(選自《宋史·黃干傳》)
【注】①深衣:指古代諸侯、士大夫等階層的家居便服。這種衣上衣和下裳相連，被體深邃，故名之。
10. 下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 干家法嚴(yán)/重乃以白母/即日行/時(shí)大雪/既至而熹它出/干因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始?xì)w
B. 干家法嚴(yán)/重乃以白母/即日行時(shí)/大雪既至/而熹它出/干因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始?xì)w
C. 干家法嚴(yán)重/乃以白母/即日行/時(shí)大雪/既至而熹它出/干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而嘉始?xì)w
D. 干家法嚴(yán)重/乃以白母/即日行時(shí)/大雪既至/而熹它出/干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而熹始?xì)w
11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. “家法"在文中相家長統(tǒng)治本家或本族人的法度。“家法”有時(shí)也專指治家的禮法或者舊時(shí)家長責(zé)打子女、奴婢的用具。
B. “母憂”，指遭遇母喪。“丁”是遭逢、遇到的意思。“丁憂”，也叫“丁雙”，原指遇到父母喪事，后多指官員居喪。
C. “癢序”源自夏期，盛于三代，原是古代的中央官學(xué)，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?rdquo;設(shè)癢序以化于邑。”即言通過學(xué)校教育教化人民。
D. “乞祠”也稱“請祠”，原指宋時(shí)，高級官員老病不宜任事者，請求賜予“奉祠”之職，不理政事,以享受其俸祿。后泛指官員白請退職。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 黃干才華過人，深受劉清之賞識。受劉清之引薦，經(jīng)家長同意，他才得以受教朱熹門下。因勤學(xué)刻苦、學(xué)業(yè)突出和謙恭守禮，深受朱嘉青睞。并最終成為朱熹的女婿和衣缽傳人。
B. 黃干先后擔(dān)任臨川縣令、新驗(yàn)淦縣令、安慶知府等地方官，一直勤勉治政，開倉濟(jì)民，滅蝗防災(zāi)，犒勞百姓，興修城防，抗洪備戰(zhàn)，贏得百姓愛戴。縱觀其事，堪稱政績突出，政聲極佳。
C. 黃干重視教育，興辦學(xué)校，將教誨百姓作為首要事務(wù)；他尊重文人，在風(fēng)棲山修造房屋，供四方之士居住；他發(fā)展宗教事務(wù)，曾主管武夷沖祐觀，修立庸、程、游、朱等人的祠廟。
D. 黃干是一位優(yōu)秀的學(xué)者，通觀其一生，無論是自幼求學(xué)，還是丁憂守廬，或是晚年退休,都不曾中斷修學(xué)。他講經(jīng)析義，著書立說，門人眾多，為自己贏得美譽(yù)，也對后學(xué)影響很大。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)乃請于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。
(2)民德之，相謂曰：“不殘于寇，不落于水，生妝者黃父也。”
10. C 11. C 12. D
13. （1）于是黃干奏請朝延、修筑安慶城池(或城墻)來為作戰(zhàn)與防守作準(zhǔn)備。他沒有等到朝延回復(fù)，當(dāng)天就動工興建。
（2）百姓都感激黃干，互相對對方說“不被敵寇摧殘，不被洪水淹沒，讓你活下來的是黃老父啊。”
第一句得分點(diǎn)：“城”，修筑城墻(或城池)；“俟”，等到；“報(bào)”，回復(fù)。第二句得分點(diǎn)：“德”，感激；“滔”，淹沒；“生”，使動用法，讓……活下來。
黃干傳原文翻譯
參考譯文：
黃干，字直卿，福州閩縣人。黃干去拜見清江的劉清之，劉清之認(rèn)為他很奇異，說：“你是將來會成大器的人，當(dāng)下的學(xué)問不是你研治的對象。”于是讓他師事朱熹。黃干家的家法很嚴(yán)，于是把這個(gè)話告訴他自己的母親，當(dāng)天就出發(fā)了。當(dāng)時(shí)天正下大雪，來到朱熹住所適逢朱熹外出了，于是黃干在客棧留宿，寢臥和起身都在一張榻上，兩個(gè)月沒有脫衣服，這時(shí)朱熹才回來。黃干自從見到朱熹后，晚上不再設(shè)置床榻（而臥），不再寬衣解帶，稍有疲倦就略坐一會兒，有時(shí)一靠墻就到了天亮。朱熹告訴別人說：“黃直卿意志堅(jiān)定致思刻苦，與他相處，很有好處。”后來，就把自己的女兒嫁給了黃干。宋寧宗即位后，朱熹讓黃干進(jìn)獻(xiàn)奏表，補(bǔ)任將仕郎。黃干遭逢母喪，跟從他在墓地廬舍講論的人很多。朱熹病重時(shí)，把自己平日所穿的深衣和撰寫的著作交給黃干，親筆寫信和黃干訣別說：“我的道的依托都在這里，我沒有遺憾了。”江西提舉常平趙希懌、撫州知州高商老征用黃干擔(dān)任臨川縣令，當(dāng)年天旱，他極力勸勉百姓賣糧和捕捉蝗蟲。改任新淦知縣，官吏百姓平常知道他臨川縣的政績，都感到高興，（所以）不用命令政令就得以施行。黃干所到之地都重視興辦學(xué)校，以教養(yǎng)百姓為先務(wù)。在漢陽時(shí)，他依傍著郡邑治所后面的鳳棲山修造房屋，來給四方的士人提供住所，修立周敦頤、程頤、游酢、朱熹先生的祠廟。托病自請充任祠祿官，主管武夷沖佑觀。不久黃干被起任為安慶府知府，到任的時(shí)候，金人攻破光山縣，沿邊境多有警報(bào)。于是黃干上書奏請朝廷，修筑安慶城池來（提前）準(zhǔn)備好作戰(zhàn)或防守，沒有等到回復(fù)，當(dāng)天就動工興建。城池筑成，恰逢上元日張燈，人士百姓扶老攜幼，往來不斷。有個(gè)老婆婆有一百歲了，兩個(gè)兒子用轎子抬著她，幾位孫子（在后面）跟隨她，到府衙表達(dá)感謝。黃干以禮相待（或用禮儀接待他們），命備好酒肉（招待他們），又用金帛酬勞他們。老婆婆說：“我老婆婆來，是為了全郡的百姓道謝罷了，知府的賞賜不是我所希望的。”她沒有接受就離開了。兩年以后，金人攻破黃州沙窩各個(gè)關(guān)隘，淮東、淮西都受到震動，唯獨(dú)安慶（憑依城墻之險(xiǎn)）安定如舊。接著大雨下了一個(gè)多月，巨大的洪水突然（或驟然）到來，但安慶城卻安然屹立沒有憂患。百姓都感激黃干，互相對對方說：“不被敵寇摧殘，不被洪水淹沒，讓你活下來的是黃老父啊。”后來同僚忌恨他，他就回歸鄉(xiāng)里，弟子一天比一天多，巴蜀、江浙、荊湖之士都紛紛前來，他編訂禮文、著述書籍，白天沒有閑暇，（就利用）晚上和他們講述經(jīng)學(xué)義理，孜孜不倦，（因人多）就借鄰近的寺舍讓弟子們居住，早晚來往不斷，質(zhì)疑請教像朱熹在世時(shí)一樣。黃干去世幾年后，因?yàn)殚T人請求賜給黃干謚號，朝廷又特地追贈他為朝奉郎，賜謚號“文肅”。
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