孝宗嗣位宮僚悉遷秩執政擬守陳南京吏部右侍郎帝舉筆去南京字左右言劉宣見為右侍郎帝乃改宣左而以守陳代之 修《憲宗實錄》，充副總裁。弘治改元正月，上疏曰：
今視朝，所接見者，大臣之豐采而已。君子、小人之情狀，小臣、遠臣之才行，何由識？退朝所披閱者，百官之章奏而已。諸司之典則，群吏之情弊，何由見？宮中所聽信者，內臣之語言而已。百官之正議，萬姓之繁言，何由聞？恐陛下資于外者未博也。
愿遵祖宗舊制，開大小經筵，日再御朝。大經筵及早朝，但如舊儀。若小經筵，必擇端方博雅之臣，更番進講。凡所未明，輒賜清問。凡圣賢經旨，帝王大道，以及人臣賢否，政事得失，民情休戚，必講之明而無疑，乃可行之篤而無弊。
若如經筵、常朝只循故事，凡百章奏皆付內臣調旨批答，臣恐積弊未革，后患滋深。且今積弊不可勝數。官鮮廉恥之風，士多浮競之習。教化凌夷，刑禁馳懈。俗侈而財滋乏，民困而盜日繁。列衛之城池不修，諸郡之倉庫鮮積。甲兵朽鈍，行伍空虛。將驕惰而不知兵，士疲弱而不習戰。一或有警，何以御之？此臣所以朝夕憂思，至或廢寢忘食者也。
帝深嘉納。后果復午朝，召大臣面議政事，皆自守陳發之。尋以史事繁，乞解部務。章三上，乃以本官兼詹事府，專事史館。二年卒。謚文懿，贈禮部尚書。
（節選自《明史•楊守陳傳》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 孝宗嗣位宮/僚悉遷秩/執政擬守陳南京吏部右侍郎/帝舉筆去南京字/左右言劉宣見為右侍郎/帝乃改宣左/而以守陳代之/
B. 孝宗嗣位/宮僚悉遷秩/執政擬守陳南京吏部右侍郎/帝舉筆去南京字/左右言劉宣見/為右侍郎/帝乃改宣/左而以守陳代之/
C. 孝宗嗣位宮/僚悉遷秩/執政擬守陳南京吏部右侍郎/帝舉筆去南京字/左右言劉宣見/為右侍郎/帝乃改宣/左而以守陳代之/
D. 孝宗嗣位/宮僚悉遷秩/執政擬守陳南京吏部右侍郎/帝舉筆去南京字/左右言劉宣見為右侍郎/帝乃改宣左/而以守陳代之/
11. 下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 經筵，是指漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席，明代尤為重視。
B. 內臣是指帝王統治時，宮內所使用的官員、太監、護衛官長等貼身人員。
C. 行伍本指古代軍隊編制，五人為行，二十五人為伍。后用行伍泛指軍隊。
D. 史館指官修史書的機構，歷代史官隸秘書省著作局，由著作郎掌修國史。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 楊守陳家學傳承，漸為侍講重臣。他祖父楊范，有學問德行，曾用精思實踐的學問教誨楊守陳；楊守陳進士及第后，在文臣職務上屢次升遷。
B. 楊守陳恪盡職守，長期兼任史官。他編纂史籍初心不改，先后主持修撰《英宗實錄》《文華大訓》《憲宗實錄》等史著，修成后受到朝廷封賞。
C. 楊守陳為人正直，編史剛直不阿。當時史館編纂《文華大訓》，事情涉及宦官的都不收錄。楊守陳認為這樣做不當，完備地列出其善惡得失。
D. 楊守陳深謀遠慮，開啟一代新風。他意識到國家正受積弊困擾，就向皇帝上疏要求革除弊政；皇帝深為贊許，從此開當面議論政事之風尚。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）尋進侍講學士，同修《宋元通鑒綱目》。母憂服闋，起故官。
