張港
科淺屯九十一歲的老德瑪干了件嚇?biāo)廊说氖拢谷话盐飨挛荽罅荷系乃_滿鼓弄了下來。
薩滿教是流傳在東北的一種原始宗教，溝通人與神的人叫薩滿。老德瑪早年就是薩滿。
老德瑪盤腿坐在炕上，嘴上哼哼著，拿塊新毛巾擦鼓。兒子進(jìn)家，嚇得差點(diǎn)兒一個(gè)倒仰。
聽老人講，薩滿約莫自己不行了，要交代后事，就唱，就跳。九十一歲的老德瑪，這不是明擺著么。
聽過老德瑪唱的，看過老德瑪跳的，全都老得起不來炕、出不了屋了。這回有了新鮮，屋里窗下，全是看熱鬧的。
老德瑪盤腿坐在炕上，精神極好，她抻來六面繡花的蕎麥皮瓤的枕頭，拿了剪子，噗一下破肚，蕎麥皮粉塵滿屋。老德瑪閉了眼，在蕎麥皮里摸。一屋子眼睛全讓那雙干枯的手牽扯著：金鎦子?存折?清朝的玉扳指?
老德瑪閉著眼睛，在蕎麥皮里摸索出一塊雞蛋大的灰石頭。人們?nèi)珳惿锨埃瑥埓罅俗欤刮鴼狻?br /> 老德瑪又摸出一塊，鴿子蛋大，黑的；一塊尖尖的，一塊片片的，一塊花花紋的。老德瑪睜開眼睛，長長出一口氣，長長吸一口氣，讓五塊石頭一個(gè)挨一個(gè)排上隊(duì)。
“去去去，上縣上，找個(gè)管事的干部來，我有話說。”
人們更驚了：雪兔過河，那可不是一跳就成的事。兒媳婦使個(gè)眼色，說：“中，中，中，這事就辦。”
出了屋，兒子就拍大腿：“咋個(gè)辦法?縣上干部，能來聽個(gè)老太太的?”
兒媳婦說：“老太太——咱媽，那眼睛燈泡似的，通著電，不應(yīng)行么?這么著，何教員，縣高中那何教員，嗶嘰服上，別兩管筆，又會(huì)說干部話，就讓他頂頂。”
說謊不是好孩子，況且是對九十一歲的老媽，但，沒別的招了。
何教員來了。老德瑪在炕上擺開石頭，從炕梢拖來薩滿鼓，瞇縫著眼睛湊近何教員：“你可是縣上干部?”
“是，是是。”
“是干部，咋站他們身后?咋不講話?”
“對對對，老人家，早就應(yīng)該，應(yīng)該慰問，只是工作忙，太忙，瞎忙……”
老德瑪擺擺手，閉上眼睛，嘭嘭嘭，彈彈鼓面，這是提醒大家注意。
咚一聲重鼓，九十一歲的老德瑪從炕頭跳下，一個(gè)前傾，一個(gè)后仰，“啊……”一個(gè)長調(diào)，接著是：
大雁飛過，你不知道，白云知道
老虎走過，人不知道，神樹知道
老德瑪，真的來了精神，跳出了桃花水，跳出了吹帽風(fēng)。
冰凌花開日
花鼠出洞找食吃
畢力格上山送糧食，送糧食
一屋子全傻了，何教員最傻。
兒子用肘子碰碰何教員：“畢力格，我姥爺，俺娘的爹。”
老德瑪一手敲鼓，一手捏起黑石頭。
好漢隊(duì)長叫劉才智
爹娘老家在關(guān)里
老德瑪邊唱邊捏起灰石頭。
好漢多榮達(dá)斡爾漢子
槍法功夫無人比
老德瑪亦唱亦舞亦轉(zhuǎn)石頭。
人人都聽明白了，那五塊石頭，有名有姓，是五個(gè)被日軍包圍的抗聯(lián)戰(zhàn)士。石頭進(jìn)退，射擊
劈刺；石頭翻倒，戰(zhàn)士負(fù)傷；石頭離開，有人犧牲。
歌聲震蕩，孤雁索云，火狐叫春，花豹跳澗，乳鹿穿林。
何教員喊：“誰有錄音，快錄！快錄！”
兒子、媳婦全不能錄音。
“不得了！不得了！我從資料知道，咱們這兒有五個(gè)抗聯(lián)英雄犧牲，就是不知名姓，原來全在唱詞里！”何教員氣喘吁吁，摘下筆，掏出紙。
老德瑪不理何教員，唱大雁，唱八杈鹿，唱花鼠子，漸漸地唱詞亂了，聽不明白了。
何教員貼近老德瑪，喊：“老德瑪姑姑，你停停，你說說五個(gè)人的姓名。”
老德瑪皮鼓一扔，突然一個(gè)后仰，倚靠墻上。一屋子慌亂，抹前胸捶后背。老德瑪合著眼睛，手劃拉著五塊石頭，竟靠墻打上了呼嚕。
