林扶宵
清朝年間，江南楊橋縣爆發了瘟疫，縣令見疫情嚴重，便請南塘縣名醫楊福亭前來救急。
楊福亭帶著徒弟阿世來到楊橋縣，見過縣令后，便去浮螺山采藥。兩人從山腰一直采到山頂，藥材足足裝了一籮筐。此時，兩人覺得有些累，見山頂建有一座廟，便進去休息。
剛進大門，只見院子里燒著一堆火，兩人正納悶，一個蓬頭垢面的中年男子抱著一捆干柴，從屋里走了出來。那男子的注意力全在那堆火上，根本沒發現楊福亭師徒二人。然而楊福亭的神色卻變了，一種恐懼與驚慌從他的眼睛里流露出來。阿世剛想問他怎么回事，楊福亭便拉著阿世，匆匆走了出去。
阿世從沒見過師父有如此狼狽的神色，就算面臨傳染性極強的瘟疫，師父都是那樣從容不迫，怎么見了廟里的這個男人，卻害怕成這樣？因此一到外面，阿世便好奇地問道：“師父，你這是怎么了？是不是認識那個男人？”
楊福亭有些氣急敗壞地說道：“我不認識，你不要多嘴。我們采藥的任務已經完成，趕緊下山去吧。”就這樣，阿世稀里糊涂地被師父拉下了山，然而那廟里的男人，還有師父反常的舉止，卻深深地印在了他的腦海里，揮之不去。
幾天后，他們采來的藥材眼看就要用完，而楊福亭因為診務纏身，又走不開，阿世便自告奮勇地提出由他去采藥。楊福亭點點頭，又叮囑道：“你去也行，不過快去快回，不要耽擱。”
阿世重新來到了浮螺山，不過他沒心思采藥，因為他想先到山頂的那座廟里去看看。還沒走到廟中，一股香味便已撲鼻而來。進去一看，原來是廟里的那個男人在烤野兔。阿世也沒理他，自顧自地往里走，先在廟中供奉的神像前磕了幾個頭，接著便在旁邊的凳子上坐了下來，不時看著那男人的動靜。
男人轉頭看看阿世，突然問道：“你是大夫？”阿世渾身一激靈，回道：“你怎么知道的？”
男人笑了笑說：“不是大夫，背著藥筐干嗎？”阿世不服氣地說：“也有可能是采藥夫啊。”
男人笑道：“采藥夫可沒你這么細皮嫩肉的。”
阿世被他說得啞口無言，沉默了一會兒，問：“你是干嗎的？怎么一直在這廟里住著？”
男人苦笑道：“我從外地來，想去南塘縣。因為翻過浮螺山后，從楊橋縣進入南塘縣，是最近的道路，便跋山涉水來到這里。之所以在這里住下嘛，是因為我身上一文錢也沒了，只好先在浮螺山采幾天藥，等賣藥賺了錢，再繼續趕路。”
阿世點點頭，勸道：“那你可要小心點，楊橋縣正鬧瘟疫呢。”
一聽到“瘟疫”兩個字，男人的臉上突然顯出興奮的神采，也沒興趣烤兔子了，他徑直來到阿世的身邊，神秘地往四處看看，確定沒人之后，這才重新問阿世：“你真的是大夫嗎？”
阿世有些生氣道：“這有什么可懷疑的？我之所以來楊橋縣，就是為了消滅這場瘟疫的。”
男人一拍大腿道：“太好了！真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。你聽著，我現在有一條發財的好門路，你走不走？”阿世坦白道：“誰不想發財？到底是什么門路，你說來聽聽？”
男人小聲地說，他想跟阿世合作，讓阿世利用大夫的身份，在治療瘟疫的藥中做手腳，使得瘟疫無法在短時間內被消滅。而他呢，因為認識某位道教宗師，所以可以從宗師那里弄到一批符咒。等到符咒一到手，他就去楊橋縣附近的各府縣兜售。他相信，到時那些府縣一定陷入了瘟疫蔓延的恐慌之中，那么，號稱有驅邪消災作用的道家符咒，定能賣出高價，絕對可以狠狠發一筆橫財。而阿世要做的，無非是不要過早使用有療效的方子罷了。最后所得的錢財，兩人一概平分。
男人說完了他的計劃，得意地看著阿世，問阿世意下如何。阿世氣得臉都紅了，當場表示自己做不出這種卑鄙無恥的事來，并警告對方，小心天打雷劈。說完，他起身想走，不料卻被男人叫住了。
男人還是一副死豬不怕開水燙的樣子，嬉皮笑臉地說：“你裝什么清高？這年頭誰不愛錢？我問你，你可聽說過南塘縣的名醫楊福亭??？”.
