吳沛
到核桃坪的山路崎嶇狹窄，仿佛是這公路在緊緊地拽著我們向山里走，向云深處攀爬。幸好路面都已硬化，如果是泥結石土路，那么，這次行程不知會有多么尷尬！
核桃坪既沒有一塊像樣的平地，也找不到成片的核桃樹林。在武陵山和大婁山脈，很多地名的表意，與你的想象往往南轅北轍，比如，出水村沒有一眼甘洌的泉水，雙河場沒有一條流淌的河溪，花園村也不是因為五彩繽紛的花園而得名。核桃坪也是這樣，只是表達了當地人美好的寓意而已。到核桃坪之前，我曾問同行的朋友，那里叫什么名字?①去過多次的他居然也不清楚，看來，這精明得像猴一樣的人也有糊涂的時候。尋當地村民問詢，他們說叫核桃坪！并且將重音戛然停頓在“坪”字上。望著眼前蜿蜒起伏的陡坡，我不禁啞然失笑。但當地村民卻沒有表現出一絲一毫的羞慚和不安，也許，他們千百年來都這樣叫著，因此，久遠相承的習慣，使他們并沒覺得有什么不妥。這與武隆人將仙女山草甸稱為大草原是一樣的，時間久了，如果不這樣叫，反而會覺得拗口唐突。倒是我，因心境駁雜，由此少見多怪了。
核桃坪的春天，雖然比山下晚了一個多月，但依然濃烈浩蕩。大自然的慷慨和公平，讓現代人總是相形見絀。大自然坦蕩明凈，并不因為核桃坪的偏僻而有所遺漏和鄙棄，也不會因為這里人跡罕至而降低春天的格調，比之于城郊，核桃坪的春天則更加清純，更加讓人難以忘懷。
核桃坪是野生木姜籽和柴桂的樂土。木姜籽花淡淡的幽香浮游在空氣中，這花香，纏綿縈繞，像有誰正從林木間將它一縷縷抽出來。②很長一段時間，這固執的意象，始終揮之不去，它如影隨行，黏附在我的眼簾甚至夢境里。那段時間，我仿佛也成了一株行走的木姜籽樹。在山路邊一道緩坡下，我看到一棵枝葉茂密的柴桂與一叢叢不知名的灌木擠在一起，柴桂雍容，而灌木則形象狠瑣，這大自然不可名狀的野趣，使我想起了梭羅的自然筆記，他筆下那些精美絕倫的句子，從容，優雅，但又瞬間直抵事物的內核，“如果一種植物不按它的自然本性生長，那么它就只有死亡。”雍容抑或猥瑣，都是它們的本性，但這種本性，只存在于人心，在植物的字典里，則沒有善惡美丑之分。梭羅是智者，他巧妙地將對人性和社會的思考融入筆端，化在詞句之間，這讓他的語言有了穿透時空的光芒。柴桂又名香桂，當地人稱為桂皮，它與木姜籽一樣，都是天然香料。③為了躲避人類的肆意濫伐，它們不得不一退再退，在這崇山峻嶺中隱伏下來。這片山野，因為它們的存在，天空變得無比湛藍，鳥雀的鳴叫聲也因此特別清麗。
朋友自詡為自然達人，他喜歡野外和一切野性之物，他的生命，因無數次山野奇遇而綻放異彩。為了觀看絕頂日出，他瞞著家人寅夜出發，獨自駕車翻越幾十里山路，爬上突兀的巉巖，腳下是千仞孤峰，咫尺處是萬丈深淵，巖巒喧響，山風肆虐，他攥著貼地蔓生的灌木叢，蜷伏在僅夠容身的方寸之地，居然能目不轉睛，一刻不停地盯著天際。當問及他時，他總是輕描淡寫地嘟囔一句：“人要保持自然天性，只有經常到野外去！”
我們此行要拜訪的老熊，整天與羊為伍，是一個厚道質樸的山里漢子，50歲左右，說是漢子，其實并不準確，他略顯單薄瘦弱，但身上卻藏著一把好力氣。此時，微風輕輕吹拂，木姜籽花的芳香在房屋旁邊的林子里探出軟軟的頭足，山風游弋到哪里，它們就跟隨到哪里，山風就是它們的翅膀，是它們觸摸萬物的玲瓏之心。說到木姜籽，老熊說林子里到處都是，見我們興致頗濃，他立即熱情地領著我們向林子深處走去?；ㄏ阍絹碓金ビ袅?，濃得有些嗆鼻。在他的指認下，我們勉強能將這些釋放香涎的樹種與其他林木區別開來。在這里，我又見到了另一棵柴桂，老熊說，山上的老林子里還有很多，這種樹喜歡人煙稀疏的地方。木姜籽樹只能長到拳頭般大小，黝黑的軀干雖然沒有松杉挺直，但也還算爽利，枝丫一律向上收束，有的木姜籽樹僅在中段以上生有旁枝，除此之外，并沒有什么特別顯眼的地方。一片礫石臺地上，一株干枯的木姜籽樹吸引了我的注意。裸露在地表的樹根像一只鷹爪，緊緊地抓住大地，這種姿勢，耗盡了木姜籽樹的一生，它的一生，因執著而悲愴。
