汪曾祺
我們為了了解抗日戰爭時期威震后山的騎兵營的情況，訪問了黃司令員——當年的黃營長。“后山”是呼和浩特人習慣的說法，泛指大青山以北地區。沒想到，這位婦孺皆知，叱咤風云的將軍竟是這樣一個人：中等以下的身材，長眉秀眼，高高的額頭。近六十的人了，一頭烏黑的頭發，一嘴整齊的白牙。襯衫，軍褲，青鞋，白襪。這位將軍非常寡言。他是江西永新人。這天，他一共沒有說幾句話，只是抽煙，喝茶，點頭，微笑。最后，他說：“你們要了解騎兵營，去找找楊如意吧。他還活著。”
一個年輕同志向我們介紹：“他家很好找，下了灰騰梁，聽見哪里嘩啦嘩啦地響，那就是他的家。”
車過灰騰梁，我們禁不住要下來看看。這地方的景色真是特別。上了山頂，竟是一片一望無際的大平地。那么大，那么平！有的地開墾了，種了莜麥，麥苗正在成熟，隨風搖擺，一片閃著銀光的翠綠的海。有的地方還荒著，長著莖葉都很堅硬的勁草，草叢里開著高寒地區特有的紫藍色的野花。聽說“灰騰兒”蒙語的意思是寒冷。這個地方是夠冷的。我們在山下穿的是襯衫，在山頂立了一會，就都披起預先借來的棉大衣。風，真硬。
下了梁，我們的吉普車一直開進了一個發出嘩啦嘩啦的響聲的院子。這嘩啦嘩啦的聲音是一個風車弄出來的。
我們推開門，一個長著一對鷹眼的中年人斜著眼睛把我打量了一遍。我們說明是黃司令員介紹來的，他立刻改變了態度：“請進！上炕吧！”
我們知道他愛喝酒，給他帶來了兩瓶二鍋頭。他用牙咬開瓶蓋，倒了幾碗，又從酸菜缸里撈出幾個蔓菁。這地方的蔓菁很有名。別處的蔓菁是青皮的，這里的蔓菁的皮是大紅的，——里面的肉雪白，非常鮮嫩。他掏出蒙古人吃肉用的刀，把蔓青切成碎塊：“本來應該給你們搞一點手抓羊肉，我現在這個處境……來，喝！”
我們說明了來意，他放下酒碗，皺起眉頭：“你們問我是怎樣參加革命的？——我小名叫個如意，從小可不如意。我虛歲十五上就攬了工。那年來了八路軍。俺們這兒也成立了抗聯會。有一天晚上，有人叫我。我以為是找我干點零活。原來是抗聯會斂了一批軍鞋，要送給八路軍去。他們問我敢不敢去。我說：‘咋不敢！’八路軍挺和氣，還給好的吃。我說：‘下回再有這事，我還去！’去了幾次，就熟了，后來就參了軍。后來就調成排長，七轉八轉，我就成了連長，在騎兵營三連。”
“三連是白馬連！”“對。”
“你就是白馬連的連長？”
“對。——你們是不是聽過一些白馬連的故事？群眾那么傳，有些是夸大了的。”
“有個薩克亞你認識不？”
“那還不認識！”
“這是個傳奇人物！聽說他打槍打得很準？”
“很準！他能騎在馬上把槍拆開，再裝上。耍得太多了。叫他總結打槍的經驗，他說只有一條：‘只要你不害怕，槍就跟你走。’這話是不錯的。這家伙真是個傻大膽。他經常一個人跟鬼子干。有一回，他騎了一匹駁花馬，把鬼子的騎兵隊沖得稀里嘩啦，砍下鬼子好些胳臂。”
“白馬連像薩克亞一樣的人還有嗎？”
“你是說槍法還是膽量？”
“都算上。”
“俺們連特等射手有二十個，一等射手有四十個，不過稱得神槍手的，只有三個人。”“都是誰？”
“一個是王振東。他的打法和薩克亞不一樣。薩克亞是橫沖直撞，越亂越準。他不。他總是選擇好有利地形，趴下來一槍一槍地打。有一回，給他一個任務，保護電臺。忽然，鬼子圍上來了。他叫所有的人都往下撤，他一個人頂在那里打。鬼子嗚嗚啦啦地上來了，他不慌不忙，點起了煙燈。‘嘯——’，吸一口，‘砰————’，撂倒一個鬼子。……這人死了。”
“怎么死的？”
“有一次他去執行偵察任務，叫鬼子咬住了。他騎著馬，一邊還槍，一邊還唱，唱了半句爬山調，‘吃了一顆麻籽’……一顆子彈鉆進了他的后腦勺。”
楊如意接連抽了好幾口煙，用羊皮擦著煙燈，說：“這盞燈就是他的遺物。”
他說的第三個神槍手呢！不用問，就是他自己。
“……膽子這東西是鍛煉出來的。我跟你們說一個人罷。這人叫楊玉山。這個楊玉山算是個神出鬼沒，膽大包天的角色。就是他，他自己說，頭一次參加戰斗，渾身發抖，怎么也上不去馬，尿不停地流出來，洋相大了！所以說，膽子這東西是鍛煉出來的。
