修論事切直人視之如仇帝獨(dú)獎其敢言面賜立品服同修起居注遂知制誥奉使河?xùn)|賦斂過重民所不堪者奏罷十?dāng)?shù)事。使還，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏，于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。以母憂去。服除，召判流內(nèi)銓，遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故爾。”知嘉祜二年貢舉，時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文，號““太學(xué)體”，修痛排抑之，凡如是者輒黜。場屋之習(xí)，從是遂變。《唐書》成，拜禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士。修在翰林八年，知無不言。五年，拜樞密副使。六年，參知政事，時(shí)東宮猶如未定，與韓琦等協(xié)定大議。
修平生與人盡言無所隱。執(zhí)政，士大夫有所干請，輒面諭可否，雖臺諫官論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。修力求退，罷為觀文殿學(xué)士、修亦力求退，罷為觀文殿學(xué)士、刑部尚書、知亳州。明年，徙蔡州。修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。
為文天才自然，豐約中度。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進(jìn)，如恐不及，曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，脩即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。蘇軾敘其文曰："論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。"識者以為知言。
（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》
注：押寶：主持宴會。臺諫官：御史臺和諫院的官員。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．修論事切直\人視之如仇\帝獨(dú)獎其敢言\面賜立品服\同修起居注\遂知制誥\奉使河?xùn)|\賦斂過重民所不堪者\(yùn)奏罷十?dāng)?shù)事
B．修論事切直\人視之如仇\帝獨(dú)獎其敢言\面賜立品服\同修起居注\遂知制誥\奉使河?xùn)|\賦斂過重民所不堪者奏罷\十?dāng)?shù)事
C．修論事切直\人視之如仇\帝獨(dú)獎其敢言面\賜立品服\同修起居注\遂知制誥\奉使河?xùn)|\賦斂過重民所不堪者奏\罷十?dāng)?shù)事
D．修論事切直\人視之如仇\帝獨(dú)獎其敢言面\賜立品服\同修起居注\遂知制誥\奉使河?xùn)|\賦斂過重民所不堪者\(yùn)奏罷十?dāng)?shù)事
11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.守節(jié)：信守名分，保持節(jié)操。常用來特指婦女在丈夫死后不再嫁或未婚夫死后終身不嫁。
B.服除，古人在父母去世后要暫停做官去守喪，這是很重要的禮節(jié)，守喪期間，稱為“服除”。
C.東宮，古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，可稱東宮，后多為太子住處。亦指太子。
D.布衣，上古所謂布是麻織品成葛織品，“布衣”是平民的代稱，也用來稱沒有做官的讀書人。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）
A.歐陽修四歲時(shí)就死了父親，母親親自教他讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)條件是艱苦的。他聰敏過人，讀書過目不忘，成年時(shí)，更是超群出眾，沒有辜負(fù)母親的教誨。
B.歐陽修主持了嘉祜二年進(jìn)士考試，當(dāng)時(shí)士子崇尚作“太學(xué)體”文章。歐陽修對這類文字堅(jiān)決加以排斥，這類考生不予錄取，考場文風(fēng)，從此不為改變。
C.歐陽修嚴(yán)格要求自己，因多次遭到污蔑，六十歲時(shí)，就接連上書請求告老退休，皇上不讓他辭官，他任職青州時(shí)，因遭到詆毀，所以乞求回京更加迫切。
D.歐陽修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，天下人效法尊崇。他還喜歡提攜后進(jìn)。曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍這些有才華的人都受過他的推獎褒揚(yáng)。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故爾。”
（2）雖臺諫官論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。
參考答案
