不期而遇的新冠肺炎疫情，是對(duì)人類的又一次破壞性試驗(yàn)，更是一場(chǎng)我們無(wú)法逃避并且必須考好的大考。這樣的大疫造成了一種獨(dú)特的非常態(tài)，它為文學(xué)燭照社會(huì)、透見(jiàn)人性等提供了一個(gè)特殊的視窗。抗擊新冠肺炎疫情的題材，是2020年報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的一大熱點(diǎn)，不同時(shí)空、不同身份的寫(xiě)作者，以各自的取景和筆墨，敘寫(xiě)具有中國(guó)特色的抗疫故事。其中有疫情暴發(fā)之初病毒的肆虐和生命的贏弱，也有由生活的流速突然降減應(yīng)急而形成的艱難與焦慮，更多的則是對(duì)生命第一、人民至上，舉國(guó)奮力馳援湖北、保衛(wèi)武漢等真切場(chǎng)景、感人故事的攝取和報(bào)告。大疫終將過(guò)去，而這些存錄了抗疫現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告文學(xué)，也會(huì)因?yàn)樗婊盍艘欢纹D難而溫馨的歷史而具有珍貴的價(jià)值。
聞令而動(dòng)，馳援湖北武漢，是抗疫報(bào)告文學(xué)作品的主題句。張培忠和許鋒的《千里馳援》、李琭璐的《我來(lái)自北京》等作品分別記敘了廣東、北京等地第一時(shí)間派出援鄂醫(yī)療隊(duì)，緊急趕赴抗疫前線參與救治的事跡，體現(xiàn)出一方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神。《千里馳援》是這類作品中較早推出的一部，它以鐘南山在武漢封城前數(shù)天的行程和活動(dòng)、“團(tuán)圓夜亦是出征時(shí)”、春節(jié)正是醫(yī)療隊(duì)“戰(zhàn)時(shí)”等的散點(diǎn)速寫(xiě)和病區(qū)改造、危重病患搶救等鏡頭的特寫(xiě)，寫(xiě)實(shí)了廣東“逆行者”的效率和仁愛(ài)。《我來(lái)自北京》中的“我”其實(shí)是一個(gè)復(fù)數(shù)“我們”，“我們”中的劉穎、金建敏、王潔等北京醫(yī)生、護(hù)士，以各自都有的“奮不顧身的理由”，選擇人生的“最美逆行”。當(dāng)病人由醫(yī)生衣服上的名字，查到“醫(yī)生來(lái)自北京”時(shí)，“眼睛就突然亮了”，這些具體細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力、感染力躍然紙上。[超然客奉獻(xiàn)]
還有一種寫(xiě)作或許更具特質(zhì)，那就是援鄂醫(yī)生的親歷寫(xiě)作。《查醫(yī)生援鄂日記》是其中的代表作。作者是上海仁濟(jì)醫(yī)院呼吸科查瓊芳醫(yī)生，她將自己特殊的經(jīng)歷以日記的方式記錄下來(lái)。作品沒(méi)有宏大敘事，有的只是與抗疫一線相關(guān)者具體而細(xì)微的敘事。“無(wú)數(shù)人都在發(fā)一份光，然后螢火匯成星河。”
滄海橫流方顯英雄本色。大疫迎面，人心可鑒。抗疫戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出許多令人感動(dòng)、感奮的閃光人物，在他們自帶光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守護(hù)蒼生》，主人公是戰(zhàn)“疫”中的鐘南山。抗擊“非典”時(shí)67歲的他臨危受命，新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)已是84歲高齡的他再度披掛上陣，“他勸別人不要去武漢，他卻去了。明知道老年人最易感染”。作品通過(guò)“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢醫(yī)敢言是天性”多側(cè)面典型情節(jié)的描寫(xiě)，壘筑起鐘南山這位“共和國(guó)勛章”獲得者老而彌堅(jiān)的精神豐碑。李春雷的《鐵人張定宇》，深情記寫(xiě)作品主人公大山一樣的堅(jiān)守，鋼鐵一般的意志。張定宇是武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)，同時(shí)又是一名行動(dòng)受限的漸凍癥患者。作品用一系列獨(dú)具人物個(gè)性的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位“人民英雄”的鮮明形象，喚起讀者內(nèi)心莊嚴(yán)的崇高感。
反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場(chǎng)，但各地的寫(xiě)作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品，其價(jià)值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn)，敘寫(xiě)面對(duì)重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上海現(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。
（摘編自丁曉原《時(shí)代新潮激揚(yáng)中的多聲部交響》）
材料二：
好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說(shuō)：“無(wú)論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆叄叶紝⒁灾魅说纳矸萆习丁?rdquo;這種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒。
