余光中
臨睡前建輝提醒大家：要看日出，五點整就得起身。
入夜后氣溫更低，但十點一到，旅館把暖氣關了，也沒有熱水可用。我存（范我存，余光中的愛人）和幼珊母女平常就習慣于早睡，這時也顧不了厚被褥有多陰濕，就專心一志上了床，去追求冷夢了。
我卻有些不甘。夜宿泰山，竟然在這高貴的絕頂拋下了一整座空山的仙人與古人、傳說與軼事，那許多飛瀑、奔溪、盤道、絕壁，絕壁上危攀不墜的蟠蟠孤松；拋下了滿山滿谷的頑石、靈石，石上刻畫的成語、名句、隆重其詞的紀銘，只為了早睡早起，去看一眼未必能睹的日出？
我戴帽披衣，推門而出，把自己交給泰山的春夜。呼喝的天風迫不及待把我接了過去，除此，四周的夜色一片岑寂。神憩賓館前的旗桿上，只有長索在風中拍打著高桿，桿頂的天空飄著陰云，時疏時密，一輪未滿的冷月出沒其間，半明不昧的，有一點詭魅。這才記起今夕何夕，竟是清明之夕。念既動，又加風緊，徘徊了不久，就回去睡了。
但也睡不了多久，五點不到又再起床。對房的建輝與基林也起來了。大家都在衣櫥里找到了那草綠色的軍大衣，穿上了身。原來那是旅館的標準配備，因為山頂比人間總是要低七八度，尤其是十二月到翌年三月，山上的氣溫恒在零下。
眾人戎裝相對，怪異加上臃腫，互相指笑了一陣。連昨天逞勇的建輝與基林也都武裝了起來，足見凌晨的酷寒不可兒戲。更糟的是建輝的苦笑，說外面已下雨了。
果然勁風策細雨而來，凌晨的寒濕里，早有人影走動。不久山脊上的拜日族愈聚愈多，人聲呶呶起落，向東邊的日觀峰蜿蜒而行。天地間唯我們在蠕蠕爬行，只為及時去朝拜東海的日出。天色幽昧，像罩在半球暗紫的大蛋殼之內，苦待太陽的血胎娠滿，啄殼而出。
清明節日出，應為五點三刻。才五點半，拱北石四周早攀滿了人影，大半是成雙或呼群而來，有些登止危巖向東窺望，有些踱來踱去，有些則鎂光閃閃，照起相來。但大家心里都在奢望，從茫茫的雨霧深處，從蓬萊仙島的方向，徐福帶六千童男女一去不返的煙波里，比一切傳說更古老、比一切預測更新的，那照過秦皇與漢武漢光武，照過唐玄宗與清圣祖，照過處處不放過題詩（也算是一種不朽吧）的乾隆的太陽，此刻能排開一重重傳說、一頁頁歷史，用它火燙的赤金標槍射我們苦盼的眼瞳，給我們永生。因為人上人下，千古興亡，此刻正輪到我們在岳頂見證永恒，見證剎那的永恒。因為此刻該我們來小天下。
雨雖停了，天也曉了，卻未破曉。暗紫色的詭秘天帷轉成了灰蒙蒙的雨云，除了近處的玉皇廟瓦頂儼然還盤踞在天柱峰頭，遠山深壑都只有迷茫的輪廓，也不聞島聲、泉聲。登泰山而小天下乎？不但看不到日出，也看不見天下，連泰山也幾乎看不見了。
“孔夫子的豪語變成了空頭支票。”我只能苦笑。
“我以前來過，也沒見日出。”基林說。
“我也沒見到，”建輝以地主的口氣安慰我們，“泰山山高霧重，看日出得碰運氣。”
拜日族漸漸散了，我們的五人行也就走回旅館，準備下山。
基林轉頭安慰我存與幼珊：“日出雖然沒看成，山頂的題字刻石還是值得一看的，尤其是一千兩百年前唐玄宗的《紀泰山銘》，不但碑高、文長，而且書法勁道，是隸書的珍品。”
我們站在幾近四層樓高的《紀泰山銘》下，仰瞻這盛唐盛世的宏文，直到氣促頸酸，有點像螞蟻讀大字典般吃力。嚴整的成排金字在花崗絕壁上閃著輝煌，說的是開元十四年的事。那一年杜甫才十四歲，楊家的女兒還沒有長成，《長恨歌》的作者還沒有出生呢，誰料到漁陽的鼙鼓會動地而來？
我把這感想告訴基林與建輝。
“漁陽鼙鼓還早著呢，那時唐朝還穩如泰山。”建輝說得大家都笑了。
