李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先泰稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。＂士謙家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相閱訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。
其后出粟數千石，以貨鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”或謂士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，已獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”
開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。
（選自《隋書·隱逸傳》）
【注】①和士開，人名。
6. 下列句中加點詞語，意義與現代漢語相同的一項是（ ）
A. 士謙家富于財，躬處節儉
B. 債家無以償，皆來致謝
C. 至春，又出糧種，分給貧乏
D. 開皇八年，終于家，時年六十六
7. 下列句中加點詞語，意義和用法不相同的一項是（ ）
A. 事母以孝聞 臣以險釁
B 士謙聞而出財 負而前驅，及凱旋而納之
C. 士謙牽置涼處飼之，過于本主 州司臨門，急于星火
D. 吾子皆知，何陰德之有 聚之咸陽
8. 下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 李士謙幼年喪父，事母極孝，在為母親服喪期間，消瘦得只剩皮骨，憔悴不堪。
B. 李士謙遵循古人重黍稷的習俗，每逢社日先擺上黍米飯，聚會的親朋自愧不如。
C. 李士謙把別人對自己的贊譽看得很淡，認為自己的所作所為算不上真正有陰德。
D. 李士謙在百姓心中的威望很高，他去世后，人們自發為其舉行萬人葬禮并立碑。
9. 翻譯文中畫線語句。
（1）和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。
（2）趙郡農民德之撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”
10. 文中的李士謙重義輕利，具體體現在哪些地方，請用自己的語言分條概述。
【答案】
6. A 7. D 8. B
9. （1）和士開也看重他的名望，將要勸說朝廷，把他提拔為國子祭酒。
（2）趙郡的農民感激他，撫摩自己的子孫說：“這是李參軍留下來的恩惠啊。”
10. ①為無力辦喪事的人家提供錢財。
②出錢為因分財不均的兄弟平息矛盾。
③替他人精心喂養闖進田里的牛。
④不追究偷割莊稼者。
⑤放走偷盜糧食者。
⑥饑年欠收時，借貸給同鄉人糧食，燒毀借據，不求償還。
⑦春耕時，拿出糧種，無償分給貧困人家。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。
A.“節儉”，生活儉省，有節制，古今同義；句意：士謙家里財富很多，對待自身很節儉。
B.“致謝”，古義，表達歉意；今義，表達感謝。句意：借貸人家無法償還，都來表示道歉。
C.“貧乏”，古義，貧困的人；今義，貧瘠的，匱乏的。句意：到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。
D.“終于”，古義，死在……；今義，到底。句意：開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。
故選A。
【7題詳解】
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.均為“因為”；句意：因侍奉母親孝順而聞名。/我因為命運不好。
B.均為“表順承的連詞，‘就’”；句意：士謙聽說后，就拿出自己的財產。/背著它沖殺在前，等打了勝仗，就把箭放回宗廟。
C.均為“連詞，‘比’”；句意：士謙把它牽到蔭涼處飼養，比主人飼養得還好。/州官登門督促，比流星墜落還要急迫。
D.“助詞，提賓標志/代詞，它們，指兵器”；句意：您都知道了，哪里算什么陰德。/將這些兵器集中在首都咸陽。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
B.“每逢社日先擺上黍米飯”錯誤。由原文“李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍”可知，李家是豪門旺族，每年到春秋兩個社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂，人人大醉，喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米。
故選B。
【9題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“重”，看重；“諷”，勸說；“擢”，提拔。
（2）“德”，感激；“遺惠”，遺留下來的恩惠；“此乃李參軍遺惠也”，判斷句，這是李參軍留下來的恩惠啊。
【10題詳解】
本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。
由原文“州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟”可知，為無力辦喪事的人家提供錢財。
由原文“有兄弟分財不均，至相閱訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士”可知，出錢為因分財不均的兄弟平息矛盾。
由原文“有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主”可知，替他人精心喂養闖進田里的牛。
由原文“望見盜刈其禾黍者，默而避之”可知，不追究偷割莊稼者。
由原文“其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：‘窮困所致，義無相責。’遽令放之”放走偷盜糧食者。
由原文“其后出粟數千石，以貨鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：‘吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！’于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：‘債了矣，幸勿為念也。’各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受”可知，饑年欠收時，借貸給同鄉人糧食，燒毀借據，不求償還。
由原文“至春，又出糧種，分給貧乏”可知，春耕時，拿出糧種，無償分給貧困人家。
參考譯文：
李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。十二歲時，北魏廣平王元贊征召為開府參軍事。后來母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。（后來）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。和士開也看重他的名望，要勸說朝廷把他提拔為國子祭酒。士謙知道后，竭力推辭，得以作罷。
李家是豪門旺族，每年到春秋兩個社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂，人人大醉，喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對眾人說：“孔子稱黃米為五谷之長，荀卿也說吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都嚴肅起來，退席后相互說：“見到君子以后，才發現我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家里財富很多，對待自身很節儉，常常致力于救濟施舍，家鄉有無力辦喪事的人家，士謙就趕過去，缺多少供應多少。有兄弟間分財產不均，以致互相訴訟的，士謙聽說后，就拿出自己的財產，補給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓，終于成了善人。有一次別人的牛闖進他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養，比主人飼養得還好。望見有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開。他家的僮仆曾經捉住偷他糧食的人，士謙安慰那人說：“窮困使你這樣，再沒有責怪你的道理。”叫人馬上將其放了。
后來李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉人，正趕上收成不好，借貸人家無法償還，都來表示道歉。士謙說：“我家的余糧，本來就是打算救濟用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來所有的借債人，為他們擺設酒食，當著大家燒了借契，說：“債了結啦，請不要放在心上了。”讓大家放心離開。第二年大豐收，借債人家爭著來償還，士謙拒絕了，一點也沒收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農民感激他，撫摩自己的子孫說：“這是李參軍留下來的恩惠啊。”有人對李士謙說：“您的陰德多。”士謙說：“所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽到，別人都不知道。現在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”
開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。趙郡的男男女女聽說了，無不流著淚說：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬多人，同鄉人整理了他的事跡，到尚書省請求先生的謚號。事情后來被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹了碑。
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