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《宋史·辛棄疾傳》閱讀答案與翻譯

發(fā)布時間: 2020-05-31
辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。少師蔡伯堅,與黨懷英同學,號“辛黨”。始筮仕,決以蓍,懷英遇《坎》,因留事金,棄疾得《離》,遂決意南歸。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記,即勸京決策南向。僧義端者,喜談兵,棄疾間與之游。及在京軍中義端亦聚眾千余說下之使隸京義端一夕竊印以逃京大怒欲殺棄疾棄疾曰:“丐我三日期,不獲,就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥,急追獲之。義端曰:“我識君真相,乃青兕也,力能殺人,幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報,京益壯之。
紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之,授承務郎、天平節(jié)度掌書記,并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金,棄疾還至海州,與眾謀曰:“我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復命?”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營,安國方與金將酣飲,即眾中縛之以歸,金將追之不及。獻俘行在,斬安國于市。仍授前官,改差江陰僉判。棄疾時年二十三。
時虞允文當國,帝銳意恢復,棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才,持論勁直,不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝,言逆順之理,消長之勢,技之長短,地之要害,甚備。以講和方定,議不行。遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。棄疾豪爽尚氣節(jié),識拔英俊,所交多海內(nèi)知名士。嘗謂:“人生在勤,當以力田為先。北方之人,養(yǎng)生之具不求于人,是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng),而兼并之患興,貧富斯不侔矣。”故以“稼”名軒。嘗同朱熹游武夷山,賦《九曲棹歌》,熹書“克己復禮”、“夙興夜寐”,題其二齋室。熹歿,偽學禁方嚴,門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。
(選自《宋史·辛棄疾傳》,有刪節(jié)。)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(  )(3分)
A.及在京/軍中義端亦聚眾干余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾
B.及在京軍中/義端亦聚眾干余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾
C.及在京/軍中義端亦聚眾干余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾
D.及在京軍中/義端亦聚眾干余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾
11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(    )(3分)
A.節(jié)度使是宋代開始設立的地方軍政長官。節(jié)是一種全權印信,受有此印信者,可全權調度。
B.紹興是宋高宗的年號,取“紹祚中興”之義,現(xiàn)今紹興城的名字也是從此時開始得名。
C.忠義人是當時朝野上下對北方廣大淪陷區(qū)不堪民族壓迫,拿起武器同金人進行斗爭的百姓。
D.屯田是漢以后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(    )(3分)
A.辛棄疾雄豪英邁,叛徒義端竊印投金,辛棄疾陷于被殺的危險之中,最終辛棄疾斬義端之首,完成壯舉。
B.辛棄疾義氣干云,耿京被張安國殺害,辛棄疾義不容辭為耿京報仇,直入金營,趁張安國與金將酣飲之際,將其斬殺。
C.辛棄疾對南北時局有著深刻認識,寫出了多篇有價值的分析形勢的文章,因為當時朝廷的方針問題,最后沒被采納。
D.辛棄疾注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他論說南北方的貧富差距問題即是從農(nóng)業(yè)問題入手,他的號“稼軒”也是由此而得名。
13.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題5分,共10分)
(1)我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復命?
(2)南方多末作以病農(nóng),而兼并之患興,貧富斯不侔矣。


參考答案
10.D
11.A(節(jié)度使開始于唐代。)
12.B(“獻俘行在,斬安國于市。”殺張安國是回到宋朝,而不是在金營。)
13.(1)我因主帥而歸順朝廷,沒想到發(fā)生變故,拿什么復命呢?(關鍵詞:緣,因為;歸朝,歸順朝廷;不期,沒想到、沒料到;何以,那什么,憑什么。大意1分)
(2)南方有許多直些工作來禍亂農(nóng)民,再加上兼并的禍患興起,就有貧富不均了。(關鍵詞:末作,工商業(yè);病,禍亂、危害;患,禍患;不侔,不均衡、不等同。大意1分。)(第一分句翻譯為“南方有許多人從事工商業(yè)而小喜農(nóng)作”也可得分。)

【參考譯文】
辛棄疾,字幼安,山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師,與黨懷英同學,并稱辛、黨。當初(辛、黨)占卜仕途,將蓍草折斷(占卜),懷英得到的是坎卦,于是留(在北方)為金主做事,而辛棄疾得到離卦,就下決心南歸大宋。
金主完顏亮死后,中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬,號稱天平節(jié)度使,調配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬,辛棄疾在耿京手下做掌書記,就勸耿京作南歸決斷。僧人義端,好論軍事,早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中,義端也聚集了一千多人,(辛棄疾)勸他投奔耿京,讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上,竊得耿京的大印而逃,耿京大怒,要殺辛棄疾。辛棄疾說:“請給我三天為期,不抓到他,再殺我也不晚。”他推測義端一定將義軍的虛實報告金帥,馬上行動抓住了他。義端(用計)道:“我知道你真正的命相,是青犀相,你有力量殺人,希望你不要殺我。”辛棄疾(并不理會),仍斬下義端的頭顱,回到義軍中。從此以后,耿京更加看重辛棄疾。
紹興三十二年,耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋,宋高宗正在建康勞軍,召見了他,嘉獎了他,授他承務郎天平節(jié)度使掌書記的官職,同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了,辛棄疾回到海州,與眾人謀劃道:“我因主帥歸順朝廷的事前來,沒想到發(fā)生變故,拿什么復命呢?”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營,(此時)張安國正與金將飲酒興濃,就當著眾人將他捆綁起來帶走,金將沒追上他們,辛棄疾將張安國獻給朝廷。(朝廷)在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾,改做江陰檢判。當時他二十三歲。
當時虞允文掌管國事,孝宗帝在恢復中原問題上態(tài)度堅決,辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才,所持的觀點強硬而直露,不被(孝宗帝)采納。(辛棄疾)寫了《九議》和《應問》三篇,《美芹十論》獻給朝廷,論述(敵我)不利和有利的條件,形勢的變化發(fā)展,戰(zhàn)術的長處短處,地形的有利有害,極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局,(所以他的)建議不能實行。改任司農(nóng)主簿,出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重,村落破敗,辛棄疾放寬并減輕賦稅,招回逃難流散的百姓,教練民兵,提議軍隊屯墾,于是創(chuàng)立了奠枕樓,繁雄館。
辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節(jié),能識別和提拔有才能的人,所交多是海內(nèi)名士。他曾說:“人生在于勤勞,當以務農(nóng)為先。北方人,生活用品不需屬求他人,故無大富大貧之家。南方有許多商業(yè)工作來禍亂農(nóng)民,再加上兼并的禍患興起,就有貧富不均了。”故以“稼”名軒。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山,做賦《九曲棹歌》,朱熹寫“克己復禮”、“夙興夜寐”,給他的兩個書齋題名。朱熹死時,偽學正遭禁止,門生故舊甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說:“垂名萬世是不朽的。誰說公死,你凜然猶生!”


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