《秦腔》（小說節(jié)選）
賈平凹
夏天智睡倒了兩天后，添了打嗝兒的毛病，嗝聲巨大，似乎是從肚里咕嚕嚕泛上來的。一輩子愛吃水煙，突然覺得水煙吃了頭暈，甚至聞不得煙味，一聞著就嘔吐。太陽正中午的時候，他讓夏天義把他攙到院中的椅子上，然后把四嬸、白雪、夏雨都叫來，開始問白雪和夏風的婚事。白雪先還是隱瞞，他就說他看到夏風的那封信了，白雪便放聲哭了起來。白雪一哭，鼻涕眼淚全下來，四嬸和夏雨都慌了手腳。夏天智說：“事情既然這樣了，我有句話你們都聽著：只要我還活著，他夏風不得進這個門；我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。再是，白雪進了夏家門就是夏家的人，她不是兒媳婦了，我認她做女兒，就住在夏家。如果白雪日后要嫁人，我不攔，誰也不能攔，還要當女兒一樣嫁，給她陪嫁妝。如果白雪不嫁人，這一院子房一分為二，上房東邊的一半和東邊廈屋歸夏雨，上房西邊的一半和西邊的廈屋歸白雪。”說完了，他問四嬸：“你聽到了沒？”四嬸說：“我依你的。”夏天智又問夏雨：“你聽到了沒？”夏雨說：“聽到了。”夏天智說：“聽到了好！”靠在椅背上一連三聲嗝兒。白雪哭著給他磕頭。他說：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又給他磕頭。他說：“要磕頭，你磕三個，大紅日頭下我認我這女兒的。”白雪再磕了一次。夏天智就站起了，不讓夏雨再攙，往臥屋走去，說：“把喇叭打開，放秦腔！”夏雨說：“放秦腔？”他說：“《轅門斬子》，放！”
這天午飯時辰，整個清風街都被高音喇叭聲震蕩著，《轅門斬子》播放了一遍又一遍。差不多的人端著碗吃飯，就把碗放下了，跟著喇叭唱：“焦贊傳孟良稟太娘來到。兒問娘進帳來為何煩惱？娘不說兒延景自然知道。莫非是娘為的你孫兒宗保？我孫兒犯何罪綁在了法標？提起來把奴才該殺該絞！恨不得把奴才油鍋去熬。兒有令命奴才巡營嘹哨，小奴才大著膽去把親招。有焦贊和孟良稟兒知道，你的兒跨戰(zhàn)馬前去征剿。實想說把穆柯一馬平掃，穆桂英下了山動起槍刀。軍情事也不必對娘細表，小奴才他招親軍法難饒。因此上綁轅門示眾知曉，斬宗保為飭整軍紀律條。”
自后的日子里，夏天智的肚子便不舒服起來，而且覺得原先的刀口處起了一個小包，身上發(fā)癢。他每日數(shù)次要四嬸幫他抓癢，自個手動不動就去摸那個小包，說：“縣醫(yī)院的大夫縫合傷口不行，怎么就起了個疙瘩？！”，小包好像還在長，甚至有些硬了。但夏天智的精神頭兒似乎比前一段好，他就獨自去找趙宏聲，讓趙宏聲瞧那個小包。趙宏聲捏了捏小包，說：
“疼不？”他說：“不疼。”趙宏聲說：“沒事沒事，我給你貼張膏藥。”
夏天智從趙宏聲那里出來，隨路去秦安家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒想夏天義也去了。夏天義越發(fā)黑瘦，腿卻有些浮腫，指頭一按一個坑兒。他們說了一陣話，夏天智就回家了，一回家就讓夏雨把慶金、慶滿和慶堂、瞎瞎叫來，沒叫慶玉，也沒叫任何一個媳婦，他說：“四叔（夏天智在仁義禮智四兄弟中排行第四）把你們叫來，要給你們說個事的。這事我一直等著你們誰出來說，但你們沒人說，也只好我來說了。你爹你們也看到了，年紀大了，去冬今春以來身體一天不如了一天，他是不去了七里溝……”慶金說：“他還去哩。”夏天智說：“我知道。他現(xiàn)在去是轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，干不了活了。他確實是干不了活了！可是，你爹你娘還是自己種著俊德家那塊地，回來自己做自己吃，我去了幾次，做的啥飯呀，生不生熟不熟，你們是應該伺候起他們了！我給你們說了，你們商量著看咋辦呀？”慶金慶滿慶堂和瞎瞎都說四叔你說得對，我爹我娘是不能單獨起灶了。四個兒子便在夏天智家商量，雖然仍是爭爭吵吵，言語不和，但最后終于達成協(xié)議：五個兒子，每家管待兩位老人一星期飯，到誰家，誰家就是再忙再窮，必須做改樣飯，必須按時，不能耽擱和湊合。商量畢，夏天智說：“好了！”讓他們給爹娘說去。可到了后晌，夏天智拿了他的書在臺階上看，看出了一個錯別字，正拿筆改哩，慶金來說，他爹見不得慶玉，執(zhí)意不肯去慶玉家吃飯。夏天智說：“我估摸你爹不肯去慶玉家，那你們四家就輪流么。”慶金說：“我兄弟四個沒意見，可幾個媳婦難說話，嚷嚷爹娘生了五個兒子為什么他慶玉就不伺候老人？惡人倒得益了！他不伺候，也該出錢出糧呀！我去給慶玉說，慶玉卻口口聲聲不出錢也不出糧，說他要管待老人的，剩下了他，村人怎么戳他脊梁，他才不愿意落個不孝順的名兒。”夏天智哼道：“他說的屁話！他知道你爹不愿去才說這話，他要孝順咋不出錢出糧？你回去給你們的媳婦們說，你爹不愿去慶玉家，就不去慶玉家，四個兒子不準看樣！你就說這是我說的，誰有意見讓來找我！”又罵慶金是軟蛋，把慶金趕走了。
文本二：
