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薛侃,字尚謙,揭陽(yáng)人閱讀答案與翻譯

發(fā)布時(shí)間: 2021-04-14
薛侃,字尚謙,揭陽(yáng)人。性至孝,正德十二年成進(jìn)士,即以侍養(yǎng)歸。師王守仁于贛州,歸語(yǔ)兄俊。俊大喜,率群子侄宗鎧等往學(xué)焉。自是王氏學(xué)盛行于嶺南。
世宗立,侃授行人。母訃,隕絕,五日始食粥。嘉靖七年起故官。聞守仁卒,偕歐陽(yáng)德輩為位,朝夕哭。已,進(jìn)司正。十年秋疏言:“祖宗分封子弟,必留一人京師司香,有事居守,或代行祭饗。列圣相承,莫之或改。至正德初,逆瑾①懷貳,始令就封。乞稽舊典,擇親藩賢者居京師,慎選正人輔導(dǎo),以待他日皇嗣之生,此宗社大計(jì)。”帝方祈嗣,諱言之,震怒,立下獄廷鞫,究交通主使者。侃為是疏已一年,初以示光祿卿黃宗明,勸勿上,又以疏示彭澤。澤為吏部郎,無(wú)行。因議禮附張孚敬遂與為腹心后京察②被黜孚敬奏留之復(fù)引為諭德至太常卿。澤與侃及少詹事夏言同年生,而言是時(shí)數(shù)忤孚敬。澤默計(jì)儲(chǔ)副事觸帝諱,必興大獄,誣言同謀可禍也,紿侃稿示孚敬,因報(bào)侃曰:“張公甚稱善,此國(guó)家大事,當(dāng)從中贊之。”與為期,趣之上。孚敬乃先錄侃稿以進(jìn),謂出于言,請(qǐng)勿先發(fā)以待疏至。帝許之。侃猶豫,澤頻趣之乃上。拷掠備至,侃獨(dú)自承,累日獄不具。澤挑使引言,侃嗔目曰:“疏,我自具。趣我上者,爾也。爾謂張少傅許助之,言何豫?”給事中孫應(yīng)奎、曹汴請(qǐng)孚敬避。孚敬怒。應(yīng)奎等疏聞,詔并下應(yīng)奎、汴、言詔獄。命郭勛、翟鑾及司禮中官會(huì)廷臣再鞫,具得其實(shí)。帝乃釋言等。斥孚敬忮罔,令致仕。侃為民,澤戍大同。澤在朝專為邪媚,及敗,天下快之。
侃至潞河,遇圣壽節(jié),焚香叩祝甚謹(jǐn)。或報(bào)參政項(xiàng)喬曰:“小舟中有民服而祝圣者。”喬曰:“必薛中離也。”跡之,果然。中離者,侃自號(hào)也。歸家益力學(xué),從游者百余人。隆慶初,復(fù)官,贈(zèng)御史。
(節(jié)選自《明史·卷九十五》,有刪改)
注釋:①逆瑾:逆賊劉瑾。②京察:明代吏部考核京官的一種制度。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.因議禮附/張孚敬遂與為腹心/后京察被黜/孚敬奏留之/復(fù)引為諭德/至太常卿
B.因議禮附張孚敬/遂與為腹心/后京察被黜/孚敬奏留之/復(fù)引為諭德/至太常卿
C.因議禮附/張孚敬遂與為腹心/后京察被黜/孚敬奏/留之/復(fù)引為諭德/至太常卿
D.因議禮附張孚敬/遂與為腹心/后京察被黜/孚敬奏/留之/復(fù)引為諭德/至太常卿
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.進(jìn)士,是我國(guó)古代科舉殿試及第者。殿試時(shí)錄取分為三甲,一甲三名,賜進(jìn)士及第,前三名依次為狀元、榜眼、探花。
B.嘉靖,明朝的年號(hào)。年號(hào)由漢武帝首創(chuàng),皇帝遇到軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異,常常更改年號(hào)。文中正德、隆慶也是年號(hào)。
C.詔獄,主要是指九卿、郡守一級(jí)的二千石高官有罪,需皇帝下詔書始能系獄的案子;也指由皇帝直接掌管的監(jiān)獄。
D.號(hào),古人于名、字之外的自稱,都是由自己起的,與名、字無(wú)聯(lián)系。而名和字一般是他人取的,名和字之間有聯(lián)系。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.薛侃事親至孝,事師至敬。母親去世,他五日之后方食粥;王守仁老師去世,他朝夕為之哭泣。
B.薛侃剛直質(zhì)正,堅(jiān)守節(jié)操。對(duì)皇嗣之事直言不諱,即使因此受刑,也不受人引誘,隨意攀污他人。
C.薛侃忠于君主,遵守禮制。他雖然被貶為民,但并不怨恨君主,遇圣壽節(jié)仍然很恭敬地叩祝焚香。
D.薛侃師從名師,傳播文化。師從王守仁,在辭官歸家后致力于傳播學(xué)問(wèn),使王氏學(xué)說(shuō)在嶺南盛行。
13. 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)疏,我自具。趣我上者,爾也。爾謂張少傅許助之,言何豫?
(2)命郭勛、翟鑾及司禮中官會(huì)廷臣再鞫,具得其實(shí)。帝乃釋言等。
14.皇帝看到薛侃的奏疏后,為什么“震怒,立下獄廷鞫”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)


