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文明走向“虛幻”閱讀答案

發(fā)布時(shí)間: 2022-08-07
文明走向“虛幻”
近年來我們都深陷“屏幕”包圍之中,每一天的絕大多數(shù)時(shí)間都在目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕--手機(jī)屏幕、電視屏幕、電腦屏幕、ipad屏幕……面對(duì)屏幕我們看到的都是不折不扣的虛影。想當(dāng)年,《列子 周穆王》篇:周穆王騰空游歷“化人之宮”,見其“構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉,耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有”。《紅樓夢(mèng)》中,寶玉隨著秦可卿步入“太虛幻境”,“但見珠簾繡幕,畫棟雕檐,仙花馥郁,異草芬芳,真好個(gè)所在”。《莊子 外篇 知北游》感受到“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說”之精深至理……其實(shí)典籍中的這些“太虛幻境”你在當(dāng)今的屏幕中都可輕易看到。不同的是,周穆王、賈寶玉是懵懵懂懂地處在夢(mèng)幻之中,而我們卻是真真切切地在清醒狀況。
設(shè)想將來電子信息技術(shù)更加發(fā)達(dá),我們或許可以建造一個(gè)穹頂形的屏幕將整間房屋都罩起來。穹形屏幕與圓形地毯無(wú)縫銜接,渾然一體,讓你完全感覺不到屏幕的存在,自有身臨其境之感。穹頂可遵從你的意愿操控,移時(shí)變幻:躺在床上猶如露宿曠野,耿耿銀河,群星閃閃,孤月瑩瑩,隕石劃天;一覺醒來已是曉星閃爍,霞光初現(xiàn)。這塊圓形地毯甚至還可以像阿拉丁飛毯那樣,載著你飛升在阿拉伯上空,俯瞰奇特的異國(guó)風(fēng)情;或可飛入太空,降落在月球的松軟土壤上……穹頂之下伏案工作,如入“空山不見人”之境。根據(jù)你的心緒,盡可率性變幻穹幕--或春意濃濃,舒花展草;或夏日炎炎,大樹濃蔭;或秋風(fēng)習(xí)湖影清;或冬雪皚皚,欲綻紅梅……籠罩在愉悅靜謐的景色之中,讓你玄想奇絕,靈感迭出,思路清通,決斷精準(zhǔn)。棲身“大隱于市”之境卻又能享受到“小隱于野”的林泉幽秘。居此“大虛大幻”之仙境,何羨桃源武陵人。
回顧文明走向“虛幻”的歷程:人類的“第一虛幻”是語(yǔ)言!借助于語(yǔ)言,人們不必親臨其境,僅憑他人述說就可以在頭腦中幻化出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在所有高級(jí)動(dòng)物之中,唯有人類具備這種語(yǔ)言的虛幻能力,而且“正是這種完備的現(xiàn)代語(yǔ)言造就了現(xiàn)代人類”。
文字的出現(xiàn)使人類之“虛幻”又進(jìn)入了一個(gè)更高級(jí)的階段,它是一種凝固了的語(yǔ)言,本質(zhì)上仍應(yīng)該歸附于“語(yǔ)言”之屬。文字優(yōu)于語(yǔ)言之處就在于它可以長(zhǎng)久保存并遠(yuǎn)距離傳播這些轉(zhuǎn)瞬即逝的語(yǔ)言。近幾百年來由于文字復(fù)制技術(shù)的突飛猛進(jìn)(如印刷術(shù)的發(fā)明,以及現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋全球),充分發(fā)揮了文字的特殊優(yōu)勢(shì),從而大大促進(jìn)了文化的傳播、貯存與積累。
音樂也是一種“虛幻”的語(yǔ)音符號(hào)。五線譜中一串“蝌蚪”按作曲家的意愿排成“樂譜”,大型交響樂團(tuán)卻能借助這一行行虛幻的“蝌蚪”演奏出氣勢(shì)磅礴,動(dòng)人心弦的貝多芬《英雄交響曲》。中國(guó)古琴的“工尺譜”與“蝌蚪音符”有異曲同工之妙?!读凶?湯問》記載:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鍾子期必得之。”如此虛幻的《高山流水》琴聲,唯有知音深解其意!
虛幻或許與“波”的本性相關(guān)!《般若波羅蜜多心經(jīng)》“五識(shí)”(眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí))之中,唯有借助光波與聲波的“眼識(shí)”與“耳識(shí)”最能演繹“虛幻”。 。顯然,無(wú)須物質(zhì)直接作用的“波性”才是形成聲色“虛幻”的本質(zhì)所在。
“虛幻”還表現(xiàn)在感知信息的滯后??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明,我們?nèi)祟惼鋵?shí)只是活在80毫秒的“過去”!也就是說,哪怕你的感官“即時(shí)”感知到了某種信息,待其傳達(dá)到大腦之時(shí)就已遲延了幾十毫秒,變成“過去”的信息!兩者之間差80毫秒之內(nèi)的那幾剎那。在佛教經(jīng)典里,“剎那”其實(shí)是個(gè)時(shí)間單位。按照季羨林《大唐西域記校注》上卷第168頁(yè)直接給出的“公制”計(jì)算結(jié)果--1剎那=1/75秒=13.33毫秒。80毫秒正好相當(dāng)于6個(gè)剎那。“科學(xué)家還確切地測(cè)量到從腳傳遞到大腦的神經(jīng)感應(yīng)要比從鼻子傳遞到大腦的感應(yīng)花更多時(shí)間”。若以佛教“剎那”作為神經(jīng)科學(xué)的時(shí)間單位,信號(hào)從腳趾傳遞到大腦需用6剎那,而手指只需3剎那,“眼”與“耳”離大腦最近,這些占人體總信息量80%以上的“視聽信息”傳遞到大腦也許只消1個(gè)剎那??茖W(xué)與佛經(jīng)竟然還有這些意想不到的銜接。
