四姑娘山行記
阿來
冰和雪，潔白晶瑩，閃耀在四姑娘山金字塔狀鐵青色的巖石尖峰上。
陽光透耀，峽谷深切，溝谷交錯綿延，水流匯聚成湍急清澈的沃日河。溝谷上方，傾斜的山坡上覆蓋的白樺林一片金黃，那是秋日交響詩的高音部，是銅管樂隊，高亢嘹亮；暗綠的櫟樹林，和云杉與冷杉組成的針葉林，是弦樂隊和木管樂隊，低沉雄渾。
從成都出發(fā)，驅車將近兩百公里，來到四姑娘山鎮(zhèn)。翻過巴郎山，號稱“蜀山皇后”的四姑娘山的冰雪山峰就出現(xiàn)在眼前。
下山，入住酒店，躺平休息。我和四姑娘山三十多年的過從，逐次展開?；秀敝?，弄不清是夢境還是回憶，那是三十多年前第一次來這山中的情形。也是十月，第一次到訪四姑娘雪山。
騎了一天馬從這個鎮(zhèn)出發(fā)往山上去。
一天行程結束，在蓊郁的冷杉林旁扎營，鉆進睡袋時故意把帳篷門敞開，為的是能看見滿天星斗。起風了，林濤澎湃。半夜被凍醒，原來一場大雪不期而至。起身關帳篷門時，忽見面前立著一個黑影。是那匹馬。它伸長頸項用鼻子來碰我。不曉得它是不是故意站在敞開的帳篷門前替我擋風遮雪。它在這大雪飄飛的深夜，用濕乎乎的鼻子碰我冰涼的手，呼出粗重溫熱的鼻息。
剛過去的那個白天，我在早晨才與它相會。作為初次相見的禮節(jié)，我撫摸了它的額頭。它就用鼻子嗅我，熟悉我的氣息。如此這般以后，我才跨上它的背，穿過大片收割后的青稞地，進入沙棘、紅樺和方枝柏構成的密林，向四姑娘山深處進發(fā)。路上休息時，我在手心里攤上一點鹽，任它用舌頭輕輕舔舐。路上好多扁刺薔薇結了紅果，我摘來，去籽，去刺毛，把果肉給它品嘗。我還找到了一只碩大的紅色漿果，皮厚肉多。我把柔軟的漿果塞進了馬嘴里，它錯動牙槽咀嚼，搖晃著腦袋，同時掀動厚厚的嘴唇，露出粉紅的牙床。我明白，這是它對果子奇異的味道表示驚詫，眼睛里閃出欣喜的神情。
再上路時，這匹馬就更知道我的心意了。每當穿過秋天的風與霜染成一片艷紅的槭樹與花楸樹叢時，它都會放慢腳步，也許是為了選擇更加平整的道路，也許是為了給我多一點觀賞的時間。馬的主人對我說：這牲口靈性得很。
我說它不是牲口，是馬。
夕陽西下時，我們抵達了目的地，靠著森林扎營。
晚餐時，我分了半張餅給我的馬。人和馬，就這樣迅速建立友誼。我鉆進睡袋時，它還站在帳篷前，沒有離開。雪片落在樹上和地上時簌簌有聲，其間還聽到馬粗重的鼻息。都是令人心安的聲音。
早上，雪停了，空氣清新冷冽。
我的馬不在了。其他的馬也不在了。只有幾行被雪掩去大半的足跡顯示它們往峽谷更深處去了。
我去尋馬，雪深過踝。
半小時后，我看見了，幾匹馬立在一面湖邊，一動不動。鬃毛上紛披著雪，睫毛上凝結著雪。它們每呼吸一次，鼻孔中就噴出一團白色的霧氣。我被眼前這美景震住，不由停下腳步，和那幾匹馬一樣，變成了一尊只用口鼻呼出團團白霧的雕塑。我們站在峽谷的底部，山勢從腳下升起，依次是喬木林帶，高山草甸帶，然后是峭拔的懸崖，起伏的山脊線，錯落聳峙的山峰。瀑布凍住了，在崖上懸垂，轟然的聲音變成了晶瑩剔透的光芒。
這一切，同時倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄偉大野的長空，雪峰，冰瀑，連綿群山，還有湖邊的幾匹馬和我，都倒映在湖中。
湖中倒映的世界水晶般純凈，湖泊四周的浩莽山野闃寂無聲。我沉入其中，任自然大美把內(nèi)心充滿。
這個世界動了。
一只鳥飛起，從野櫻桃樹上搖落了一枝積雪。
我的那匹馬動了，它晃動腦袋，搖落了鬃毛上的積雪，緩步向我走來。我用手拂去它額頭上凝結成冰的雪。
太陽升起來了，四野銀光閃爍，氣溫升高，嘩然一聲，那是高樹上的積雪受熱墜落。積雪墜地有聲，抖落重負的樹枝回彈有聲。滿山的高樹都在抖落枝上的積雪，滿耳都是積雪墜落的聲音。
雪落樹現(xiàn)，落葉松的針葉便在陽光透耀下，在白色的雪野中，顯現(xiàn)出耀眼的金黃！深秋雪在陽光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流動，打濕了我的鞋子，才和幾匹馬一起離開了那個小湖……
我在床上醒來，室內(nèi)的供氧機發(fā)出的聲音，就像那匹記憶中的馬咝咝的鼻息。
這么多年里，我來到四姑娘山至少有三十次了吧。
人們問我，頻繁前來的原因是什么？我說，這里是我的自然課堂，或者說，是我的自然課堂之一。
不同的時間，來這里的高山之山，從樹，從草，從花，從果，看生命律動。從浩大的地理中的山起水落，感受四季流轉。
這一回來，卻是為一場詩歌講座。
四姑娘山管理局的朋友們，在線上聽我講過杜甫，于是突發(fā)奇想，要我把寫雪山的詩，放到四姑娘山的雪峰下去講。杜詩的“窗含西嶺千秋雪”、“雪嶺界天白”、還有比杜甫晚幾年到成都西川節(jié)度使府的岑參寫過的“千峰帶積雪，百里臨城墻”……
