黑瑛
這是一片神奇的土地。這片土地邃奧清幽，凡塵不染，像是造物者的“禁苑”被長期禁閉著，直到近年才被人們發(fā)現(xiàn)。一些被世俗的審美觀念漸染已久的人們，第一次來到它面前時，簡直目瞪口呆，搜索枯腸也難以為這片土地取個名實相副的名字，不得不以附近有九個小山寨為由，名之曰“九寨溝”。山以仙名，水以龍靈，“九寨溝”這個帶有原始味道的名字，不但沒有使 它減色，反而使它蒙上了神秘的面紗，更加迷人了。
顧名思義，九寨溝應(yīng)該是以水取勝的。① 的確是這樣，那岷山的千里雪峰為它提供了不竭的水源，雪水沿著兩條幾十公里長的山谷瀉出，時而融融泄泄，時而突躥奔跳，有時匯為平湖.有時跌為飛瀑，一路由南向北合為一水后流出溝口 。
從最高的水源到溝口，有幾百米的落差，這構(gòu)成了九寨溝湖瀑交錯的特殊景觀。②在溝內(nèi)，百尺千尋的大瀑布或如銀河倒傾，或如九派分瀉，莫不攝人心魄，而在溝水向下跌落的崖巖邊緣上，長著一排排叫作“高山柳”的灌木，看上去，一道道水就如同從一排排灌木叢中噴瀉而出。
這些高山柳的根，一部分深深扎進巖縫中，用以固定自己，另一部分則作為氣根裸露著浮在水面，用以汲取營養(yǎng)。那些長長的紅色氣根，被流水沖擊著，根須都向著前方，一排排的像是梳理整齊的紅發(fā)。人們常常被這種一道柳林、一道流瀑的奇異景色吸引，卻無從知道這些高山柳是怎樣在急流中求得生存的。人們看到，在岸邊的山坡上，也有不多的高山柳。它們稀稀落落地掩沒在草木叢中，這些幸運者的生存條件無疑要好得多，但和那些搏擊在激流中的同伴們相比，不但形貌顯得委瑣，生命的光彩也黯淡得多。人們在高山柳旁注目流連，嗟嘆不已。誰也不知道它們在激流中已經(jīng)堅持了多久、還能堅持多久，但人們從它們根須鮮紅的顏色中，看到了它們軀體中仍然激蕩著向命運抗?fàn)幍臒嵫?br /> 高山柳何故要立足于湍流？又何以能立足于湍流？這可以做出各樣解釋，但人們更有理由相信這是出于造物者——大自然的安排，因為這里的水——一灘一瀑、一溪一湖似乎都經(jīng)過了精心設(shè)計。
九塞溝的水是奇特的，但九寨溝的水絕非僅以奇特的流動形式取勝。如果用“奇”字來形容九寨溝的流動之水，那么九寨溝的靜止之水帶給人們的則是夢幻般的境界。看遍溝內(nèi)大大小小幾十個湖沼，就會發(fā)現(xiàn)它們雖然形態(tài)不同、情調(diào)各異，但有一個共同點，這就是彌漫在它們身上的神秘色彩。
捧起一掬湖水，看上去都是那樣純凈清澈，但這些同樣純凈清澈的水在不同的湖里卻幻化出不同的神采。有的湖底紋理斑駁，形成不同的圖案，透過清澈的湖水看去，就像水底鋪了一塊碩大的美麗地毯；有的湖底排列著體態(tài)玲瓏的沉積物，或如碧花，或如翠葉，看上去宛如一片水下的園圃。③特別是有些湖在不同的山林映照和不同的光線照射下，閃爍出奇異的波光水影有的蜿蜒如蛇游，有的橫射如銅飛，有的明滅如螢光，有的突跳如磷火......你縱使覽歷過天下的湖海河川，面對著這呈現(xiàn)出奇光異彩的湖群也會如癡如迷。
人們都知道，色終歸是物的反映，在這一片神秘的奇光異彩后面，不外乎是水下的巖、藻.泥、沙，還有水上的日、月、風(fēng)、云，而把這些平凡之物轉(zhuǎn)化為神奇之色的是造物者一-大自然。但是，人們又是怎樣理解造物者這種富物于色、化物為美的用心的呢？塵世喧囂，追求功利者眾多，他們還色為物，只看到色后面物的價值。廣袤的大地上，造物者的匠心經(jīng)營是所在多有的，但在紛紜的人世間，色被褻瀆、美被扭曲的事情也是所在多有的，這或許就是越在九寨溝這樣的原始景象中，色才表現(xiàn)得越美、美才表現(xiàn)得越真的緣故吧！
入溝越深，似平出世越遠，當(dāng)?shù)竭_雪山腳下的幾十里的長海之畔時，便會覺得自己的身與心完全回到了造物者的身邊。