“這滿山的碑文、對聯、題字，多得像一本字典，簡直讀得人眼花繚亂。”我存嘆道。
“可是乾隆皇帝還沒題過癮呢，”我說，“你要是看到有趣的，怕記不住，就拍下來呀。”
“剛才經過的一塊大石頭，刻了‘丈人峰’三個字，好像跟泰山有關系的，”幼珊說，“可是記不得了。”
“好像跟唐玄宗也有關系。”基林說。
“不錯，是有關系，”我說著，取出袋里的一本泰山手冊，翻了一下，“典出《酉陽雜俎》，說是開元十三年，也就是《紀泰山銘》的前一年，玄宗封禪泰山、把三品以下的官都升了一級。封禪使張說卻把自己的女婿鄭鎰從九品徑升到五品。玄宗見鄭鎰穿了大紅官服，趾高氣揚，怪而問之。鄭鎰答不出來。伶人黃幡綽在旁代答說：‘此泰山之力也。’其實伶人所指是鄭的岳父張說。后人稱岳父、岳母為泰山、泰水，或即由此而來。至于岳父之稱，也是由于泰山乃五岳之尊。當時這位封禪使張說能詩擅文，是中宗、睿宗、玄宗的三朝賢臣；玄宗封禪泰山，就是納張說的倡議，事后更升他為尚書右丞相兼中書令，又命他撰寫《封禪壇頌》，刻于泰山，也就是我們頭頂這篇《紀泰山銘》的宏文了。”
（有刪改）
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）
A．文章開頭作者就以“冷夢”兩字寫出了作者對夜宿泰山的擔憂，同時暗示出此次出行泰山可能帶來的失落。
B．“天地間唯我們在蠕蠕爬行”，既寫出了人類在大自然中的渺小，又通過“唯”字傳達出作者對人類無限力量的肯定。
C．作者所說的“孔夫子的豪語變成了空頭支票”，與上文“登泰山而小天下乎”呼應，文章銜接自然，過渡巧妙。
D．“勁風策細雨而來”“遠山深壑都只有迷茫的輪廓”都運用了比擬的修辭手法，想象豐富，富有創造性。
7．關于文中圍繞《紀泰山銘》對話的部分，下列說法正確的一項是（3分）
A．作者以開元十四年為切入口，繁密鋪排了杜甫、楊玉環、白居易、安史之亂等歷史文化人物與事件，借此來寫唐朝由盛而衰。
B．文章通過基林對《紀泰山銘》的評價，即碑高、文長，其書法水準是泰山石刻中最高的，寫出了泰山石刻的魅力。
C．文章以丈人峰的掌故作結，如此既交代了《紀泰山銘》的寫作緣由，又給泰山增添了神秘感，留下懸念。
D．“漁陽鼙鼓還早著呢，那時唐朝還穩如泰山”一語，巧妙地把歷史與眼前泰山結合，智慧風趣，所以“大家都笑了”。
8．賞析文中畫線句子的語言特色。（6分）
9．本文選自余光中的散文集《山東甘旅》，該集子是余光中離開大陸52年后應邀到山東講學并訪問齊魯大地所寫。請結合本文談談你對“甘旅”的理解。（6分）
答
6．C
7．D
8．（6分）
①運用擬人的修辭手法，將天風人格化，形象生動地說明了風之大；②動靜結合。夜色岑寂，天風呼嘯，一動一靜相互襯映，襯托出春天夜晚的岑寂，表達出作者感受到的天風的震撼，使文章生動活潑；③長短句結合，使句式活潑靈動，簡潔明快；④適當融合文言詞句，使文字樸素中更加洗練典雅，具有詩意化。
（每點2分，任答三點即可得滿分，其它言之成理的答案可酌情給分）
9．（6分）
①作者本次旅行雖未能見到泰山日出但仍體會到了游泰山的樂趣；②在登頂過程中及山頂所見之景讓作者對自然生出豪情；③作者在對山頂題字刻石，尤其是在對《紀泰山銘》仰瞻和聊天中加深了對泰山文化的景仰、崇敬之情；④52年后重返祖國故土，泰山一宿深化了作者對祖國、民族的思念、熱愛。（每點2分，任答三點即可得滿分）
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