何教員插了筆就跑，喊：“我找縣里去！”
大雪封了山，一封幾天。
科淺屯來了小汽車，車上有縣長有宣傳部有何教員。
剛進(jìn)屯子，就聽大喇叭吹的喜喪調(diào)哇哇山響。何教員大叫：“壞萊！”
一屯子人在忙活送老德瑪歸土地，三個(gè)兒子戴著孝。
見過禮節(jié)，何教員問道：“老人家可留下話語？”
“她說，真的干部來了，就把五塊石頭獻(xiàn)了。”
縣長說：“光是石頭有什么用，要的是名單。”
“阿媽她說、她說這石頭是從五個(gè)人身子下邊拿回來的。俺姥爺眼睜睜看著五個(gè)人犧牲，讓日本人燒成灰。他從五個(gè)人的身下，各取回一塊石頭。”
“那五個(gè)烈士人名？”
“打那兒后，她再也沒唱出聲來。也問過她，她要唱，唱不出來了。”
后來，市紀(jì)念館就有了五塊石頭，標(biāo)著“劉才智、多榮等五烈士”。 （有刪改）
4、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．小說先寫曾做薩滿的九十一歲的老德瑪竟把西下屋大梁上的薩滿鼓弄了下來，兒子猜她可能要唱著、跳著交代后事。開頭富于懸念，吸引讀者。
B．老德瑪剪開枕頭，里面沒有值錢的東西，只有五塊平平常常的石頭；而她又要兒子把縣里管事的干部找來。一次次設(shè)置懸念，充分吊起讀者胃口。
C．小說高潮部分寫老德瑪竭盡全力，轉(zhuǎn)動(dòng)石頭唱出抗聯(lián)五位烈士的精彩故事，以小見大，生動(dòng)地表現(xiàn)出人民對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)軍隊(duì)的深情。
D．老德瑪唱石頭時(shí)現(xiàn)場未能錄音，后來雖何教員幾經(jīng)努力但縣里官員不作為，最終沒能把唱詞里的五位烈士的名字全都記錄下來，是個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。
5、小說中的老德瑪這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（6分）
6、小說以“唱石頭”為題有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）
4、D【解析】“縣里官員不作為”錯(cuò)，縣里官員沒有能夠及時(shí)趕到，是因?yàn)榇笱┓馍健?br /> 5、①信仰薩滿，能唱會(huì)跳；②深明大義，銘記英雄(通達(dá)事理，看重感情)；③一家之主，說一不二；④年老體衰，有心無力。(任選三條作答，每條2分，意思對即可)
6、①從藝術(shù)效果角度看，“唱石頭”的說法，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；②從情節(jié)設(shè)置角度看，與文中老德瑪剪開枕頭找出石頭唱抗聯(lián)英雄的故事情節(jié)相照應(yīng)；③從人物塑造角度看，突出了老德瑪曾做過薩滿、能唱會(huì)跳的特點(diǎn)；④從主題表現(xiàn)角度看，五塊石頭是從遇難的抗聯(lián)英雄身下找出來的，寄托了人民對抗聯(lián)戰(zhàn)士的深情，突出了不忘歷史、民心向背的主題；⑤從語言風(fēng)格角度看，“唱石頭”的說法富于地方色彩，凸顯了作品的地方特色。(任選三條作答，每條2分，意思對即可)
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