老來割麥
蒲楠
梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時間了。確實是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。
順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個個銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報，明天天氣晴好，適合開鐮。
一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。
今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實。順爺找了個田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。
還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！
六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。
順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。
干巴巴的對話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時間的。
順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動。
人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。
順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對著鄰地說：六哥歇會兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。
麥實在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。
還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。
六哥自言自語：小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。
順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。
順爺問六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈盞亮些？
這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。
順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方。
順爺對流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。
留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。
小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲；順子還記得不，過去為一拃寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動？又是無話，只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。
兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。
六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望了一眼，同時冒出了一句：該回了。
氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動，爬也爬來。
順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！
六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！
順爺說：真的呀！真好。
六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！
割完的麥地，麥茬留得整齊，黃亮亮金燦燦的，散發(fā)著濕潤的麥秸香，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。
（選自《小小說月刊》，有刪改）
文本二：
土地是鄉(xiāng)土小說中最重要的意象，費孝通的《鄉(xiāng)土中國》同樣離不開對土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開土地，鄉(xiāng)土社會的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。
土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因為土地上可以種植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本?！睹献?middot;滕文公上》：“后稷教民稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民人育。”自古以來，中國就是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)一直是國之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。
（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的“莊稼”書寫》，有刪改）
7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對莊稼的深厚感情。
B．順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。
C．小說通過對入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。
D．小說用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言描繪了生動真實的勞動場景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。
8．文本一最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？
9．請結(jié)合文本二，評析小說中塑造的順爺、六哥這類形象的現(xiàn)實意義。
答
7．C.“表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯。由與原文“小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的”等可知，入城青壯年不回鄉(xiāng)收麥不是因為迷戀城市、好逸惡勞，而是因為種地的收入比不上在城里工作的收入。
8．①凸顯人物形象。以優(yōu)美的景物烘托人物喜悅而自豪的心情，凸顯人物勤勞、熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地的優(yōu)良品質(zhì)。
②增強(qiáng)審美意蘊(yùn)（以景結(jié)情）。以麥茬地里優(yōu)美的景象，揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，給人給人賞心悅目、回味無窮之感。
③深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。
9．①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；
②他們思想相對保守、安于現(xiàn)狀，對進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見，對這種心理予以理解，但也需要對其進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)；
③順爺和六哥的形象極具真實性和典型性，折射出社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考；
④農(nóng)業(yè)作為國之根本，作者通過這兩個形象的塑造，呼吁全社會要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，理解和尊重從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作者。
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