到了老熊將羊群引領到更高的嶺上去放牧的時候了。朋友立即精神振奮，跑到羊群中東瞅西瞧，幾只哺乳期中的母羊圍上來舔舐著他的腳踝，像與他特別親昵。羊群需要人身上汗漬中的食鹽，哺乳期中的羊尤其需要。這時，幾只羊羔歡快地蹦躍到女主人身邊，女主人彎下腰身，用粗糙的手撫摸著這群黑色的生靈，嘴里不停地呼喚著“崽——崽——”尾音拖得很長，這群撒歡的羊羔，仿佛都是她的孩子。
四野靜穆，陽光藏匿在云層之上伸著懶腰。我們跟隨著羊群，沿著它們每天往返的羊腸小道，艱難地向山頂爬行，那里是它們的放牧地，但沒過多久，我們就已氣喘吁吁，只得半途而廢。羊群零亂的蹄音與老熊口中的“哐嚯”聲，在山風中相互呼應，像一曲和鳴的天籟，懸掛在高天流云之下。
④我們目送著那群羊蛇行而去，直到它們翻過山梁，走進了云端。
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）
A．文章開頭，作者描繪了前往核桃坪的山路之艱險，由此開啟下文對核桃坪的介紹。
B．核桃坪的春天雖然姍姍來遲，但是并不比其他地方的春天遜色，甚至更加迷人。
C．作者贊同梭羅的看法，認為植物應該要按照自己的本性，像柴桂一樣生長得雍容。
D．老熊并不是一個普通的牧羊人，他瘦弱的軀體中藏著力氣，對自然界的事物十分熟悉。
7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）
A．句子①中的“糊涂”體現作者對朋友雖然多次去過核桃坪卻不知道地名由來的諷刺與不滿。
B．句子②中木姜籽花的香氣仿佛有生命一般讓作者難忘，以至于作者感覺自己變成了木姜籽樹。
C．句子③寫柴桂與木姜籽被迫到山林深處“隱居”，暗含了作者對人類亂砍濫伐行為的批判。
D．句子④中，作者將對核桃坪的感情寄寓在他的目送中，情景交融，悠遠綿長。
8．與城郊相比，核桃坪的春天更加清純，體現在哪些方面?（4分）
答：
9．本文標題為“風過核桃坪”，可是文中似乎沒有太多寫“風”的文字。請結合文本談談你的看法。（6分）
參考答案
6．C（“像柴桂一樣生長得雍容”錯。根據原文“雍容抑或猥瑣，都是它們的本性，但這種本性，只存在于人心，在植物的字典里，則沒有善惡美丑之分”可知，柴桂的“雍容”只是植物的一種本性，并非所有植物都要生長得和柴桂一樣。）
7．A（“諷刺與不滿”錯。根據原文“在武陵山和大婁山脈，很多地名的表意，與你的想象往往南轅北轍”“倒是我，因心境駁雜，由此少見多怪了”可知，作者并沒有對這種“名不副實”的現象有不滿，“糊涂”應是作者與朋友玩笑。）
8．①自然環境：微風吹拂，花香淡淡，天空湛藍，鳥鳴清麗。②具有彰顯植物本性的野趣：木姜籽、柴桂與其他的植物都按照本性肆意生長，給人以深刻啟示。③人與自然的關系：人與自然在核桃坪融為一體、和諧共生。（每點2分，答滿兩點即可，其他答案言之成理可酌情給分）
9．①文中寫“風”的有三處，雖然不多，但內涵豐富，三處描寫分別是：朋友攀登時肆虐的山風、與木姜籽花的芳香相伴的山風、羊群遠去時與蹄音和老熊的喊聲相互呼應的山風，可見“山風”是本文的重要物象．②三處山風體現了不同時期、不同情境中對自然的不同感受：攀登時的山風體現“野性”，與花香相伴的山風體現自然界旺盛的生命力與對萬物的感知，與蹄音和人聲相互呼應的山風則體現人與自然相互融合又互不打擾干涉的最高境界。③雖然特點各異，但山風都是作者走進自然、領悟自然的重要媒介，作者通過不同狀態的山風感悟自然的多面，豐富自己的體驗與思考。（每點2分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分）
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