷陣雨，讓你覺得老天是很夠意思的。
⑨我特別愛的活動，是去老家九嶺那里上墳。
⑩我們家住在坡脊鎮(zhèn)，距離老家九嶺好像不到十里路，可是當時都是黃泥道，騎自行車常常會陷入沙道中，前后進退不得，有時干脆僵住不動，騎車的大姐，前面橫杠打橫的我，后面車架疊坐的弟弟和哥哥，一伙四人，都囫圇地倒在黃泥道上。一陣灰一陣沙，免不了是很愉快的。
?父親在前頭，自行車馱著各樣各色祭品，主要有白煮雞一只，白煮鴨一只，煮熟的豬肉若干條，米飯幾大碗。南方天熱，肉類都要加鹽煮了才能保鮮。這些祭品各處轉(zhuǎn)悠，讓祖先們享用過幾遍后，因為天熱，已經(jīng)有些不夠新鮮了。我個人常常認為，我們應(yīng)該及時就近把雞鴨撕開吃了，但沒有一次如愿。父親還是要帶回家，上湯鍋煮開（為了殺菌）， 取出，以刀砍塊，上盤之后，才能滿足我的饕餮之欲。
?我們鄉(xiāng)村的生與死隔得不遠，死去的祖先就像活著一樣，沒那么多講究，也沒有那么多可怕。據(jù)說， 唯有內(nèi)心純潔的孩子，才能看見祖宗的影跡。
?我父親說，弟弟能看見，因為他那時只有五六歲。
?有一次，弟弟看見在某個祖墳旁有一只鵪鶉，不怎么慌忙地走出來。
?父親說，這就是我們的祖先。
?可是，我從來沒有看見過。不敢懷疑弟弟的純潔，覺得自己內(nèi)心太復(fù)雜，不配見到鵪鶉。祖宗化成鵪鶉，這件事情我從來沒有懷疑過。他們?yōu)楹尾荒茏兂声g鶉呢？
?我老家的春天，跟夏天差不多。沒有江南這么繁復(fù)，這么做作，因此，也就沒有江南這么多事，沒有江南這么多詩。我們老家，自古以來就是不被說起的喑啞的。
?后來讀《東坡志林》，書中提到在我老家經(jīng)過，取道徐聞去海南，讓我非常興奮。覺得我自己如果算是有那么點才華，一定是因為東坡先生先于我，走過我走過的路，留下一點什么遺風。東坡先生后來遇救，從儋州北返，要經(jīng)廉州去合浦，不料大雨泛濫，又耽擱在我老家附近好多天，期間以松樹生火祛濕，取暖，頗為流連，并作了一首詩。
?終于讀到了美國漢學大家薛愛華教授的歷史巨著《朱雀：唐代的南方意象》的中譯本，這本書里，出現(xiàn)了我的家鄉(xiāng)雷州半島，說唐代時，孔雀的主要產(chǎn)地就是雷州半島。
?我一直到十八歲考上大學離開家鄉(xiāng)，從未在雷州半島見過一只孔雀。離開家鄉(xiāng)二十幾年后，因薛愛華教授在書里提到，憑空激動了好一陣。我自已都不知道家鄉(xiāng)有什么珍貴的特產(chǎn)，有什么文化遺述。記憶中的家鄉(xiāng)，是一片荒蕪，文化沙漠，空白，空白，空白。但從薛愛華教授著作里知道，唐代的雷州半島照樣是有人煙的，而且頗為繁盛。只是，不被以中原為視角的史官記錄，于是就沉寂，一直被沉寂著。
?朱雀，是那么神秘，那么燦爛，與孕有釋迦牟尼佛的孔雀大明王是一家人。那樣，我們的家鄉(xiāng)，又有了佛性。
8.第⑤⑥段的插敘內(nèi)容與上下文毫無關(guān)聯(lián)，分析這樣寫的用意。（4分）
9.弟弟能看見祖宗的影跡，有人說體現(xiàn)了農(nóng)民的迷信愚昧，也有人說這樣寫富有鄉(xiāng)土氣息，你怎么看？（4分）
10.結(jié)合語境，從語言表現(xiàn)力的角度，賞析劃線部分的加點詞語（任選其二）。（4分）
11.結(jié)尾部分提到東坡、朱雀等歷史，分析這些內(nèi)容在全文中的作用。（4分）
答
8.示例：一半時間學農(nóng)種地、一半時間胡亂上課、殺豬的劉老師當上班主任，這些都反映童年時期家鄉(xiāng)文化的落后狀態(tài)。一位女知青老師像個仙子一樣美好形象令人印象深刻，最后女知青老師又不知所終，象征著美好事物極度稀缺，又難以挽留。所以，這段文字盡管與清明節(jié)無關(guān)，但是與落后的家鄉(xiāng)文化生活主旨有著內(nèi)在的一致性。（4分）
9.示例：很有鄉(xiāng)土氣息，父親認為祖宗化成鵪鶉，純潔的小孩才能看到祖宗；“我”信以為真還感嘆自己內(nèi)心太復(fù)雜；體現(xiàn)父親的淳樸可笑、“我”的天真幼稚，寫出了獨特的鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村人的心理特點，顯得真實而又親切。（4分）
10.示例：都是運用擬人化的詞語，將江南春天的季節(jié)特征鮮明、景物變化多彩看作是“做作”，又將江南的“多詩”與“多事”等同起來，貶義色彩的詞語表達了對美好江南的嫉妒與不滿，又是對家鄉(xiāng)匱乏的自然人文景觀的消極回護。“喑啞”往往指啞巴不能發(fā)聲，將自己家鄉(xiāng)名聲不顯比作啞巴不能發(fā)聲，內(nèi)心充滿了心酸、痛苦之情。這樣的詞語增強了形象感，更能表達作者獨特的情感。（4分）
11.示例：記憶中的家鄉(xiāng)一片荒蕪，是文化沙漠，自古以來不被提起，而《東坡志林》的記載與教授的歷史著作，展示了家鄉(xiāng)在歷史上曾經(jīng)擁有的華彩，使我對家鄉(xiāng)有了新的認識，內(nèi)心涌動著激動與自豪。前后對比，拓展了寫作思路，豐富了文章的意蘊。（4分）
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