10、A（3分）【解析】原文：修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎其敢言，面賜五品服。同修起居注，遂知制誥。奉使河?xùn)|，凡河?xùn)|賦斂過重民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事
11、B（3分）【解析】守喪期滿，稱為“服除”。
12、C（3分）【解析】“所以乞求回京更加迫切”理解有誤，原文“歸”不是指回京，而是告老還鄉(xiāng)，從上下文可以推斷出來。
13、（1）（5分）（歐陽修）奉命出使契丹，契丹王命四個(gè)顯貴臣子主持宴會，說：“這樣做不是常例，是因?yàn)槟闾貏e有名氣才如此的。”（“使”，1分；“非常”，1分；“卿”，1分，“爾”，1分；整句通順1分。）
（2）（5分）即使是御史臺和諫院的官員論事，他也必定按是非標(biāo)準(zhǔn)詢問，由此怨恨誹謗他的人越來越多。（“雖”，1分；“是非”，1分；“以是”，1分；“益眾”，1分；整句通順，1分。）
【參考譯文】
歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。幼年時(shí)，歐陽修就聰敏過人，讀書過目不忘。等到成年時(shí)，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。宋仁宗天圣八年(1030)正月，晏殊主持禮部考試，歐陽修列為第一名。三月，崇文殿御試中甲科第十四名，榮選為甲科進(jìn)士，并被任命為西京推官。以后歐陽修回京返朝，升為館閣校勘。慶歷三年(1043)，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對在朝大臣進(jìn)行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。
歐陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。做同修起居注后，進(jìn)任知制誥。他奉命出使河?xùn)|。凡是河?xùn)|地區(qū)，賦稅征派過重百姓負(fù)擔(dān)不了的，他奏請朝廷作了減免，這樣的事情有十幾件。出使河?xùn)|回京以后，又被任命為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏， 從此奸邪之徒更加忌恨歐陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事，因其母親去世歸還家中。為母親服喪期滿，奉召擔(dān)任流內(nèi)銓，升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。奉命出使契丹，契丹王命四個(gè)顯貴臣子主持宴會，說：“這樣做不是常例，是因?yàn)槟闾貏e有名氣才如此的。”主持嘉祐二年(1057)禮部進(jìn)士的考試。當(dāng)時(shí)士子崇尚作新奇怪僻的文章，號稱“太學(xué)體”，歐陽修對那些險(xiǎn)怪奇澀的文字，堅(jiān)決加以排斥，凡是像這樣的都不予錄取。考場的文風(fēng)，從此大為改變。《新唐書》撰修完成后，拜禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士。歐陽修在翰林院八年，知無不言。嘉祐五年(1060)，拜為樞密副使。次年，任參知政事。當(dāng)時(shí)皇太子還沒有確定，他與韓琦等人協(xié)商了立太子的事。
歐陽修平生與別人談?wù)撌虑椋瑥膩矶际潜M其所言，沒有什么隱瞞。待到他治理政事時(shí)士大夫有什么請求，則當(dāng)面說明行還是不行，即使是御史臺和諫院的官員論事，他也必定問明是非，由此怨恨誹謗他的人越來越多。歐陽修也極力請求引退，罷為觀文殿學(xué)士、刑部尚書、亳州知州。次年，徙任蔡州。歐陽修以高風(fēng)亮節(jié)嚴(yán)格要求自己，因多次遭到污蔑，六十歲時(shí)，就接連上書請求告老退休，皇上則下詔書對他尊寵有加，不讓他辭官。及任職青州時(shí)，又因?yàn)檎埱笸Ｖ拱l(fā)青苗錢，而遭到王安石的詆毀，所以乞求辭官更加迫切。熙寧四年（1071），以太子少師的身份退休。熙寧五年(1072)，去世，追封為太子太師，謚號為文忠。
歐陽修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，不繁冗不省略恰到好處。他的超然灑脫，文情奔放的風(fēng)格，別人是無法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進(jìn)者，唯恐不及。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無聲，不為人所知曉，歐陽修就廣為揄揚(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來一定會名聞于世。蘇軾為歐陽修文集作序說：“論說道理與韓愈相似，議論政事與陸贄相似，記敘事情與司馬遷相似，詩詞歌賦與李白相似。”有見識的人認(rèn)為這番評論是很有見地的。
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