不知道，當我在冰峰雪野下誦起這些詩歌時，“蜀山皇后”是否會對這份來自歷史深處的頌贊，蕩起會心的微笑……
（有刪改）
文本二：
阿來的散文是一種多維度交織的散文。他的散文作品不會只有“現(xiàn)在”這一個維度，而是將現(xiàn)在和過去、未來聯(lián)系在一起，此在、曾在、將在三者合一。
阿來散文中的自然有著更豐富和博大的內(nèi)涵。他經(jīng)常細致地描繪山川、河流、草木、花朵，抱著一種謙卑的姿態(tài)；他不僅是為呈現(xiàn)一個本然的世界，也是在向自然世界學習。因為自然是如此開闊敞亮，如此彼此依輔，和諧共在，生生不息，充分展現(xiàn)著生命的本性。
（選自謝有順《阿來的散文寫作有一種中國式的超越精神》，有刪改）
6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．冰雪覆蓋，眾水匯聚，金黃和暗綠的樹林遍布山坡；文章開篇即以冷麗的色彩和視聽的通感涂染出四姑娘山的獨特風姿。
B．作者善用動詞，“驅車”“翻過”“下山”“入住”，記錄了行程中的站點；“攤”“摘”“去”，表現(xiàn)了“我”對馬的細心關愛。
C．“我”三十多年間幾十次到訪四姑娘山，既由于這里是能啟迪“我”思考生命和自然問題的課堂，更由于那匹馬讓“我”牽掛難忘。
D．作者欣賞山川之美，感受生靈之好，將自然大美與珍視自然的真實情感，潛行在字里行間，賦予作品空靈純凈的詩意氛圍。
7．關于文中“我”在湖邊尋馬的部分，下列說法不正確的一項是（ ）
A．“我”尋到湖邊，發(fā)現(xiàn)“我”的馬和它的伙伴們在湖邊佇立，“我”環(huán)視四周，被自然的大美震撼，也如雕塑般肅立了。
B．“我”“它們”“我們”，作者轉換著人稱，敘述在湖邊的情境，暗含著“我”將自己逐漸與自然融為一體的情感流動與變化。
C．“這個世界動了”一句界開了上下兩部分，前者重在寫靜，后者重在描動，動靜相宜，虛實結合，視聽感官交織，意境空靈，富有詩意。
D．“變成了一尊??雕塑”“凝玉一般的清冷小湖”“水晶般純凈”，這些比喻的句子，顯現(xiàn)出作者豐富的想象力和貼近心靈的表達力。
8．文本一是如何謀篇布局的？請從文本二“多維度交織”的角度加以分析。
9．文本一題目為“四姑娘山行記”，但作者卻用很多筆墨去寫馬，為什么？請結合兩則文本的相關內(nèi)容加以分析。
答
6．C.“更由于那匹馬讓‘我’牽掛難忘”錯誤，原文寫的是“這么多年里，我來到四姑娘山至少有三十次了吧。人們問我，頻繁前來的原因是什么？我說，這里是我的自然課堂，或者說，是我的自然課堂之一。不同的時間，來這里的高山之山，從樹，從草，從花，從果，看生命律動。從浩大的地理中的山起水落，感受四季流轉”，并未說由于那匹馬讓“我”牽掛難忘。
7．C.“虛實結合”錯誤，文段中寫了鳥、馬、太陽、積雪等，均是實寫，并無虛寫。
8．①“多維度交織”是阿來散文的獨特藝術特征，即將現(xiàn)在、過去和未來聯(lián)系在一起，此在、曾在、將在三者合一。②文章以多維度的時間來組織素材，從驅車到四姑娘山的“現(xiàn)在”寫起，中間是回憶三十年前第一次到四姑娘山的“過去”，最后回到現(xiàn)在，并遙想在四姑娘山雪峰下開詩歌講座的“未來”，三個時間維度串聯(lián)起對四姑娘山美好風光的描寫。③作者身份的“此在”“曾在”“將在”串聯(lián)起內(nèi)在深沉的感情。“此在”時的沉浸欣賞，“曾在”時的震撼感動，“將在”時會有的深情頌贊，三個狀態(tài)背后有“我”對自然的深厚感情，有我對世界和生命的深邃思考。
9．①這是作者以點帶面的匠心，作者心中的四姑娘山不只是山，是有著更豐富和博大內(nèi)涵的自然。馬是四姑娘山的靈性之物，是自然的代言，作者寫馬就是寫四姑娘山，寫對整個大自然的感受。②這樣寫更能集中展現(xiàn)作者對自然的謙卑姿態(tài)，凸顯作者親近和敬畏自然的形象。在作者心目中，自然世界是生命課堂，他細致描摹馬，他對牧民說“它不是牲口，是馬”，這和他細致描繪山川河流、草木花朵一樣，都是作者仰望自然﹑學習自然、善待生命的形象體現(xiàn)。③這樣寫更能凝聚和彰顯文章的主旨。馬和作者很快建立起信任，馬懂得感恩、主動回報，作者喂食尋找、善待關愛，這種溫暖的交流與互動體現(xiàn)著人與自然彼此依輔、和諧共在、生生不息的生命意義，是文章的主旨所在。
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