（2）一或有警，何以御之？此臣所以朝夕憂思，至或廢寢忘食者也。
14. 楊守陳在上奏疏論說議政之要時，體現了怎樣的說理思路？請簡要說明。
答
10. D
11. C “五人為行，二十五人為伍”錯誤。依據“伍”的會意，“伍”應為“五人”，所以“五人為伍，二十五人為行”。
12. B “主持修撰”表述有誤。
13. （1）楊守陳不久晉升侍講學士，與人共同修纂《宋元通鑒綱目》。守母親喪期滿服除，起用任原官。
（2）一旦有緊急事變，靠什么來抵御？這是臣朝夕憂思，甚至廢寢忘食的原因。
14. ①以皇帝視朝議政時面臨的“資于外者未博”的現狀，談革故鼎新的迫切性；②開設御前講席，希望皇帝遵守祖宗舊制，做到明白曉暢；③在依循舊例基礎上要革除積弊，并指出舊弊之甚，從而再次強調革故鼎新的迫切性。
參考譯文：
楊守陳，字維新，是鄞縣人。祖父楊范，有學問德行，曾以精思實踐的學問教誨楊守陳。考中景泰二年進士，改任庶吉士，授官編修。成化初年，充任御前講席的講官，晉升侍講。《英宗實錄》修成，晉升洗馬。楊守陳不久晉升侍講學士，與人共同修纂《宋元通鑒綱目》。守母親喪期滿服除，起用任原官。孝宗出就封國，楊守陳擔任東宮講官。當時編纂《文華大訓》，事情涉及宦官的都不收錄。楊守陳認為不對，完備地列出其善惡得失。書寫成，晉升少詹事。
孝宗即位，宮僚都晉升官職，執政擬定楊守陳為南京吏部右侍郎，皇帝提筆去掉“南京”二字。左右近臣說劉宣現在是右侍郎，皇帝于是改任劉宣為左侍郎，而以楊守陳代替他。修撰《憲宗實錄》，充任副總裁。弘治改元正月，楊守陳上疏說：
現在上朝處理政事，接觸看見的只是大臣的神采而已。君子、小人的情狀，被親近小臣、被疏遠大臣的才能品行，憑什么了解呢？退朝所披閱的，旨是百官的奏章而已。各部門的規章制度，聚官作弊的情況，憑什么看見？在宮中聽信的，旨是內臣的語言而已。百官的正確建議，老百姓的不滿議論，憑什么聽聞？我擔心陛下借助于外物不廣博。
希望遵守祖宗舊制，開設大小御前講席，每天兩次臨朝。大的御前講席及早朝，旨按舊儀進行。至于小的御前講席，一定要選擇端方博雅的大臣，輪番進講。凡是不明白的，就賜詳細詢問。凡是圣賢的經義，帝王的大道，以及人臣賢能與否，政事的得與失，民情的喜樂和憂愁，一定要研究明白而無疑慮，才可以認真地施行而沒有弊病。
如果御前講席、平常朝拜旨是依循舊例，一切章奏都交付內臣矯旨批答，臣擔心積弊沒有革除，后患會更加深重。況且現在積弊不可勝數。官員少有廉恥的風氣，士人多有浮華競進的習俗。教化荒廢，刑禁松弛懈怠。風俗侈糜而財用更加缺乏，百姓窮困而盜賊日益繁多。各衛所的城池不修治，各郡的倉庫少有積儲。武器朽鈍，軍隊空虛。將領驕傲怠惰而不懂軍事，士兵疲憊懦弱而不熟習戰斗。一旦有緊急事變，靠什么來抵御？這是臣朝夕憂思，甚至廢寢忘食的原因。
皇帝深為贊許采納了他的建議。后來果然恢復午朝，召大臣當面議論政事，都是從楊守陳啟發而來。不久因史事繁多，請求解除吏部事務。三次上奏，才獲許可以本官兼詹事府，專心從事史館事務。二年去世。謚號文懿，追贈禮部尚書。
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