10. B
11.D (“號(hào)都是由自己起的”表述錯(cuò)誤)
12.D (使王氏學(xué) 說(shuō)在嶺南盛行不是在辭官歸家后)
13. (1) 奏折,是我自己準(zhǔn)備的。催促我呈上的人,是你。你說(shuō)張少傅答應(yīng)幫助此事,夏言哪有參與? (采分 點(diǎn):具,趣,豫,各1分,判斷句1分)
(2)命令郭勛、翟查和司禮監(jiān)的太監(jiān)會(huì)同朝廷大臣再次審問(wèn),得到事情的全部實(shí)情。皇帝于是釋放夏言等人。(采分點(diǎn):會(huì),物,其實(shí),乃,各1分)
14.①薛侃請(qǐng)求皇帝選擇賢能的宗親留在京師,并選擇正直的人教導(dǎo)他,作為皇位繼承人。
②皇帝正在析求皇嗣,忌諱說(shuō)皇位繼承人的事情。
③張孚敬之前進(jìn)獻(xiàn)奏疏給皇帝,說(shuō)是夏言所作。(答對(duì)任意2點(diǎn)3分)

參考譯文:
薛侃,字尚謙,是揭陽(yáng)人。本性極是孝順,正德十二年成為進(jìn)士,隨即因?yàn)槭谭钯狆B(yǎng)雙親回到家鄉(xiāng)。在贛州師從王守仁,回家(把求學(xué)事)告訴哥哥薛俊。薛俊非常高興,率領(lǐng)眾子侄薛宗鎧等人前往求學(xué)。從此王氏學(xué)說(shuō)在嶺南盛行。世宗登基,薛侃被授子行人。母親訃告?zhèn)鱽?lái),薛侃昏倒過(guò)去,五日后才吃了一點(diǎn)粥。嘉靖七年起用為原行人一職。得知王守仁仙逝,偕同歐陽(yáng)德等同輩建立牌位,終日慟哭。不久,晉升為司正。嘉靖十年秋上疏道:“祖宗分封子弟,一定留一個(gè)人在京師掌管香火,有事則留置守候,或者代替皇帝執(zhí)行祭享之職。歷代帝王相習(xí)沿承,無(wú)人更改。到正德初年,逆賊劉理懷有二心。才讓宗室子弟到封地去。請(qǐng)求考察舊制典例,選擇賢能的被分封的宗親在京師居住,悄重?fù)襁x正直之人鋪導(dǎo)他,來(lái)等待他日皇子的誕生,這是宗廟社稷的大計(jì).”皇帝正在祈求生育皇子,忌諱談?wù)摯耸拢浅嵟⒖贪蜒╆P(guān)進(jìn)監(jiān)獄井在朝廷之上審問(wèn),追查申通主使的人。薛侃寫這個(gè)奏疏已經(jīng)一年,當(dāng)初把它給光祿卿黃宗明看,黃勸他不要上奏,侃又把這個(gè)奏疏給彭澤看。彭澤是吏部侍郎,沒(méi)有品行。趁著議禮之爭(zhēng)攀附張孚敬,于是和他結(jié)交成為其心腹之友。后吏部考核京官被罷免,張孚敬上奏留下他,又引薦他為諭德,至太常卿。彭澤和薛侃及少詹事夏言是同榜考中的人,而夏言當(dāng)時(shí)多次忤逆張孚敬。彭澤暗自想立儲(chǔ)之事觸犯皇帝總諱,一定興起牢獄之災(zāi),誣陷夏言是網(wǎng)謀可以給他招致禍端,騙得薛侃把努疏給張李敬看,于是回復(fù)薛侃說(shuō):“張公很是稱好,這是國(guó)家大事,會(huì)從中幫助你。”和他約定日期,催促他呈上奏折。張李敬于是先抄錄薛侃奏疏進(jìn)獻(xiàn)給皇上,說(shuō)是出自夏言,請(qǐng)求不要先打開(kāi)以待奏折的到來(lái)。皇帝答應(yīng)了他。薛侃猶像再三,彭澤頻繁催促他他才呈上。備受拷打折磨,薛侃獨(dú)自承擔(dān),多日沒(méi)有定案。彭澤挑撥他讓他供出夏言,薛侃怒目圓睜道:“泰折,是我自己準(zhǔn)備的。他促我呈上的人。是你。你說(shuō)張少傅答應(yīng)幫助此事,夏言哪有參與?”給事中孫應(yīng)奎、曹汴請(qǐng)張孚敬回避。張孚敬大怒。孫應(yīng)奎等人上奏折稟報(bào)皇帝,皇帝下令- -并將孫應(yīng)奎,曹汴,反言投進(jìn)監(jiān)獄,命令郭勛、翟鑾和司禮監(jiān)的太監(jiān)會(huì)同朝廷大臣再次審問(wèn)。得到事情的全部實(shí)情。皇帝于是釋放夏言等人。皇帝斥貴張孚敬嫉忌款騙,令他辭官。薛侃被貶為平民,彭澤充軍成守大同。彭澤在朝專干邪佞諂媚之事,等到他失勢(shì),大快人心。薛侃到潞河,遇圣壽節(jié)。焚香跪拜祝禱很是恭謹(jǐn)。有人報(bào)知參政項(xiàng)喬說(shuō):“小舟中有穿百姓的衣服卻恭祝圣上的人。”項(xiàng)喬說(shuō):“一定是薛中離。”按跡尋訪,果然是他。中離是薛侃自取的號(hào)。回鄉(xiāng)更加致力于學(xué)業(yè),向他求學(xué)的人多至百余。隆慶初年,恢復(fù)官職,追贈(zèng)為御史。


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