一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月—會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的、臥的，是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開，—個食攤上一盞馬燈，花生、瓜子、糖果、煙卷、油茶、麻花、燒雞、煎餅，長—聲、短一聲，叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：“開演呀，場子都滿了！”幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的說最前邊的還立著；場外的大聲叫著親朋子女名字，問有坐處沒有，場內(nèi)的銳聲回應快進來；有要吃煎餅的喊熟人去買—個，熟人買了站在場外一揚手，“日”地一聲，隔人頭甩去，不偏不倚目標正好；左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰，言語傷人，動了手腳；外邊的趁機而入，一時四邊向里擠，里邊向外拱，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風，一會兒倒西，—會兒倒東。
（節(jié)選自散文《秦腔》）
6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A．在得知兒媳白雪遭兒子夏風拋棄后將其“認作女兒”并作出“一分為二”的分家安排，這體現(xiàn)了夏天智對傳統(tǒng)道德的維護和堅守。
B．小說人物命名別有深意。夏家老一輩兄弟四人以“仁、義、禮、智”命名，暗示了鄉(xiāng)土農(nóng)村的儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念和價值體系。
C．小說《秦腔》以極其現(xiàn)實，甚至顯得瑣碎的幾幅生活場景，揭示了極具典型意義的人類精神困境，使小說具有了人文關懷意義。
D．散文《秦腔》描寫了三秦大地的風土人情及當?shù)氐娜藗儗η厍坏臒嶂猿潭龋苯颖憩F(xiàn)了秦腔在當?shù)氐木薮笄覠o處不在的影響力。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．散文《秦腔》語言質(zhì)樸，字里行間語言鄉(xiāng)土氣息濃厚，“場子”“叮叮咣咣”“起風”“倒西”“倒東”等詞語簡單明了，極具生活氣息。
B．“你聽到了沒？”“你聽到了沒？”通過疑問句的重復，表現(xiàn)出夏天智急于讓心愿得到妻子四嬸和兒子夏雨理解、落實的心理。
C．“我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。”和“誰有意見讓來找我！”運用語言描寫，表現(xiàn)了夏天智對待兒子的憤怒和獨斷專行。
D.散文《秦腔》運用場景描寫、細節(jié)描寫，“揚”“日”“甩”“踩”“叫”“擠”，連用動詞和擬聲詞，來刻畫秦川百姓對秦腔的熱愛。
8．小說“《秦腔》是一部用秦語說秦事表秦情的作品，寄寓深遠”（薛正昌語），請結合文本談談你對這句話的理解。（4分）
9．夏天智在完成分家遺愿并將白雪認作女兒后，特意交代兒子夏雨用高音喇叭播放秦腔《轅門斬子》，請簡要分析這一情節(jié)的作用。（6分）
答
6．（3分）D（間接表現(xiàn)了秦腔在當?shù)氐木薮笄覠o處不在影響力）
7．（3分）C（表現(xiàn)了夏天智對兒子背叛婚姻、侄子不孝父母的憤怒）
8．（4分）
⑴小說把口語化的方言詞、粗語、語氣詞、擬聲詞、疊詞、秦腔唱詞等與敘述語言巧妙糅合在一起，又描寫了“上房”“廈屋”等秦地特色建筑，用秦語說秦事表秦情。（2分）
⑵“認女兒”“用高音喇叭反復放秦腔《轅門斬子》”“安排兄弟養(yǎng)老”等鄉(xiāng)情濃厚的事件，表現(xiàn)了以夏天智為代表的秦人對長幼尊卑思想和仁義禮智傳統(tǒng)的維護和堅守。（2分）
（每點2分，意對即可）
9．（6分）
⑴呼應標題。秦腔可以看做整部小說的一條線索，被巧妙地融入到人物故事之中。
⑵暗示心理。唱詞唱出了夏天智對背叛婚姻的夏風在情感和道義上的憤怒。
⑶塑造形象。唱詞的價值標準彰顯夏天智性格中濃郁的地域文化特色。
⑷揭示主旨。秦腔是農(nóng)民寄托情感的重要形式，蘊含著他們的價值觀念和思維方式。
⑸豐富內(nèi)容，增加情節(jié)變化，增添小說的鄉(xiāng)土氣息和地域色彩，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點2分，答出3點即可滿分）
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