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李華是一名高中生,寒假期間,他參加旅游團到北京故宮游覽。雪花紛飛中,那存活了六百多

發布時間: 2022-03-08
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
李華是一名高中生,寒假期間,他參加旅游團到北京故宮游覽。雪花紛飛中,那存活了六百多年的紫禁十八槐古樸而遒勁,令李華感到十分震撼。同時,給他留下深刻印象的還有故宮推出的虛擬現實技術(VR)作品《御花園》。通過VR技術,李華看到了已經消失及尚未開放的御花園區域,甚至在“草長鶯飛”的虛擬花園中,他還可以親手畫彩畫,與這座皇家園林互動。
近日,他關注到科學家們正在嘗試通過人機交互的發明,讓人類在虛擬世界中擁有觸覺,使虛擬世界越來越接近真實。李華看了看當時的故宮票根,不禁感到困惑:以后世界各地的游客想參觀故宮,是否還需要千里迢迢去到北京呢?
李華的經歷和困惑引發了你怎樣的思考?請結合你的感受和思考,寫一篇文章。
要求:結合材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
材料講述了高中生李華到故宮游歷的不同體驗以及后續相關的思考。材料敘述的內容可分為兩個層次。
第一層,李華在寒假期間,參加旅游團到故宮參觀,在游玩過程中,在雪中屹立的紫禁十八槐和VR作品《御花園》給他留下了深刻印象。紫禁十八槐存活六百多年,是故宮歷史的見證,更是故宮中的活文物,在雪中仍能讓人感受到“道勁”,可見其生命力之強,讓李華感覺震撼。而VR作品《御花園》,帶李華游玩了“草長鶯飛”的御花園,那是他在現實世界中游故宮時所不能體會到的美景,連一些已經消失及尚未開放的御花園區域,李華都能借助VR技術—一領略,甚至與之互動,于是也能給他留下了深刻印象。
第二層,李華在近期關注到虛擬現實技術的發展,結合了他游故宮的經歷,他產生了困惑:虛擬世界越來越接近真實,那么游歷故宮這樣的行為是否可以不需要到現場,在虛擬世界中實現?
要求考生從李華的游故宮的經歷以及后續產生的困惑談起,結合自己的感受和思考,由此及彼展開寫作,即從李華游玩真實的故宮和借助VR游玩虛擬的故宮生發開去,可以圍繞李華提出的“以后世界各地的游客想參觀故宮,是否還需要干里迢迢來到北京”這一疑惑,談談對虛擬現實技術對真實世界的影響,虛擬的背后是什么,探討這種技術的不斷發展與人類未來的生活、存在的關系,會把人類帶往何處去,等等。“請結合你的感受和思考”,明確了寫作者身份——你,并要求考生在分析李華的經歷和回應李華的困惑時,要能結合自身實際情況,結合時代語境,體現考生自己的感悟、自己的思考。“寫一篇文章”,沒有文體方面的限制,考生可以自主選擇一種文體進行寫作,但是須符合此類文體的要素與基本特征??忌兴急婺芰?。
參考立意(標題):
1.故宮美景家中看,何苦千里赴紫禁?
2.沉溺虛擬不可取,虛擬現實巧結合
3.接近真實的虛擬,不如置身真實

接近真實的虛擬,不如置身真實
在科技水平迅速發展的21世紀,似有太多的人被便利的科技束縛了雙腿,不愿踏上一段去尋覓歷史的旅程。
“VR御花園”“數字故宮”“數字敦煌”,這些詞匯于我們而言并不陌生。人們無需外出,便能隨時游覽名勝古跡,科技通過人機交互模擬觸覺、視覺和聽覺,增強人與名勝之間的“聯系感”??萍紡驮嗣麆俟袍E的現在與“已消失的過去”,科技打造了一個虛擬世界。一個極接近“真實”的虛擬世界。我們利用著這樣的技術,踏過中華大地的處處歷史遺跡。
殊不知,我們自以為的“行萬里路”,恰恰蒙住了我們探尋古跡、感受歷史真實的雙眼。
人類活在一個個真實世界中的“社群”。“虛擬世界”再真實,也不過是我們與現實之間的厚障壁。與其追求“虛擬世界”接近真實,何不真正地去置身其中?“VR御花園”展示了草長鶯飛的虛擬世界,卻讓我們忘記了真實的“御花園”也有秋日的黃葉,冬日的枯木與虬枝。我們隔著屏幕,無法嗅聞故宮之中濕潤泥土中孕育生命的空氣,無法體會,直面歷史的厚重與滄桑。名勝古跡里有太多科技無法還原的感受。我們可以利用科技,但不能完完全全地依賴科技,丟棄在真實中的體悟。
圖片
古跡、故宮,我們在其中尋找逝去的古代痕跡,卻忘了游覽名勝的目的是鑒古以知今。我們游覽名勝古跡,體會的是其中的歷史變遷,而這正是科技所無法復刻的。正如科技既給予我們一個完整圓明園,卻不能警示我們圓明園已被列強焚毀,無法告知我們其間的國恨家仇與歷史感受;正如科技能給予我們獨自漫步故宮的體驗,卻不能讓我們遠眺高墻之外現代中國的欣欣向榮,不能讓我們看到現代人對保護名勝作出的努力,更不能讓我們看到熙熙攘攘的人流在清晨排隊,心懷一份歷史崇高感與求知欲來參觀“封建王朝的余睥”。科技對于名勝古跡的復現太過美好也太過片面了,它固然能帶來美的感受,卻無法表達那份現代社會下的歷史存在感。我們也難以從中國封建王朝興衰榮辱中體會歷史的艱辛,汲取前行的力量。
現在我們不能倒行逆施摒棄科技給我們帶來旅行的便捷,卻仍可以在體會科技視角下的古跡的同時放下手機,踏出旅行的一步,千里迢迢地前往故宮去觸碰真實的歷史,我們拒絕被束縛在“科技”虛擬世界的“新式枷鎖”里,我們是科技的主人,是“虛擬世界”的主導者,我們不僅不為其所束縛手腳,還要用自己的雙眼去記錄真實的古跡、真實的世界。
我們終究會放下懶惰,行過萬里路,去撫摸斑駁遒勁的古跡,去品鑒那段歷史。



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