以上論述對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
寫作提示
材料由三句話組成。第一句話是引用《尚書》名言，第二句話則是對名言所做的闡釋，第三句話是由此得出的結論。材料圍繞“加”“減”來講述生活的道理，啟示考生要聯系社會生活和人生實踐，去學會學習，學會生活，學會做人。題目所選材料充分體現“立德樹人”的核心要義，有利于全面考查考生的思想素質和思維能力，特別是辯證思維能力。
材料開頭引用《尚書》“滿招損，謙受益”的名句，并加以具體闡釋，得出的結論是“加有時意味著減，減則是為了更好地加”。驕傲和謙虛指向人的道德品行，體現一個人為人處世的基本素養。這句哲理名言里包含了一個辯證思維的生活邏輯：做生活的加法有時就會為生活所累，反而于人生不利；做人生的減法，因為有了“斷舍離”，反而會有幸福加持。第二個結論“是加是減，運用之妙，存乎一心”則告訴我們：一個人只有懂得了加減之妙，并運用于人生實踐中，才會在生活工作為人處事中得心應手，活出真正的自我和人生的價值。“加”和“減”本身是對立的，但同時又是辯證統一的，是一對矛盾的統一體。當其作用于每個人的生活時，就會體現一個人的人生智慧。這就是這段論述的啟示意義。文章既可以從“加”或“減”任一角度進行立意，也可以把“加”和“減”結合起來構思，但必須體現“加”和“減”的辯證思考。
參考立意：
1.給生活做減法，人生才能活出加法。
2.學會做減法，才能給人生做加法。
3.做好人生加減法，活出生命真價值。
4.為生活做減法，為生命做加法。
本次作文審題難度不大，從《尚書》的經典名言引出，討論“加”“減”的辯證邏輯關系，充滿思辨性、哲理性，對學生寫作內容束縛不大，考生只要能夠認真探討二者直接的辯證關系，體現思辨思維就可以了。
示例一：平衡加減，方得滿盈
宋筱筱
《尚書》有云：“滿招損，謙受益。”驕傲本為加，卻使人停滯落后，反為減；謙遜本為減，卻使人受益進步，反為加。加減運用，全在一心，唯有把握加與減的平衡，生命才能滿盈，國家才能繁盛。
加與減，均各有其妙用，亦不可錯用。君子加其學問，加其品格，加其修養，不吝減功名利祿，邪心妄念。由此看來，好的加與減并不對立，而可兼用并濟，互為補益，如此方能塑就棟梁之才。
權衡加減，慎作抉擇。把握加減之道的人們，生命必當盛開累累繁花。
“振長策，擊長空，誦君子清芬。”這正是七十年航空報國的科學家顧誦芬的寫照。然而他不驕于成就，只是謙遜地低頭，心無旁騖，一步一個腳印的攀登下一座科學高峰。他搖頭嘆息自己的不足，“減”姿態而虛心求索，終能不斷有所為，有所成，“加”了學識，“加”了品格。又如根雕大師徐谷青，緊閉大門，將記者的追問與好奇的目光關在視線以外，而潛心鉆研刀筆功夫，“減”了名利之浮云，“加”的卻是精湛技藝與淡泊之心。權衡分量，善為加減，方能使人生充實意義。
若錯為加減，濫加重負，虛擲意義，則徒使人生命空虛，絲毫無益于身心。
部分明星網紅于聚光燈下丑態百出，只為博人眼球，減了道德底線，加了浮名虛利。殊不知作家杰克的悲劇，曾熠熠生輝痛斥黑暗的妙筆開始為金錢涂寫時，生命的意義與品格也被吞噬凈盡，他只落得個開槍自殺的結局。有些“佛系青年”們濫為減法，“躺平”了事，渾渾噩噩，娛樂至死，他們所加的庸俗娛樂充塞著減空了力爭上游之精神的軀體，何來顏面宣稱自己生命滿盈？此等“加減”為吾輩所不取，當堅決摒棄。
加減平衡，統一于實踐，以我青年之成長助力國家未來輝煌。
無需聽他人鼓吹物欲的加，自傲的加，虛榮的加；無須在意他人宣揚道德的減，進取的減，意義的減。我們大可對此充耳不聞，自行前路。若暫處減之困境，則耐心沉潛，豐盈自我，“加”之成效必會顯現；若正處于加的上升期，亦不可驕傲自滿，一味猛沖，應適時沉淀反思，整裝再出發，以減為加留出空間。加減之道實為人生哲理，是成長過程中沉淀的豐富經驗與可靠智慧。
我輩青年，當以“仰噴三山雪，橫吞百川水”的宏大氣魄，把握加減之道，如芳草搖綠，如松柏彌茂，為中華民族偉大復興的畫卷增光添彩，繪盛世新篇！
示例二：歷加減為階，閱人生盛景
崔子悅
當我們輕率地認為“驕傲自滿”為加，“謙遜虛心”為減時，結果告訴了我們答案:加有時也意味著減，減有時是為了更好的加。在我看來加減應有己，與其爭論到底是加還是減，不如看淡加減本身，實現加減的平衡兼濟，以加減為邁向高遠的階石，在攀登的過程中閱得人生盛景。
