熊召政
老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹啊，它的主干比碾盤還要粗壯。枝盤曲著伸向天空，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣，樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮，它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場(chǎng)；填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽(yáng)光，更有比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴。
這棵大樹后面，是一棟江南常見(jiàn)的白墻青瓦的古民居，一種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知，這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居。
我們說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)景往往如詩(shī)如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過(guò)的古民居，無(wú)論是它瓦檐上蒼郁的針?lè)疲€是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無(wú)論是它天井里潮潤(rùn)的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感。住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙為墨，寫下這樣的詩(shī)句:“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？”
從這激戰(zhàn)之后的詩(shī)句來(lái)看，偉人自有偉人的胸襟，偉人自有偉人的浪漫。在詩(shī)人眼中，歷史總是充滿詩(shī)意。
走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這首歌唱得失去了贛南的韻味，已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了，但我仍在這略帶憂傷的旋律中，領(lǐng)略到七十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。
毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關(guān)山；八萬(wàn)多紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長(zhǎng)征。
我的家鄉(xiāng)是另一片蘇區(qū)，紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽，成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠，但不會(huì)消失。此刻我站在這棵大樟樹下，聽完《十送紅軍》后，忍不住四下張望:與漠漠水田上的白鷺一起飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢？在青石板上馳過(guò)的馬蹄呢？它們都去了哪里？
我常說(shuō)，如果我早生半個(gè)世紀(jì)，我可能不會(huì)成為一名作家。幾乎不用置疑，多血質(zhì)的我，肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來(lái)、朱德這樣的偉人，在中國(guó)的大地上，寫下民族的史詩(shī)。一支筆比之一桿刺破黑暗的長(zhǎng)槍，一本書比之一場(chǎng)決定國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟分量太輕，太輕。
十送紅軍，送的是我們的親人，我們的骨肉。多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長(zhǎng)夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無(wú)盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬(wàn)五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅沾滿了戰(zhàn)士的血，也沾滿了親人的淚。
縱覽歷史，我們可以說(shuō)，所有通往天堂的路，都充滿了艱辛與苦難。一個(gè)人扭轉(zhuǎn)乾坤的能力，取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩(shī)情的稟賦。歷史拒絕呻吟，但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上吟唱“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，這是何等的想象力??！正是他和他的戰(zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。
彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨不能摧殘它。當(dāng)這條彩練飛過(guò)于都河，飛過(guò)金沙江，飛過(guò)婁山關(guān)，飛過(guò)烏蒙山，飛過(guò)南國(guó)的霧，飛過(guò)北國(guó)的雪，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這一條彩練，竟是一條長(zhǎng)達(dá)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路。
誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女。
物換星移，歷史的烽煙早化作大地上的虹霓，我們也只能從竟夜的春風(fēng)、從山間的鳥啼來(lái)諦聽烈士們的呼吸。但是七十年前的那棵老樹，還是那么蒼翠欲滴，這是因?yàn)樗母?，始終抓住了泥土；七十年前的那條彩練，還在我們的仰望中飄舞，這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征不僅僅是一段逝去的故事，也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征，還是一只正在吹響的號(hào)角，一首還沒(méi)有完成的史詩(shī)。
（摘自熊召政散文集《歷史的驢友》）
6．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是
A．文章描述古民居的屋檐針?lè)啤⒛鄩μ?、瓦脊雨燕等，突出其古樸淡雅，旨在表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。
B．文中用“最壯烈”修飾“長(zhǎng)征”，既寫出了親人思、戰(zhàn)爭(zhēng)之烈，又表現(xiàn)出長(zhǎng)征路途之長(zhǎng)、人員之眾。
C．文章寫贛南、作者家鄉(xiāng)等地的蘇區(qū)，表明中國(guó)革命能夠取得勝利，離不開眾多蘇區(qū)百姓的大力支持。
D．文章沒(méi)有詳寫戰(zhàn)爭(zhēng)生活的殘酷激烈，而是著重表革命的浪漫主義情懷，禮贊紅軍的樂(lè)觀主義精神。
7．下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開篇描寫大樟樹的主干、枝ㄚ、葉子突出大樟樹的盎然生機(jī)，為全文營(yíng)造了昂揚(yáng)明朗的氛圍。
B．文章虛實(shí)結(jié)合，借大樟樹與《十送紅軍》，將現(xiàn)實(shí)與回憶融為一體，在現(xiàn)實(shí)描寫與歷史回憶間自如轉(zhuǎn)換。
C．散文貴在有“我”，文章提到“我”的向往時(shí)，用筆與長(zhǎng)槍、書與戰(zhàn)爭(zhēng)作比，表現(xiàn)出尚武輕文的傾向。
D．文章運(yùn)用象征手法，樟樹根須始終抓住泥土而蒼翠依舊，象征著軍民之情長(zhǎng)在，長(zhǎng)征精神永葆生機(jī)。
8．請(qǐng)簡(jiǎn)析詩(shī)句“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”在全文中的作用。
9．本文是“長(zhǎng)征精神贊”征文獲獎(jiǎng)作品，請(qǐng)從語(yǔ)言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)。
參考答案
6．A
7．C
8．①以之為題，增強(qiáng)文學(xué)性和感染力。②在文中反復(fù)出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)全篇。③以之喻指歷史與現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)征，生動(dòng)形象。④表現(xiàn)先輩革命豪情與浪漫情懷，突出主題。
9．語(yǔ)言表達(dá)：①“如虹豪氣”“彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚”等詞語(yǔ)宏大壯闊，充滿豪情；②排比句、設(shè)問(wèn)句等句式使文章氣勢(shì)如虹，酣暢淋漓。
敘述內(nèi)容：③歷史與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)代與未來(lái)結(jié)合，描述宏觀概括；④贊頌革命先驅(qū)和偉大事業(yè)，筆調(diào)熾熱奮進(jìn)，抒情奔放熱烈。
【解析】
【分析】
6．
A項(xiàng)，“旨在表達(dá)作者的喜愛(ài)之情”錯(cuò)。結(jié)合下文“住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十倍于紅軍的敵人的‘圍剿’，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙為墨，寫下這樣的詩(shī)句：‘赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？’”，可見(jiàn)寫民居環(huán)境旨在表現(xiàn)偉人的胸襟和浪漫情懷。
故選A。
7．
C項(xiàng)，“尚武輕文的傾向”錯(cuò)。原文說(shuō)“一支筆比之一桿刺破黑暗的長(zhǎng)槍，一本書比之一場(chǎng)決定國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟分量太輕，太輕”，作者是遺憾自己沒(méi)能親身經(jīng)歷那戰(zhàn)斗的歲月，沒(méi)有親手拿槍去保衛(wèi)國(guó)家。不是“尚武輕文”。
故選C。
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