這里的湖水清冽，幽深，一平如鏡。周圍翠綠的山林，把影子毫發(fā)畢現(xiàn)地倒映在湖面上，水中的山林看上去似乎比它的本來面目更加真切而鮮明。天空一碧如洗，而倒映在水中的碧空也由于涂上了一層青幽的色彩更顯得深邃。在岸邊凝神片刻，便會覺得滿眼景物變成一片清絕碧透的光，難以分清哪是山林，哪是天空，哪是湖水。一時天光幽幽，山林寂寂，似乎時與空都凝固了。在這種境界里，自己的心似乎與造物者的心產(chǎn)生了感應(yīng)，所有的塵憂俗慮滌蕩一 凈，只落下心頭的一片空明澄凈。
此時此刻，你或許深信，在形神交融的冥冥深處確有仙境存在。 這個仙境當(dāng)然不是只有幾個仙人優(yōu)哉游哉的蓬瀛仙島，而是一種超俗之美在人的心靈中幻化出的境界，這個仙境是造物大自然的身影，這里也有你被美所升華了的心靈在這個身影上的映照。
④ 神仙事，莫須有 。造物者是否精心為自己設(shè)計了這個“禁苑”，先不去管它，而眼前的事實是，九寨溝這個天造地設(shè)的造物者的“禁苑”已被人們敲開了大門。如果說造物者有心，那么它是多么希望它的心能為人們所理解；如果說造物者無心，那人們在自然面前應(yīng)該做一個有心人。望著摩肩接踵的來訪者，你會想到：
九寨溝還能被人們賞玩多久？天下還能再發(fā)現(xiàn)幾個九寨溝？
寫于1990年4月22日地球日
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)
A.文章先敘述了九寨溝得名的原因、九寨溝湖瀑交錯的景觀等內(nèi)容，后描寫了高山柳、呈現(xiàn)出奇光異彩的湖群、幾十里的長海等景物。
B.九寨溝的命名雖然是人們不得已而為之，但是這個帶有原始味道的名字卻使九寨溝更加迷人，同時又符合九寨溝以水取勝的特點。
C.九寨溝流動之水的特點是奇特，而靜止之水的特點是神秘，令人覺得夢幻。文章如此對比，意在表明作者更喜歡九寨溝的靜止之水。
D.文章所寫的是著名風(fēng)景勝地九寨溝，對九寨溝的景色描寫細致入微，但文章并不限于描寫景物，還表達了景物之外的思考。
7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.句子①中，四個六字整句富有節(jié)奏感，寫出岷山雪水一路流瀉呈現(xiàn)出的多樣狀態(tài)。
B.句子②中的“莫不攝人心魄”寫人們面對磅磷恢弘的瀑布不禁失神驚慌的感受。
C.句子③中“有的······”運用排比和比喻，寫出了不同的湖水所具有的不同的特點。
D.句子④既承接了上文所寫的“神仙之事”同時也自然地引出下文，轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實的思考。
8.文章以兩個問句結(jié)尾有什么作用？請簡要分析。(4分)
9.文章題目為“誰解造物心”，請簡要概括“造物心”在文中具有的多重內(nèi)涵。(6分)
參考答案
6. C
[解析]“意在表明作者更喜歡九寨溝的靜止之水”錯誤，從文中看不出作者對九寨溝的流動之水和靜止之水喜歡程度上的不同。
7.B
[解析]“面對磅磷恢弘的瀑布不禁失神、驚慌的感受”錯誤，這里寫壯觀的瀑布十分吸引人，好像把人們的魂魄勾走了，以此突出景物的壯美。
8. ①揭示文章主旨，表達了對九寨溝乃至大自然被過度開發(fā)利用的憂慮，呼吁人們合理開發(fā)大自然保護大自然。
②兩個問句，從“九寨溝”到“天下”，呈遞進關(guān)系，直擊人們心靈，啟人深思。
(每點2分，意思相近即可源于文本且合理的其他答案也可給分)
9. ①希望人們從高山柳的身上，看到向命運抗?fàn)幍牟磺瘛ＯＭ藗兂撌浪坠非笳婷馈?br /> ②希望人們忘卻塵憂俗慮，保持空明澄靜的精神世界。
③希望人們和大自然和諧相處，保護大自然。
(每點2分寫到其中三點即可；意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)
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