廊橋上的人生
周華誠
廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。
——題記
一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。
面對一座廊橋，你會怎么看它？
它的老，它的舊，它的不咕嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風霜雨雪、水流云在.它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？
年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。
衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。
有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。
在這群年輕人里，素秋是年輕的導游。很多時候她在向遠方的客人介紹庫橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。
老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭就能見到一座庫橋，她只覺得平常極了。
那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕?br /> 九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。
深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。
剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。
有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當中，真正重要的抉擇機會并不會太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向。”她這樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內心。
在泗溪的北洞橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性。“有菩薩保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。
素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。
廊橋在村民心里，當然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。
橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴在此，過路放人行經(jīng)此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。
廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。
鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。
在這里，人們把內心的祈求交出，把負累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。
禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細細密密的傳統(tǒng)習俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。
一座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來。
空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風。時間一點一點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。
（有刪改）
文本二：
散落在高山秘境中的古老廊橋，不用一銅一釘，全靠木頭交疊穿插的廊橋如何經(jīng)受住數(shù)百年風雨？浙江文藝出版社最新出版的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，以文化散文的筆法，講述了浙南古老廊橋的古今故事，通過靜謐、深邃的文字呈現(xiàn)了廊橋文化背后的精神內涵。
中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋，“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關系，去尋找和發(fā)現(xiàn)‘人'的故事”。他歷時兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們如今看到的這部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內涵。
——（選自《周華誠：用〈流水辭>，為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達》，有刪改）
6下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
殘月、落櫻這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，以之類比老舊的廊橋，會有一種別樣的美和動人心魄的力量。
素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，開始她覺得隨處可見的廊橋很平常，后來受到村民影響才看到廊橋的美。
素秋成為廊橋講解員是一次看似偶然的選擇，但卻決定了她人生道路的方向，她用一整個青春歲月守護著廊橋。
文本通過廊橋這一藝術形象，表達了傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化和習俗的主題思想，感情真摯，具有強烈的藝術感染力。
7關于文中村民在廊橋供奉神靈的部分，下列說法正確的一項是（3分）
村民們希望橋神會保護廊橋自身的安寧，是因為橋在就可以去到山水阻隔的對岸了。
作者對村頭茶館里喝茶的老人作了細節(jié)性描寫，表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶。
有人說散文應該關注現(xiàn)實，而作者卻選用供奉神靈的材料，這是不符合散文選材要求的。
鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點。
8文本一通過靜謐、深遂的文字呈現(xiàn)了廊橋哪些內涵？（6分）
9.文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內涵。文本中是如何體現(xiàn)紀實性和文學性的？請結合文本進行分析。（6分）
答
6.B
7.D
8.（1）老舊凋敝的廊橋會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀，它歷經(jīng)風霜仍具有別樣的美和動人心魄的力量。（2）廊橋在生活上為百姓提供便利，在精神上成為庇佑百姓之所。（3）廊橋文化中供奉神靈的習俗蘊含了人們精神上對廊橋的重視和敬畏，對美好生活的向往和追求。（4）廊橋是承載傳統(tǒng)習俗精神禮儀的文化瑰寶。（一條2分，答出3條即可滿分）
9.（1）紀實性：①作者對廊橋進行實地尋訪，用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關系。②素秋當講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內容都是現(xiàn)實中實際發(fā)生的事情，作者用紀實的語言予以記錄。
（2）文學性：①通過素秋的所見、所聞、所思和所感講述廊橋和村民的故事，運用了敘事性的文學語言，比如“那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家……”“素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在……”等。②賦予廊橋以象征意義，廊橋不僅僅是交通工具，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路，是鄉(xiāng)民們長久不衰的精神信仰的源泉。③倒數(shù)第二段運用想象對廊橋未來熱鬧場景進行描寫，表達了要傳承發(fā)揚廊橋傳統(tǒng)文化和習俗的主題。④文中運用的比喻等修辭（如“時間一點一點，像流水一樣淌走”）、哲理性評論（如“有一種美，是需要以同等的能量才能看見的”）都能體現(xiàn)出文學性來。（紀實性、文學性每方面至少答出1條，每條2分，要點1分，分析1分；答滿3條即可滿分；只答紀實性或文學性一個方面，最多4分。其它答案言之成理，也可酌情給分）
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