加，即得到，有努力回報，有家國大義，有意外之喜，也有披著羊皮的狼來誤導你的認知，減，即失去，有自釀苦果，有飛來橫禍，有一時之失，也有誤打誤撞減掉了壞處。人生就是一個不斷加減的過程，若以加為終，便是畫地為牢，自縛于繭房，若以為減為終，便是就地躺平，自怨自艾，唯有用睿智的頭腦清醒的認識得與失，正如“塞翁失馬，焉知非福”，不拘泥于一時的加與減，方能笑看云卷云舒。
加一輪明月，鐵肩擔道義，以家國情懷詮釋青春的意義，做好“義”的加法。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這是張載的“加”。堅守道義，即心恢天下，不負人民，更不是人生必不可少的加法。“清澈的愛，只為中國。”這是18歲戍邊戰士陳祥榮寫下對祖國熱烈又深沉的告白，他們堅守國門，寸土不讓，在人生加上了濃墨重彩的一筆。“君子喻于義，小人喻于利”，君子不吝加，但加的是修身利益，決不會加的是功名利祿。清華一學子弒母卷款而逃，雖然是錢財上的加法，實則是道義上的減法，青年人不能滑落于唯利是圖的谷底，“見義則加”是我們給出的最優解。
減一縷塵埃，舍不仁之思，棄功名利祿，轉化為真正的“加”。我們若不愿做生命的看客，那么便要從減法中習得經驗。沈復于風雨飄搖中洞察世間百態，提筆寫下《浮生六記》;韓退之攘斥佛骨，雖失去官位，卻著《原道》立治世主張;安蘭德雖在極權統治下失去自由與安樂，卻終發現通往客觀主義的坦途……與其被失敗絆倒癱坐在地，萎靡不振，不如坦然接受因果，吸取經驗，奮然前行，減掉陋習與害處，便是獲得人生經驗的加法。
人之如此，國亦如此。上千年弦歌不輟，我們有“天朝上國”的大加之時;半世紀戰火紛飛，我們有血染沃土的大減之時;一百年歷久彌新，我們有以加減為階的復興長征。老子云:“生而不有，為而不恃。”只有將加減視為動態發展的曲線，積極主動的調整曲線的頻譜保持加減互為補益的心態，這才是真正的君子之風，更是真正的大國之風。
“冀以塵霧之微補益山海，熒燭之末增輝日月。”凜冬之時，云譎波詭，我們只需深潛加減，提取寶貴經驗，武裝自己，便可俯身趟水，提起破局的投槍。晝夜相逢，莫談加減，但求其旅，起舞無歇!以加減為階，拾級而上，閱人生盛景;以加減為鑒，奮進昂揚，青年定不負所望!
示例三：知加減之道，助個人成長
丁安琪
尚書有云：“滿招損，謙受益。”回溯圣人教誨，驕傲自滿之加會大減其益道；謙遜虛心之減反而增所不能。加減并非天定，是加是減，寓乎一心。對于我們而言，應將加減平衡，運乎妙用，品悟加減之道而助力成長。
加，意味著增加、添補；減，則意味著舍棄、減少。君子深諳加減之道，加品德修養，加家國大義，也知減功名利祿，減滿世浮華?？梢?，加減并不代表著絕對意義上的好壞，把握好其時機，二者皆可得乎其用。
知加，以一顆謙遜學習的心去收攬美好，努力讓走過的每一段路都不負韶華。
加并非不顧一切拼命追逐的茫然，而是懂得何物真正有益于己的清晰。且看18歲滑雪天才少女谷愛凌未曾因主業滑雪而放棄其他加的機會，騎馬、繪畫、鋼琴、籃球等無一不精通其技藝，成為無數人傾羨仰視的偶像。再看北大鐘芳蓉為圓考古夢，從未停歇正確的腳步，他們加的是充實、豐盈自我的才能，加的是見證生命意義的努力。懷此昂揚斗志，青年人當吸收大千世界的瑰怪綺麗。看清何為真正值得加的事物，方可朝向生命中真正的珍貴前進。
知減，往往是為了更好的加，是除去蕪雜紛亂的干擾，留一隅天地促成立作鴻鵠的自我。
“你真正的凱旋，在于你不斷的毀壞自己的凱旋門。”伽利略志記載道。減看似是放棄，實際上是有取舍的抉擇。娛樂主義甚囂塵上的當下，追名逐利之風蒙蔽了我們看世界的眼睛，我們看似無所適從？不是如此。我們盡可以利用減法之妙，減去喧人耳目的金錢名利，減去不加過慮的網絡信息，讓自我留存，讓寂寞留存。生命本該迅捷如鷹，高揚如云，而不應充滿紅塵泡沫。唯有時時保持對生命狀態的審視，才能在減法上接近向上的目標。
同時，減又利于向加的轉化。是加是減，并非陰陽兩隔，而可以相互轉化。吳榮照，一位騎著共享單車的企業老板，一邊“瀕臨破產”，一邊“掏空自己”，他減去的是為大多數人所追逐的名利，卻為自己的生命增添了濃墨色彩的一筆。家國情懷在他身上熠熠生輝，減向加的轉化寓于一體。實際上，是加是減固非天命，問題在于我們心中如何衡量加減。若不知何為真正所求之物，就容易錯加負擔；若知何為妙用減法，實則為錦上添花。反觀當下，錯把加法當內卷而放棄努力，錯把減法當躺平的年輕人實時屬蹉跎了光陰，我們不可隨波逐流。國家的建設需要一代代青年為之努力，我們應當做的是用好加減之道，如此才能與時代同頻共振，為祖國建設添磚加瓦。
是加是減，存乎心焉，當運乎其妙用，助吾生長。
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