科學(xué)也需借助“虛幻”。莊嚴(yán)的科學(xué)殿堂其實(shí)只是一座由幾條基本假設(shè)做“支柱”撐持起來的“空中樓閣”--“能量守恒原理”、“物質(zhì)不生不滅”、“絕對(duì)零度不可達(dá)”、“動(dòng)者恒動(dòng),靜者恒靜”,相對(duì)論假設(shè)“光速不變”,量子論假設(shè)“能量不連續(xù)”……對(duì)科學(xué)而言,雖說所有的理論都經(jīng)受過嚴(yán)格驗(yàn)證,但唯獨(dú)對(duì)支撐全部科學(xué)的那幾條基本假設(shè)與定律從未做過任何論證。而且對(duì)這些虛幻的設(shè)定,你必須無(wú)條件地接受,無(wú)須向你講明道理。此外,為了構(gòu)建科學(xué)理論體系,你還必須不折不扣地接受那些人為設(shè)計(jì)而現(xiàn)實(shí)世界里根本不存在的虛幻形態(tài),如“質(zhì)點(diǎn)”、“點(diǎn)電荷”、理想氣體、理想溶液、理想晶體……唯有借助這些虛構(gòu)元素才有可能推導(dǎo)出各種簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)定理與科學(xué)公式。
突飛猛進(jìn)的電子信息技術(shù)與衛(wèi)星通訊、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合更使這種“虛幻”風(fēng)行全球,走進(jìn)千家萬(wàn)戶,讓全人類進(jìn)入了一個(gè)前所未有的,全球一體化的虛幻世界。
然而,更為本質(zhì)的“虛幻”還隱藏在這些數(shù)字化電子產(chǎn)品的背后--當(dāng)你借助電視、電腦、智能手機(jī)(甚至3D穹頂屏幕)觀看一些感人肺腑的影視作品、人間奇景時(shí),其實(shí)在機(jī)器原理背后隱藏的全部都是“二進(jìn)制”的“0”和“1”。0為“陰”,1為“陽(yáng)”,你所看到的一切都是由這兩個(gè)“虛幻元素”憑空演繹的結(jié)果。它們才是最為根本的“虛幻”源頭!
甚荒唐,哭天抹淚地激動(dòng)了半天,到頭來,卻原來都是0與1在幕后做精作怪!
古人云“人生識(shí)字糊涂始”,我謂“人生一世虛幻始”:說話虛幻,看圖虛幻,文字虛幻,音樂虛幻,影視虛幻,科學(xué)虛幻,數(shù)學(xué)虛幻,宗教虛幻……虛幻、虛幻、虛幻,如影隨形跟從你一生的全都離不了虛幻!!
問一句,當(dāng)我絕塵而去,這“虛幻”也將隨之而滅乎?
(選自2019年4月7日(文匯報(bào))有刪改)
(1)第(1)段引用《例子》和《紅樓夢(mèng)》的作用是?
(2)根據(jù)第(6)段劃線句的原理來分析“海浪”這些現(xiàn)象。
如同海浪, ______ 。
(3)能依據(jù)文意作出的一項(xiàng)推斷是 ______
A.未來的虛幻能夠與現(xiàn)實(shí)無(wú)縫銜接,給人以身臨其境的感受。
B.文字是比語(yǔ)言更高級(jí)的虛幻,所以它的優(yōu)勢(shì)在于長(zhǎng)久保存。
C.虛幻是可以用時(shí)間來測(cè)量的,離大腦越遠(yuǎn),虛幻持續(xù)越久。
D.虛幻是文明的走向,作者對(duì)此既表示憧憬又表現(xiàn)出了疑慮。
(4)第(8)段中的“空中樓閣”指的是 ______ 。
(5)概述本文的論證思路。


(1)用典籍中“太虛幻境”與現(xiàn)實(shí)中的“虛幻”作比較,表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的虛幻更為真切的特點(diǎn),引出下文關(guān)于文明走向虛幻的論述。
(2)雖然看似沉沉海浪向你涌來,其實(shí)那些海水仍舊只是在原地上下振動(dòng),并未隨著海浪的推送真的來到你身邊。
(3)D。
(4)由從未做過任何論證的基本假設(shè)與定律和人為設(shè)計(jì),而現(xiàn)實(shí)世界里根本不存在的虛幻形態(tài)所構(gòu)建的科學(xué)理論體系。
(5)作者先用古籍、現(xiàn)在和未來的場(chǎng)景引出虛幻的話題,再?gòu)恼Z(yǔ)言、文字、音樂三方面回顧了文明走向虛幻的歷程,接著以科學(xué)客觀的視角從波性、感知信息的滯后、科學(xué)理論等方面分析了虛幻的本質(zhì),最后追根溯源,揭示了電子產(chǎn)品背后的虛幻源頭,含蓄的表達(dá)了諷刺,疑慮,困惑等復(fù)雜的情感。



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