“你們那時經常遇到危險？”
“危險，那還不危險！俺們經常和敵人只隔三五里。有時他們行軍過去，俺們又來，他們留下的馬糞還冒熱氣。……你就說黃營長，他要死，也不知道死了多少次了。有一次，就在我這間屋子里，天剛剛亮，鬼子捂上來了。黃營長還在炕上。他的馬又不在。我一腳踢開后窗戶，叫他騎上我的馬快走。他跳上馬，一只腳穿鞋，一只腳只穿了襪子。那次是真險！黃營長后來對我說，那次不是我，他就完了。唉，說這干什么。你替我死，我替你死，都一樣。俺們那會有一句話形容同志之間的關系，就叫做‘替生替死’。騎兵之間的感情，是很深的。戰友犧牲了，他留下的馬，誰也不忍騎，每天還是照樣喂、飲、遛、刷。那會兒犧牲比請個假還要簡單。楊玉山說，他是隨時做好犧牲的準備的。兩條：一是不當俘虜；一是一槍完事，不要掛彩——就像王振東那樣死法。”
雷聲隆隆，大雨要下來了。我們要告辭了。楊如意說：“本該給你們弄點山韭菜包餃子吃，讓你們嘗嘗我的手藝，今天是不行了。”我跟他要兩個蔓菁。他說：“行，送你——缸也行！”我說：“一缸我可搬不動。我只想帶兩個回北京，讓人們見識見識這種紅皮的蔓菁。”
（載于一九七九年第十一期《人民文學》）
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A. “竟是這樣一個人”和“竟是一片一望無際的大平地”中兩個“竟是”意思相同，都表明大大出乎作者的意料。
B.“莖葉都很堅硬的勁草”“紫藍色的野花”“風，真硬”，不僅突出了環境特點，也渲染出了一種蒼涼的氛圍。
C.“那會兒犧牲比請個假還要簡單”“一槍完事，不要掛彩”，這些看似平常的話語，卻表現出勇士們視死如歸的精神。
D. “讓人們見識見識這種紅皮的蔓菁”中“紅皮的蔓菁”，不僅照應上文，也象征著白馬連的精神跨越時空，綿綿流長。
7.關于文中談論“白馬連的故事”的部分，下列說法不正確的一項是（3分）
A. 作為連長，楊如意認為對白馬連的故事“群眾那么傳，有些是夸大了的”，表現了他實事求是的性格特點。
B. “俺們連特等射手有二十個，一等射手有四十個”，既說明白馬連優秀射手多，也暗含楊如意的自豪之情。
C.王振東和薩克亞都是神槍手，兩人打法不一樣，說明兩人性格經歷不同，而楊如意更欣賞王振東的打法。
D.“有一句話形容同志之間的關系，就叫做‘替生替死’”，既表明戰友間友誼深厚，也表現他們的獻身精神。
8.楊如意講述故事多用生動形象的情境化語言，請從文中舉出三個例子并加以分析。（6分）
9. “列傳”是中國古代紀傳體史書的體裁之一，為司馬遷首創。作者以“騎兵列傳”作為小說題目有何用意？請簡要分析。（6分）
答
6.D（“象征白馬連的精神跨越時空，綿綿流長”分析有誤，過度拔高）
7.C（“楊如意更欣賞王振東的打法”分析有誤，于文無據）
8.（情境化的語言一般指包含故事場景、傳神細節和情感傾向的富有感染力的語言）（1）講述給八路軍送軍鞋、參加八路軍時，對話生動，有生活場景，語言中包含樸素革命情懷。（2）講述傳奇人物薩克亞時，采用正面、側面描寫相結合塑造情境的方法，語言中突出馬上拆槍裝槍的動作等生活細節，語言中包含佩服之情。（3）講述神槍手王振東的故事時，通過對比塑造情境，語言中突出吸著煙打鬼子、騎著馬唱著歌打鬼子的生活場景和細節等，語言中透出欣賞之情。（本題6分，每點2分，意思對即可，其他答案亦可酌情給分）
9.（1）“騎兵列傳”是仿照《史記》筆法，提示了小說的內容，設置了懸念，吸引閱讀興趣。（2）表明所寫人物都有真實性，他們的英雄事跡將載入歷史流傳后世。（3）表明了作者對所寫騎兵勇士的敬佩頌揚之情。（本題6分，每點2分，意思對即可，其他合理答案亦可酌情給分）
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