抗疫文學(xué)作品是命運(yùn)主體書(shū)寫(xiě)，也聚焦書(shū)寫(xiě)命運(yùn)群體，更是對(duì)社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此，抗疫文學(xué)不僅是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書(shū)寫(xiě)。中國(guó)人歷來(lái)有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時(shí)刻，絕不向命運(yùn)低頭。抗疫文學(xué)通過(guò)災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)。抗疫文學(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對(duì)時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。
（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）
1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．新冠肺炎疫情暴發(fā)是一場(chǎng)對(duì)人類的重大考驗(yàn)，抗擊疫情為文學(xué)燭照社會(huì)、透見(jiàn)人性等提供了一個(gè)特殊視窗。
B．抗疫文學(xué)中的報(bào)告文學(xué)在2020年表現(xiàn)突出，寫(xiě)作者們以各自的視角和文字，敘寫(xiě)具有中國(guó)特色的抗疫故事。
C．無(wú)論是“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山院士，還是普通的醫(yī)生、護(hù)士和患者，都成為抗疫文學(xué)著重表現(xiàn)的對(duì)象。
D．2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)是武漢，自然，抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見(jiàn)于其他地方外，主要集中于武漢。
2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．-方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神體現(xiàn)在一些抗疫文學(xué)作品中，它是增強(qiáng)民族凝聚力的寶貴財(cái)富。
B．《我來(lái)自北京》側(cè)重于群體刻畫(huà)，《鐵人張定宇》側(cè)重于個(gè)體塑造，但在表現(xiàn)抗疫精神上，卻又殊途同歸。
C．抗疫報(bào)告文學(xué)之所以具有震撼人心的力量，是因?yàn)樗鼈冞\(yùn)用了散點(diǎn)速寫(xiě)、鏡頭特寫(xiě)、細(xì)節(jié)展示等技巧。
D．表現(xiàn)勇敢抗擊疫情、書(shū)寫(xiě)必勝信念的抗疫文學(xué)能夠激勵(lì)中國(guó)人民同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感。
3、根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于抗疫文學(xué)的一項(xiàng)是（3分）
A．廣州粵劇院演出的以廣州抗擊疫情一線醫(yī)護(hù)人員為主角的粵劇小戲《巍巍南山》。
B．《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的劉詩(shī)偉、蔡家園創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《生命之歌——武漢抗疫記》。
C．作家出版社出版的劉醒龍等60余位作家創(chuàng)作的抗疫主題詩(shī)文集《戰(zhàn)“疫”之歌》。
D．新浪微博聯(lián)合新浪讀書(shū)出品的記錄普通醫(yī)生、志愿者等不同角色的《武漢抗疫日記》。
4、從“文章合為時(shí)而著”的角度概括抗疫文學(xué)應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。（4分）
5、請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）
答
1、B【解析】A．偷換概念，“抗擊疫情”應(yīng)為“新冠肺炎疫情”。C．?dāng)U大范圍，沒(méi)有“患者”。D．無(wú)中生有，抗疫文學(xué)創(chuàng)作者“主要集中于武漢”文中沒(méi)有根據(jù)。
2、C【解析】既以偏概全，又強(qiáng)加因果。并不是所有的震撼人心的抗疫報(bào)告文學(xué)都運(yùn)用了散點(diǎn)速寫(xiě)、鏡頭特寫(xiě)等技巧，抗疫報(bào)告文學(xué)具有震撼人心的力量并不一定是因?yàn)檫\(yùn)用了散點(diǎn)速寫(xiě)、鏡頭特寫(xiě)等技巧。
3、A【解析】“粵劇”屬于地方劇種，屬戲曲文藝，不屬于文學(xué)。
4、①記錄和再現(xiàn)真實(shí)的疫情；②將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)。（每點(diǎn)2分）
5、①首先由新冠肺炎疫情引出表現(xiàn)抗疫題材的文學(xué)現(xiàn)象，概括了抗疫文學(xué)的形式特點(diǎn)、主題和社會(huì)價(jià)值；②然后結(jié)合實(shí)例論述抗疫文學(xué)所表現(xiàn)的主題、援鄂醫(yī)生親歷寫(xiě)作的情況、抗疫文學(xué)的人物形象；③最后交代武漢之外抗疫題材的情況。（每點(diǎn)2分）
材料一: 生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)，必須通過(guò)以人類為價(jià)值本位的價(jià)值追求來(lái)實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值追求，就是努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)正義。只有自覺(jué)追求生態(tài)正義，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的價(jià)值 【查看全文】
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