阿世心中一驚，不知男人提到師父作甚，便含糊道：“楊福亭的大名自然聽過，怎么了？”
男人冷笑道：“五年前，壽湖縣大疫，我與楊福亭聯手，就賺了個盆滿缽滿。要不是我這幾年染上賭癮，我還是富人一個。不瞞你說，我此去南塘縣，就是為了找楊福亭要點錢來花花。如果你愿意與我合作，我也不用跑去南塘縣了。怎么樣，心動了嗎？連楊福亭這樣的名醫都不拒絕這種賺錢的捷徑，你一個小大夫還裝什么？”
阿世徹底震驚了，也終于知道師父為什么害怕見廟里的這個男人了，原來是有把柄落在他的手里。
男人見阿世遲遲不動彈，便催促道：“怎么樣，考慮清楚了嗎？”
阿世不屑地白了他一眼道：“你還是去找楊福亭要錢吧，他就在楊橋縣。我就不奉陪了。”說完，阿世頭也不回地拂袖而去。剛一出門，卻迎頭撞見了楊福亭。阿世也不打招呼，狠狠地瞪了他一眼，徑自往前走，直到楊福亭喊了聲“站住”，他才停下腳步。
楊福亭淡淡地問：“你知道‘非人不傳’是什么意思嗎？”
阿世沒好氣地答道：“如果一個人品行不良，那么，就不要把技藝傳給他。”
楊福亭微笑著說：“過去三年中，我只教了你一些簡單的藥學知識。但從今天起，我打算教你真正的醫術。過來，先見過你的師叔。”
阿世驚訝地轉過頭，只見廟里的那個男人正笑嘻嘻地看著他。
（選自《小小說月刊》2019年11期）
7. 下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 小說首段寫楊橋縣縣令請南塘縣名醫楊福亭出山幫忙消滅瘟疫，這不只是介紹了故事發生的背景，同時也側面烘托了楊福亭高超的醫術，對人物形象的勾勒極為簡練精當。
B. 楊福亭看見廟里的男人之后一系列反常的神態舉止引起了阿世的好奇心，接著作者卻遲遲不揭示原因，這種引而不發的寫法能成功地吸引讀者的注意力。
C. 廟里的男人動員阿世在藥里做手腳，先是曉之以“利”，遭嚴詞拒絕后，又動之以“例”用楊福亭舉例來誘惑他。在這里作者以對話的形式推動情節向前發展，頗為引人入勝。
D. 小說在最后寫到“廟里的男人正笑嘻嘻地看著他”就戛然而止了，阿世是不是后來又改變心意答應了他在藥里做手腳，我們不知道，這是一種開放式的結尾。
8. 這篇小說懸念迭生，請結合文本分析作者運用了哪些手法來設置懸念？
9. 你認為這篇小說的主人公是誰？請結合文本簡要闡述理由。
【參考答案】
7. D
8. ①凸顯反常。描寫楊福亭的反常言行，卻遲遲不揭示原因，產生了懸念。②描寫神態。廟里的男人說話的神情渲染了神秘感，加強了懸念。③插敘故事。阿世準備離開時，廟里的男人又插敘與楊福亭的“糾葛”，把懸念推向高潮。④卒章突轉。最后楊福亭揭示廟里的男人的真實身份，解開了懸念，既在意料之外，又在情理之中。
9. 我認為主人公是楊福亭。①情節發展上：小說主要講述楊福亭設計考驗徒弟醫德的故事。②人物塑造上：他是小說著墨較多的人物，小說的結局是他通過了考驗。③主題表達上：小說借他表達了“醫德最重要”這一主題。
【解析】
【7題詳解】
D項，“這是一種開放式的結尾”錯誤，開放式結局是沒有真正的結局，結局走向可以多元，甚至可以由讀者設想結局。這篇小說不屬于開放式結局，它雖戛然而止，但結局已定，阿世通過了考驗成為楊福亭傳人。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學生分析手法的能力。解答此類題，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種手法。第二步，結合具體情節分析這種描寫手法在文句中是如何體現的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。“然而楊福亭的神色卻變了，一種恐懼與驚慌從他的眼睛里流露出來。阿世剛想問他怎么回事，楊福亭便拉著阿世，匆匆走了出去”“師父，你這是怎么了？是不是認識那個男人”“我不認識，你不要多嘴。我們采藥的任務已經完成，趕緊下山去吧”，可見凸顯反常；“一聽到‘瘟疫’兩個字，男人的臉上突然顯出興奮的神采，也沒興趣烤兔子了，他徑直來到阿世的身邊，神秘地往四處看看，確定沒人之后，這才重新問阿世”，可見廟里的男人說話的神情渲染了神秘感，加強了懸念；“五年前，壽湖縣大疫，我與楊福亭聯手，就賺了個盆滿缽滿。要不是我這幾年染。上賭癮，我還是富人一個。不瞞你說，我此去南塘縣，就是為了找楊福亭要點錢來花花。如果你愿意與我合作，我也不用跑去南塘縣了。怎么樣，心動了嗎？連楊福亭這樣的名醫都不拒絕這種賺錢的捷徑，你一個小大夫還裝什么”，可見廟里的男人插敘與楊福亭的“糾葛”，把懸念推向高潮；“過去三年中，我只教了你一些簡單的藥學知識。但從今天起，我打算教你真正的醫術。過來，先見過你的師叔”“ 阿世驚訝地轉過頭，只見廟里的那個男人正笑嘻嘻地看著他”，可見最后楊福亭揭示廟里的男人的真實身份，解開了懸念，既在意料之外，又在情理之中。
【9題詳解】
此題考查學生個性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。答案開放，但實際主人公是楊福亭無疑，不能因此以為主人公的定義是隨意的。比如我認為認為主人公是楊福亭。情節發展上：“清朝年間，江南楊橋縣爆發了瘟疫，縣令見疫情嚴重，便請南塘縣名醫楊福亭前來救急” “過去三年中，我只教了你一些簡單的藥學知識。但從今天起，我打算教你真正的醫術。過來，先見過你的師叔”“阿世驚訝地轉過頭，只見廟里的那個男人正笑嘻嘻地看著他”，小說主要講述楊福亭設計考驗徒弟醫德的故事；人物塑造上，“你去也行，不過快去快回，不要耽擱”，他是小說著墨較多的人物；主題表達上，“你知道‘非人不傳’是什么意思嗎” 過去三年中，我只教了你一些簡單的藥學知識。但從今天起，我打算教你真正的醫術。過來，先見過你的師叔”，小說借他表達了“醫德最重要”這一主題。
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